“嬴政？为什么会是他？”
诸天万界的时空之中，秦朝时间线上，随着圆镜中字样生出，有儒生手中圆镜掉落，发出如此疑问。但——
“为什么不是他呢？”
陌生的声音在耳际响起，儒生收束心神，便见有青年不知何时出现在眼前，手中拿着的，正是他此前掉落在地面的圆镜。
那是一个样貌与身形似乎都笼罩着一层迷雾的青年，但儒生心中却不知为何生不起半分的戒备。只是干巴巴的开口道：
“始皇帝绝圣人之道，刚戾自用，有虎狼之心。如此人物，岂可当选，如何能当选？”
于是那青年好奇，开口，“你可曾见过始皇帝？”
儒生点头，而后又摇头。面色泛白，似是回想起了什么心神为之所夺的画面，唇角嗫嚅片刻，方才道：
“曾远远见过一面。”
青年再问：“那是一个什么样的人？”
儒生握紧了拳，闭上了眼，再度开口，给出回答。
“蜂准，长目，挚鸟膺，豺声。”
贼眉鼠眼，马鞍鼻，声音尖细。
刻薄少恩，心如虎狼。
青年摇头，清凌凌的声音恰如同闪电惊雷一般在儒生耳边响起，直叫儒生不由得睁大了双眼，惊骇欲绝。
“但你的表现以及动作告诉我，并不是这样的。”
“况且，你不是同样称呼他为始皇帝吗？”
“始皇帝，皇帝之始，华夏祖龙。既是如此，又怎能没有他？如何能没有他？”
于儒生睁开的双眼中之所见，是青年的身形与面貌渐渐隐去，恰如同来时一般，没有任何的声息。
那圆镜仍落在地面，散发着莹润的光芒。
儒生似有所感，神情癫狂，急忙忙的冲着空无一人的内室开口道：“嬴政一个什么样的人？”
寂寂无言，并没有任何人应答。
就在儒生颓然跪地，以为这不过是一场幻梦，并不会得到回答之时，风吹过帘幔，那声音于耳边再度响起。
“虽然我还未见过，但我想，那当是一个很不一样的人。”
“如何不一样？”
“以凡人之身，行非凡之事，照耀千古。”
李珂望向脚下水面的目光收回，在他的指尖，凝着一颗水珠。就在刚刚，他似乎去到了这水珠中的世界，前往了另一个时空。
所以，居然只是看到了一个儒生而没有见到始皇帝吗？
李珂心中暗付，倒并不觉得遗憾。
机会，总归是会来临的，不是吗?
只是在诸天万界的时空当中，同儒生一般想法的并不在少数。又或者说，不管是生前还是生后，对于始皇帝嬴政的争议从未有过止息。
倒是汉高祖刘邦所在的时间线里，这位已然高居未央宫中的大汉开国皇帝摸了摸下巴上的胡子，吊儿郎当的点头道：
“虽然朕觉得自己做得不差，但这个第一，朕还是认的。”
始皇帝三十七年，游会稽，渡浙江，曾允许百姓观看。
那是刘邦第一次亦是唯一一次见到始皇帝嬴政。
虽然只是远远的望过去一眼，但恰恰就是这一眼，在刘邦这个向来不学无术的小混混心中种下了一颗种子。
大丈夫当如是也！
谁也不知道，就是这样一颗种子，促使这位布衣出身的帝王最终在秦末群雄竞逐的乱局之中脱颖而出，坐拥天下。
为了这个目标，为了这层野望，所有的一切都是值得的。
事实上不仅是刘邦，如汉武帝等，在心中最后一块石头落地圆镜之中始皇帝名字出现那一刻，目中亦不由得闪过深思与了然，点头对此表示认同。不过知人者智，自知者明，这世间亦从不缺少那些自觉我上我行之辈。
比如清朝时空当中，乾隆皇帝便一脸不解甚至是深受打击模样，发出疑问三连。
“为什么不是朕呢？”
“怎么能不是朕呢？”
“如何能不是朕呢？”
毕竟在自信心爆棚的乾隆皇帝看来，此前被拿来对比衬托自家皇阿玛雍正皇帝就已经够委屈了。当然，如果是叫圣祖爷康熙皇帝压自己一头亦不是不能接受。可这怎么眼瞅着都到第一了，竟然会没有自己的名字？
这十大帝王之第一的名头，怎么就落不到自己身上呢？
古往今来的皇帝，又有哪几个能够如自己一般，文治武功俱佳呢？
同乾隆皇帝一般疑问的还有隋朝隋炀帝杨广、唐朝玄宗皇帝李隆基等。
此外，还有三国时空当中，时任会稽太守的王朗见到圆镜之中的字样，开口叫嚣。
“无德之君，不应见祀！”
“彼辈何德何能，居于第一？”
这当中其实还牵扯到一桩公案，那就是会稽一地，始终存在着祭拜始皇帝的旧俗。会稽人将木头雕刻成人形，谓之秦始皇像，置於大禹庙中，祭祀不绝。
然而王朗并不如此认为，所以在担任会稽太守之后命人将木刻的始皇像投于江中，想要毁掉其祭祀。
不成想木像没有顺水下流，反而逆流上游。于是当地百姓不顾王朗禁令，重建始皇帝祠庙。
如此种种，百姓阳奉阴违暗中动作，王朗自然清楚。
只是心中畏惧，唯恐神异之事找上自己，所以睁一只眼闭一只眼，权做不知。
但胸中那股怒气却始终不曾散去，甚至是愈演愈烈，几乎灼穿胸膛。
现在见这圆镜之中，竟然将始皇帝排在第一，还在汉朝高祖皇帝、孝武皇帝之上，至于孝文皇帝、光武皇帝等竟然连名讳都不曾得见，不由得对那圆镜背后的仙人亦生出怨言。
袍袖微拂，便欲将手中圆镜弃置一旁。不想下一刻，画面转换有黑龙自那圆镜之中飞出，直冲自己面门。
“我命休矣！”
王朗心中惶惶然惊惧不可言，闭眼，然而许久过后，并不见想象之中的痛苦与生命流逝之感传来。小心翼翼的睁开眼，但见那圆镜不知何时已然消逝不见，那地面之中唯余下一摊水迹。
王朗左右观望之后上前，然而下一刻，竟然好似置身在千军万马之中，周遭之所见，山石草木等种种者俱皆是真实。
【古之帝者，地不过千里，诸侯各守其封域，或朝或否，相侵暴乱，残伐不止】
诸天万界的时空当中，王朗的遭遇并不是个例。
只不过形式或有差别，可是最终的结果却似乎并没有任何的不同。恰如王朗一般，被拉入到一片新的天地。伴随着天音浩荡，身周之场景画面亦开始不断生出改变。
比如在唐朝时空当中，原本正等待着圆镜之中接下来变化，却骤然间出现在此陌生地方的李世民与长孙皇后夫妻对视一眼，目光俱是惊奇与赞叹。
他们似乎身处在圆镜内的画面当中，却又似乎身处在此之外。有侵染着血与火的地图在脚下展开，一幕幕诸侯相互征战倾轧的画面出现。
今日你我修好，相约与盟。明日便撕毁合约，互相征战。兵戈不休，无有止歇。
“此当真乃神迹也！”
李世民抚掌而叹，而后握着一旁长孙皇后的手，开口道：
“以仙人之神通广大，纵未曾谋面，但你我所担忧之事，想来定可以有回转之余地。”
“然！”
长孙皇后点头，心中亦不由得生出希望。
“所以咱的标儿——”
虽然天旋地转，眼前一黑便好似置身在另一方天地的朱元璋很快便镇定下来，继而将目光投向那一幕幕再是真实不过的画面。开口：
“咱倒要看看，对于这位华夏祖龙，仙人又当如何评说，以致于弄出这么大的阵仗。”
虽然这不过是系统之升级与维护，不过这不重要。
彼时他们还不知晓，自此以后诸天万界之中此前获得圆镜者，皆可以身临其境，感受本当于圆镜当中之所显示的画面。
【古之五帝三王，知教不同，法度不明，假威鬼神，以欺远方，实不称名，法令不行】
天音变动，周遭的画面与场景开始渐渐生出改变，似乎要将此一幕幕呈现出来。
“荒唐！荒谬！”
于是那一瞬间，纵使心中尚还留存着惊疑不定、复杂难言等诸多种种的心情，在听到这贬低五帝三王时期言语的天音之时，如王朗等儒生、知识分子亦不由得跳脚。
致君尧舜上,再使风俗淳。
大臣与知识份子们口头上最怀念的君王是谁？最想要到达的朝代与盛世是哪个？
不是宋仁宗的仁宗盛治，不是汉文帝、汉景帝的文景之治，不是唐太宗李世民的贞观之治，而是三代，是要尧舜，是三皇五帝的时期。
路不拾遗夜不闭户民风淳朴......是世外桃源，是理想国，是至高神圣且不可侵犯的存在。
莫说是始皇帝，便是于这些人心中堪称完美帝王标杆的唐太宗、汉文帝、汉光武帝等，在尧舜、在五帝三王面前都要让道。但，当真是如此吗？
画面与场景生出，于是在那一瞬间，无数人好似置身其中，被拉入到上古的五帝三王时期。
知教不同，法度不明。
律法和命令同样得不到有效的实施。
升了下级，原本是手机，现在变成全息了。不过是个人全息，没有合服
和儒生问答那，借鉴天行九歌，话说应该是天九吧？
1、秦王为人，蜂准，长目，挚鸟膺，豺声，少恩而虎狼心，居约易出人下，得志亦轻食人。——《史记·秦始皇本纪》
2、无德之君，不应见祀！——王朗
据《会稽记》记载，王朗命人将木刻的始皇像投于江中后，结果木像没有顺水下流，反而逆流上游。万分惊异的乡民不顾王朗的禁令，重建秦始皇祠庙。
3、古之五帝三王，知教不同，法度不明，假威鬼神，以欺远方，实不称名，故不久长。其身未殁，诸侯倍叛，法令不行。——《琅琊刻石》
4、古之帝者，地不过千里，诸侯各守其封域，或朝或否，相侵暴乱，残伐不止——《史记·秦始皇本纪》
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第21章 第 21 章
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