随着天音，天幕上的画面，也在不断的变化。
农耕家庭在傍晚举办婚礼，为亡人哭灵，于田间劳作。
游牧家庭在草原上放牧，迁移，无数牛羊随着牧民离开，一位母亲流着泪，目送女儿远去。
大儒看着天幕，听着天音，瞬间说不出来话了。
啊这——
解释的太贴心了！
贴心的大儒恨不得时光倒流，收回来自己刚刚说的那句教化！
教化匈奴，是中原向匈奴输出他们的尊卑伦理，可天幕的意思，草原游牧并非是因其落后才看起来蛮夷，而是因为这是最符合游牧生活方式的选择！
每一项成功的习俗，其本质都是利益的划分。
若是能再重新划分利益也就罢了，可这连基础都没有，怎么教化？
董仲舒和大儒都变了脸色。
大儒忍不住说道：
“这，若不能教化匈奴，我等又有何用处？”
董仲舒沉吟片刻，神色逐渐严肃起来。
“不，更严重的问题在于，若真是如此，我大汉恐怕要和匈奴死战不停了。”
说着，他眉宇间多了几丝愁绪。
“这耗费的国力，海水也无法计量啊！”
关内侯府
卫媪安抚好府中骚乱的奴仆，眉宇间带着几分忧色，走到儿子卫青的院子里。
卫青此刻站在院子中央，书房内的案几被搬了出来，铺着锦布，上面密密麻麻的画着各种线条，看的卫媪眼晕。
她认不出来，若落下闳在，恐怕立刻就能看出来，卫青所画的内容，正是边疆舆图。
其细致程度，比宫内更是高了数倍！
这必然是从刚刚天幕一路向北，在降水线处短暂停留时，被卫青瞬间记下，默画出来的。
卫青领兵实力，可见一斑。
可惜卫媪不懂。
她如同万千忧心自己儿子前途的老母亲一样，对着儿子问道：
“你不去宫中觐见，就这样呆在家中，行吗？”
“阿母不必担心。”
卫青放下笔，胸有成竹道：
“有天幕所言，陛下必然会尽快发兵攻打匈奴。”
卫媪已经有些浑浊的眼中，透露出茫然。
呃，天幕有说攻打匈奴吗？
为什么我没有听见？
乡野
农人们跪在田野之间，低声啜泣。
天幕没有听到他们的祈求，那样的神麦，如昙花一现般快速消失，又变成他们看不懂的东西。
人，最怕的就是知道和对比。
若是不知道世间还有那样的神麦，日复一日的劳作，种着这普通的麦子，一年年肚皮都混不饱的活下去，这一生，也就浑浑噩噩的过去了。
可他们看到了！
结出那么饱满，那么多麦粒的神麦，能让一家老小吃个肚皮滚圆，不至于让父母为了熬春荒，而把粮食省下来，慢慢的饿死自己。
能让自己的孩子，多吃几口，而不会因为缺粮导致身体虚弱，稍微遇上风寒就挺不过去，没了。
明明赐下神麦，就可以让很多人活下来的！
为什么，为什么鬼神就不允许呢？！
难道，那样的神麦，只能在天界出现吗？
一个人突然说道：
“我想去天上。”
他用力将农具扔在地上：
“连顿饱饭都吃不了，活着有什么意思？”
一个饿了一辈子的老人看着天，答道：
“去天上吧，天上一定能吃顿饱饭。”
紧跟着，众人也纷纷附和起来。
“我也想去天上。”
“我也是。”
“对，我要去天上，那么多的麦子，能吃到我死！”
有人发出了疑问：
“那，我们要怎么才能去天上？”
老人答道：
“去问问巫觋？他们肯定知道！”
“对，我们去问巫觋！”
还在看天的赵过，在这样的对话中，开始心惊肉跳起来。
他僵硬的扭动脖子看向这些农人，一时之间，竟不知道要如何才能制止！
引用：仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱——管子
说点儿很有意思的东西吧。
其实早期的华夏文明并不是全通过战争扩张的，大部分是随着农耕。情况是这样的：
农耕使得一个地区能够养活超量的人口，人口过多，耕地就会不足，一部分人就会往外走，开垦新的土地，新土地可能无主，也可能有一些非农耕部落。
无主的无所谓，有主的双方也不会见面就打起来，因为农耕需要的土地范围很小，狩猎采集需要25平方公里才能养活一个人，农耕0.1平方公里的土地上就可以，狩猎or采集的部落退一点儿就相安无事。
不过两拨人毕竟离得近，且农耕人口繁衍的特别快，时间久了，肯定会出现摩擦，今天你过来偷我一点粮食，明天我去你那边多狩猎了一只野兔，再加上用水之类的……摩擦多了就打起来了，狩猎or采集部落基本上都是一看数量就打不过，直接跑了，或者打输后往更远的地方迁移。然后农耕人口扩大耕地不足继续循环往复。
以上只是其中的一种可能，不要忘了，农耕在古代是最具有先进生产力的代表，很多时候可能是农耕过来开荒，狩猎or采集部落看着看着，咦，生活过的这么好？所以也过来跟着学了，学着学着，哎，自己也变成农耕了。
最最重要的，我国古代的扩张根本不是西方那种屠杀，很多早期部落其实和咱们现代的城中村有点儿像，农村人随着城市化进程变成城里人了。
还有的呢，就是遇到个优秀领导被扶贫飞升了。
比如山东，夏商时候这地方根本不是文化之省，都是蛮夷，其中有一个就是莱夷。姜子牙过来，打跑了首领，带着莱夷人煮盐炼铁，发展工商业，富的城都修起来了，妥妥的古代版拆迁户。
不过呢，这样的扩张也是有限制的，根本就在于耕种，一旦一块地方无法种地且足够大，那么同化就会变得异常困难，甚至根本无法同化，农耕文明和游牧文明就是如此，我国疆土为什么这么大也是如此，地理限制没办法通过农耕扩张了。
当然，这并不代表着在同化上面，咱们古人没有做努力，事实上西汉做了很多的尝试，而且非常成功，直到五胡之乱，少数民族进攻中原的时候，还得给自己找一个有名的中原人当祖宗，来证明自己的合法性。这和儒家那帮人真有关系，尤其是教化，不不过准确的说，这里面大概混合了，文化入侵，祖先崇拜，神话融合等等特别多的东西。这部分内容实在是太多了，都能写论文了，讲起来……还是杀了我吧。
作者有话说
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第4章 各方反应
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