"你生来就拥有一切，无忧无惧，洒脱自由，这些都是我这辈子没有希望得到的了。所以，我越了解你，越忍不住将我的所有美好向往都寄情在你的身上，我希望你能永远快乐，永远顺心顺遂，不需受人间的种种苦难。"
快乐不取决于你拥有什么，而在于你想要什么。
爱情是一场无妄之灾。
性是繁衍，是物种生生不息的神圣要义，是快慰与欢愉，从来不是一件肮脏的事。只因为有些肮脏的人借着□□尽干些肮脏事，才使它背负骂名，才使性经验丰富的人遭人歧视……
人活着，心里得有逼数，他也好小楚也好，世人用什么眼光看他们，其实都不算冤。当初选了这条路，就得接受它的后果。
"苦难不是人自甘堕落的借口，我最后走到这样肮脏、低贱的地步，我自己也责无旁贷。我知道你同情我，但是你没必要因为同情而在心里美化我的形象。"
禅宗说人生有八苦，生老病死，求不得，爱别离，怨憎会，五阴炽盛。死当然也很苦，但当其余七苦一一尝遍后，死亡反而变成了一个永恒的逃脱。
人在所谓的命运面前是如此渺小，所有生死聚散其实都身不由己。
"我会说，人可以永远叛逆、永远愤怒、永远不和世界和解，但是，人应该和自己和解。起码在死之前，应该找到人生的快乐，而不是拘泥于心魔。当然，你现在可能还释怀不了，但那有什么关系呢，你还能活那么多年。"
然而人间没有神，更没有信徒。
汪明，你有喜欢过一个人吗？在你很苦很苦的时候，突然有一个人给了你一颗糖。那颗糖虽然吃了就没有了，但是它留给你的记忆实在太甜太令人眷恋了，哪怕那个人后面会给你很多很多的伤害，但是因为有那颗糖，好像……好像什么都可以忍受了。"
"这个世界上，有的人天生没皮没脸，有的人为了生存不顾得上脸皮。小楚，你不一样，你还完债了，现在你有尊严也有捍卫它们的能力，不应该轻易放弃。去把大学念完，然后做点有意义的事情，把丢失的东西找回来。"
"周先生，所有人都喜欢够不着的美好事物，崇拜自己成为不了的人。"
陆永丰向来取次花丛懒回顾，现在第一次"喜欢"上了一个人，连他自己也自我怀疑地反复确认了许多遍，汪明不相信他，其实也是很正常的。
这种不信任是很难靠嘴巴说几句话就消除的，尤其他俩都有过劣迹斑斑的睁眼说瞎话前科，所他要给他的小明一点安全感，一点厚重的信物。
于是，这两个天地间平平无奇的庸人，终于如同世上所有俗气的三流爱情故事一样，从此平凡又幸福地狼狈为奸。
"一开始你或许会对此心甘情愿，但是日子一长，难免就会有计较，想更进一步，想付出我和爸爸弟弟一定会在天上看着你，保佑你诸事顺遂。能有所回报，你会开始埋怨我不断接受你的付出却依旧无情，到最后反而又变成我不是了。这是人之常情，所以我从来不会多拿别人的东西，哪怕是白给。
"对任何人也好，对遭受的一切也好，不要那么圣母。"陆永丰无悲无喜的黑瞳向下看着他，"有些责任根本不是你的。你可以坏一点，刻薄一点，让自己轻松一点。"
我和爸爸弟弟一定会在天上看着你，保佑你诸事顺遂。
他心里计算了一下，确定自己离死亡还有大概293万人民币的距离。
他要替爸妈和自己都攒好长眠之地的钱，然后再结束在这个世界的挣扎之旅。虽说暂时是求生不得求死不能，但很奇怪，这目标确立之后，他被杨曜消磨殆尽的力气和勇气又慢慢自身体里重新长出，好像又有了用不完的干劲。
从前他的种种努力都是为了活得更好，要培养理想，要捍卫尊严，要改变命运，种种期望如山般压着他；但现在，他不需再去考虑未来了，干不干净、高不高尚，反正最后都是一坛子骨灰！
从那一刻起，所有崇高的理想和伟大的尊严都远去了，这个世界上的光与热都依旧，只是他再也不需拥有。余下只有完成目标、奔赴死亡的一往无前。
“他疯由他疯，替他敲丧钟。”
“不要去确认一个失踪的人是不是死了，应该去确认一个失踪的人是不是还活着。”
找得到人那就是还活着，找不到人那就是没有证据证明他死了，哪一种结果都是好消息。善于制造好消息，才能把乏善可陈的生活过成热闹的喜剧。
“人活着总有一个盼头或者目的，如果有人没有，那就给他伪造一个。那个伪造的目标可能是虚幻的，但是人生的意义未必不能自虚无缥缈中诞生，又或者说活着本身就是意义所在。”
汪晴柔要他活着，如果做不到崇高地、体面地活着，那就先庸俗地活着，每天只计较吃喝拉撒也无所谓，每天庸庸碌碌也无所谓，先活着。只要活着，就有无尽的希望，就有无数产生意义的可能。
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