数字钟，有两面窗口，每一面有四个方形窗口，一个窗口显示一个字，一面是正计时，一面是倒计时。
从右往左看，前两个字为一组，计为分，一组十五进制，十五分钟递进为一刻。
中间一字一组，记刻，八进制，八刻一时辰，第四刻有涂蓝。
最左边的一个窗口，是时辰，四进制。
上了发条以后，这个时钟会发出打点声。
因为这个数字钟，孟知尧又一次住在了灵台上。
“仪象台能换成发条吗？”徐相土问。
孟知尧也不知道：“量太大了，我不敢乱说。”
小发条可以忽略不计的一些问题，放大以后是不得不正视的。
“仪象台很大，结构复杂，全金属制成，如果以发条驱动，发条的长度首先不会短，其次发条的弹力需要更合适的材质，它的体积大了，重量也要变大，这会导致它的摩擦里也要变大，对于发条的耐磨性也有更高更高的要求……”这只是孟知尧随便举的几个例子，走进仪象台，还会发现更多不适配的问题出现。
话虽如此，他们还是去地下看了现场。
“如果想通过发条替换水运，在下还需要掌握发条运行的精确度。”徐相土问孟知尧，“里正是怎么确定发条准确计时的？”
数字钟没有带来，孟知尧把图纸拿给他看：“不是发条计时，是擒纵机构计时，发条也是会被它们控制的，互相牵制。”
水运仪象室里，齿面啮合的声音永远不停歇，断断续续参杂在潺潺水声里。
徐相土带她继续往里走，那是先前孟知尧没来过的领域：“世人常说灵台上住的是登仙客，可我们自己清楚，不过一群**凡胎罢了。孟里正才思敏捷，液压呼应水运，无木催召火芒，想必也会对天象感兴趣。”
中央，天体仪台的景象尤其壮观，中间一颗黄色的球体，在它的周围，一层层由近到远遍布着许多或静或动、或大或小的颗粒。
“这是我们住的地方，”徐相土指着七分绿三分白的宝石球说完，又指到围绕在宝石球外面最近的小玉球，“这是月亮。”
模型群中有一颗巨大的铜球，孟知尧指着它说：“这是太阳。”
“是！”徐相土见她领会迅速，喜悦之情油然而生，“我们在计算星辰运行时，算出了一些负数，里正，如果是你，你觉得，我们所居住的这颗球是转动的么？”
“为什么会是负数？你们计算时，参考了谁？”孟知尧没有直接回答，哪怕她知道答案。
在水运仪象室里，工作台结构完整，工具齐全，典籍浩如烟海，汗牛充栋，徐相土让刘问去把演算手稿取过来：“在下预设了地心固定，太阳和月亮围绕地心旋转，算出了负数。从仅存的观测史上记载的六十万份记录来看，太阳是会变化的，也有不少先辈提出太阳自旋的猜想……”
徐相土要说的细节都在纸上，粗略地跳过了论证过程，转而接上刚才的话题：“所以，不才又有一个想法，如果太阳能够自旋，那么我们生活的这个球，应该也能自旋。”
孟知尧顺着他的话尾提了句：“如果地……球，我们这颗地球有自转，那么它一定会通过万事万物表现出来。老子曰上善若水，水总是顺势而为，这个势的内涵，或许就有徐大人想要的答案。”
同样的书，同样的话，有的人看见了人的“上善”，有的人看见了自然界的“水”。
水运仪象室里落针可闻，刘问自诩入台十年，学经、观星、测风、炼丹、校历……这些在外人看来玄之又玄的需要大智慧的差事，他都经历过了。
可是听了一个才二十出头的姑娘的一席话，他又觉得书读得不够深。
《道德经》读一遍，新一遍，就像满天的日月星辰，每一次抬头看到的，都不相同。
若不是尊师在前，他好歹要说上一说——
总拿《老子》悟道修行，拘泥人性，君不见，道法自然，见素抱朴，越是逐道，越不得道。
刘问觉得自己看了快三十多年的书，只知道从书中学习领悟做人的道理，忽视了自然万物，和《道德经》背道而驰，学了个寂寞。
《易》说，“天道左旋，地道右旋”，如果能早点悟到“上善若水”的“水”，也不会在论证地道自旋的道路上停滞不前好几年。
他越想越难过，当场背过其他人，对着角落偷偷抹眼泪，越抹眼泪越委屈，眼泪也越来越多……
最后又把自己哄好，起码现在他还活着。
徐相土被她启发更多，一掌拍在桌板上，激动推理：“前人天球算法中也有猜测，日月地三星一体同行，互有参照，自有周旋。太阳中有金乌起舞，月亮上有玉兔抱团，地面上会有什么？”
刘问举手：“旋风？！”
“可是旋风的产生和地域有关，不算普遍。”徐相土摇头否了，“水向东流也不是，松河就是向西的，水是从高往低流。”
水运仪象室里还有他们的三位同僚，其中一个也说：“七曜右旋——啊，不对不对，不能证明地道右旋。”
“我，我们！”第二人更激动了，说话有些结巴，“我们种的葫芦、瓜、豆的藤蔓总是向右旋的，”说完他也觉得不妥，“这个会不会也不够普世？”
孟知尧想了想自家工作台边上的丝瓜藤，伸出右手，拇指朝上，四指收拢到掌心中，比照印象中的藤蔓样子：“我家好像也是往右旋向上的。”
“藤蔓自生自长，还是不如水，”徐相土展颜一笑，“历法已经修好了，接下来的时间里，我要下山去，看看四方的流水。” 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共2页
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