你一开始标签，就出家人和佛菩萨一样。你就以为出家人就跟石佛是一样的，如如不动的，才叫真正的和尚，但凡只要一动，他都是假和尚。这就是我们很多的人的认知，其实都是错的。出家人他还是人啊，还是人，还要吃五谷杂粮，还要去染着五欲六情，还要活在现实当中。只不过他采取了一种单身嘛，就是梵行，他选择了一种出家的这种生活方式进行修行的仅此而已。
大家听我这样讲，你不要觉得不正常，这就是正常的，因为这个世界就叫娑婆。娑婆注定个个都是残缺的，都是不足的，都是有缺点的，都是有遗憾的，都是有不完美的。是这样子的。
莲花指的是佛性，佛性它从哪里出来的呢？它就是从这污泥当中出来的，就像那个维摩基经上有这么一句话，高原陆地不生莲花呀，辟湿淤泥才生莲花。高原陆地平坦的大道是生不出莲花的，恰恰就是这些这些污泥呀，染污啊，他才生出妙莲出来的。
莲花，它象征着高洁，高洁从哪里来的呢？都从染污当中来的。从染污当中来的，怎么理解这句话，就像佛住世的时候，佛陀有个弟子，他已经证到阿罗汉国了。她是一个女众，她原先是一个妓女，她的美色让全城的男的都着迷，最后因为错误的知见沦落封城，整个城里的人都想跟他睡觉啊。
大家想想，你说她一个妓女，那时候她的身体和她的心就是烂的，就跟那个烂泥巴是一样的，说烂泥巴都好听了，就跟屎一样，又脏又臭。这不是骂人，这是真实，这是描述一个事实。这个女的就叫莲花色。她后来成比丘尼了，叫莲花色比丘尼。当时城里所有的男的都仰慕她，都想跟她睡觉。她想和哪个男的睡觉就和哪个男的睡觉。后来有一天，她遇到了佛陀。她觉得这个人长得太庄严了，这个人看着真是太威严。她想跟佛陀睡觉，她去勾引佛陀去了。佛陀是她勾引的吗？佛陀已经大彻大悟了，佛陀三言两语，就叫她心里生出了莲花，生出了忏悔之心啊，后来跪在佛陀面前出家为尼。
我们的烦恼之心，你看她纵欲成性，其实他烦恼痛苦比谁都多。烦恼和痛苦，一旦找到解脱的时候，一转念，烦恼即是菩提，污泥即成莲花。人性就变成了佛性了，就是这样来理解的。
但是我们好多人呢，是错误的理解它，他以为我们世间的哪个人不出事儿啊，就是干干净净的，就跟他学就对了。不出事儿是说明还没发现啊！是这样子的；出事了又怎么了？你告诉我，出事了恰恰是修行的好时候啊！恰恰感知到因为贪嗔痴招感的这个烦恼和痛苦，极度的痛苦，逼迫他去寻找解脱之道啊。你想寻找解脱之道的时候，才是真正把佛衣穿上的时候。
我记得有有一个电影叫那个《西游降魔篇》，就是那个文章主演的，周星驰主导的，大家应该都看过吧。其实那个意境挺高的，那是完全精通佛法的人拍的，拍出来的片子我都看好多遍。才能把里面很多意境当中的东西领悟到的。那个女主角，女主角叫舒淇对吧，男主角就是文章主演啊，这个导演就是周星驰。你看那个孙悟空就被一直关在五行山下，一直压着孙悟空的那个封印，就是一朵莲花，我们都知道，观音菩萨那个六字真言，唵嘛呢叭咪吽，这个六字真言，它翻译成的这个汉语，这个意思就是“愿你的心如莲花一般洁净无染”，这个话放到一个猴子的心里面，猴子是不是要着急呀？压的都喘不过气儿了。
莲花虽然是高洁的，一尘不染的，但是它却生长在污泥当中，只是没有被污泥所染污。大家想一想，我们被污泥染污了没有？我们99%的人都被污泥染污了，这个污泥是啥呢？就是每天我们所遇到的各种各样的人事物象，各种各样的身口意三业，把我们的这个心呢，转变成了妄想、分别和执着。
一个事情，你只要执着，它都是被染污了。执着毫无意义，因为三心不可得，过去心不可得，未来心不可得，现在心不可得。你执着，它就不断的在抓取，其实已经物是人非了，你再执着，时光也不可能倒流的，只能给自己带来无尽的痛苦和烦恼。只要执着，就是被染污了。这个执着，就是烂泥巴。
我们哪个人不是执着吗？他一吃亏了，都拼命的执着，占便宜了，还想不到（不放在心上，不留意的意思）都是执着。有些事情迈不了这个坎儿，他就拼命的在执着。见到人，见到事，见到物，他就要分别。一切业障海皆由妄想生啊，一切业障的大海都是由妄想而生的，拼命的妄想，分别和执着。特别是带着执着的妄念的话，这就容很容易造业了。《唯识》上说，你一旦带有执着的妄想的话，你就启动了第七意识莫那识，然后日夜不停的桓省思量省，有情日月正昏迷呀。这时候就该想办法了，你看我们为一个事情日夜不停的在想，那时候谁都压不住你了，想到一定的程度的时候，什么法律啊，道德都压不住你了，那时候就该造业了，就开始造大业了。
实际呀，犹如莲花不着水，你看，我们要学着啥呢？学着过去的都已经过去了，那臭泥巴，不要再执着了。不要再执着了，马上它就变成了莲花。犹如莲花不着水，亦如日月不住空，日月光辉普照万物嘛。但是日月光辉它不需要任何的支撑啊，它一直在天空当中，你看他在天空当中，其实它一直在动的，在变化的，在运行不息的，他从来都没有停滞下来的。
大家想想，我们就很容易就停滞下来，不往前走了。打个比方，比如说我们感情遭到背叛了，离异了，对吧？你的感情就停滞了。你始终是放不下。你放不下，他也拿不起来。你舍不去，你什么都得不到啊。身处红尘俗世啊，心就要像莲花一样高洁，要出尘啊！出尘。这个高洁是啥？高洁不是看谁别人高洁。谁给你显得很高级，那都是装出来的。他上卫生间都不高洁的，所以你所看到的高洁呢，都是人装出来的。在外面是找不到高洁的，高洁只能从哪找呢？只能从自性这找，当你对所有的俗事通通都放下的时候，你的心生出莲花的时候。他就是一尘不染的，就是高洁的。
身处于红尘，就要像莲花一样高洁出尘，就要像日月一样光明去流，去流转，不要不动，不要死在那里。要始终保持内心的纯净和超脱，啥叫一直保持内心的纯净和超脱？
我把这句话往哪套？往钱上套，我不往钱上套，你一直听不懂的。就像刚才有个局士说，哎呀，这么多红包，其实我告诉大家这没多少钱，他们一般就发一块钱两块钱。大家想想，10个红包就不少了，10个红包才10块钱，10块钱或者十几块钱。
那么这个十几块钱它是干啥用的呢。你是有工作的对吧，你的工作一个月那么3000块钱。我也是有工作的，有的说，哎，你们工作，你们和尚是不是……有一次有个居士问我，不是居士，反正是一个我也不知道他是干啥的微信好友吧，他就问我，他说你们是不是职业和尚？我就问他啥叫职业和尚，他就不吭声了。那你们既然说和尚是职业的，我就是职业的吧。那我职业是干啥的呢？我就职业就是弘法立身的，讲经布道的，弘扬佛法的。
看我给大家讲经，我给大家法布施，大家给我财布施，我有这十几块钱，我就有今天的生活费，然后我有饭吃，我就能够长长久的住世，我就能一直给大家讲经。想明白了，超脱是啥意思了呢。就是超越了。搞懂了，搞明白了就超脱了，超越了，你就不住在这个上面了就好了，其实钱是这样子的啊，大家记住啊，你不管谁在表演，谁在演戏，都一样的，哪怕一个白胡子的老神仙，一样少不了的供养。白胡子的老神仙从山里面走出来，你看，他是身无挂碍，心无挂碍的。其实他是供养不断的，为什么呢？因为他有供养，他衣食无忧，他就可以一直不停的把心用在道上面，去修身去养性。比如说没有供养，你也到深山里面去，你过几年，你不是白胡子的老神仙，你过几年你下来，你叫野人，你叫野人啊！我讲的这个话，你不用给我抬杠，你给我抬杠也没有意思。我给你讲这个话，你去试验一下，你就得到真知了。你得试验一下就知道了。
咱们再往下看啊，不随波逐流，不为物欲才能达到心灵的解脱和自在。不随波逐流，什么样的人不随波逐流啊？我们是不是有这样一句话，有人辞官归故里，有人星夜赶考场。啥意思呢？就像有的学生拼命的考学，考到名牌大学了，兴业赶考场以后还想着有个未来的，好的前途嘞。好了还想好，有了还想有，多多益善；有人已经辞官归故里了。就像网络上经常报一个比较红的，就山西的一个市长。比较红的，非常红的，在他事业干的最累的时候，他就自己就说了。
我们是处处被物欲所动，你只能说，一个过来人，他就不为物欲所动了。你只要不为物欲所动，就能达到心灵的解脱和自在。我这样跟大家讲啊，你现在正要听我讲经的，你现在心里多少有一些清静和自在，多少还是有一点解脱的。等听我讲完了，我们心又该安住在现实当中，又被现实的物欲所流转，所撼动啊！清净和自在还有解脱，就不见了，就是这样来理解的啊。你看，这里讲以清净心看世界，以欢喜心过生活，这都是活明白的人了。我们讲真正让一个人能够明白，可能都经历过很多的人世间的坎坷和痛苦，他才能静下心来听万物的声音，看事物的本质。才心素如简，人淡如菊，看花两半，天各一方。白云悠悠，往事浓淡，悲喜泣忧随清风徐徐随流转。随花开花落，你才能达到那个意境的。
今天呢，就给大家讲解到这儿啊，但是没有讲完，通过这句话还往下推的。回头呢，有时间再给大家分享啊，阿弥陀佛。
已经整理完毕了， 这个并没有讲完， 间隔一个之后还会有第二讲。[玫瑰]
作者有话说
显示所有文的作话
第51章 第51章，心如莲花不着水
梦远书城已将原网页转码以便移动设备浏览
本站仅提供资源搜索服务，不存放任何实质内容。如有侵权内容请联系搜狗，源资源删除后本站的链接将自动失效。
推荐阅读