第14章 莫知我哀

马车沿着官道,驰骋在大漠的腹地。

罗黛魇足地睡到自然醒,坐起来挑帘顾看,正赶上他们的人马跨越护城河,雁行般驶入应许首府天方城的雕花城门。

原来真正的应许地的城楼,是银白色的。

由于白怀到处都是金矿,鲜少白银资源,所以这儿的白银比黄金更加珍贵,白日里一片光飞耀眼,闪烁发亮。

此地行人多着素色大袍,以纯白头巾覆面。鉴于平民男女同服,款式上翻不出花样,那爱俏的姑娘便别出心裁,耳上簪着花儿、腰间束上鲜艳的丝带,男子则在袖子里坠着香囊。

城内连着善逝河,水陆通流,商船云集,百贾交会,万户相连。摊贩沿街叫卖,椰枣、刺角瓜、沙棘果堆成小山,木雕、织毯、琉璃灯挂满杆头,处处流动花果香与香料味。

于是天方城留给罗黛的第一印象,就是充满了清甜的空气。

她感到自己像野蛮人回归了文明社会,精神为之一快,不由得乐出声。

车窗外骑马护卫的桑丘见她探头探脑,笑呵呵道:“殿下虽然形容枯槁,晒黑不少,幸好还是全须全尾的。”

她剜他一眼,问道:“翡丽呢?”

“在后头那辆车上,一直没醒。您放心,总督大人在每辆车中都备了水和吃食,再不叫我们受丁点罪。”

她眼睛瞬间亮起,连忙在车厢内翻了一翻,果然找到一个装有糕点及果饮的双层木盒。

“你的差事办得很好!”罗黛大快朵颐,同时不忘对桑丘的优异表现予以肯定。

“您再睡会儿吧!等到了行宫安顿下来,晚上少不得要设宴接风。”他一抬手,指了指大路尽头,“别人可以不去,您不行啊!诺盾族的诸位城主、长老、营造官、**官、监察官、治安官……都等着您亲自接见呐!”

听见这一通报官名,她顿觉头疼不已,拉上帘子,倒在垫子上长吁短叹。

这帮子人不是宗教领袖就是政治人物,这场应酬是推不掉了。

想她堂堂一国之帝姬,好容易捡回一条命,居然稍微打个盹就得重新投入工作,真个是:欲达高峰,必忍其痛;欲戴王冠,必承其重。

——也没办法,毕竟琉国跟诺盾族的历史遗留问题,错综复杂。

诺盾,原意为“雪山那边的流浪者”。他们从云截山的背面跋山涉水而来,踏遍红河两岸,在西陆到处奔波,最终辗转进入白怀北部定居。

这个名字承载着歧视、孤立、欺压、驱逐,以及抗争失败后长达百年的颠沛流离。

诺盾人信仰一神教,坚信世界上只存在唯一至上的主,无所不在、无所不能、无形无象,创造万物而又超绝万物之上。

内部强大的一神教信仰,加上外部国家砌筑的隔离高墙,使诺盾人相偎成一个民族,代代相传*。

这无疑跟琉国、隆朝诸国以神话为基础的多神崇拜相违背,故而备受争议,被不断施以严格限制,无法宣布独立,也不能拥有武装力量。

琉主是应许地的实际最高统治者,总督则是琉主的全权代表,有意分化其政教合一的制度。

马车驶入行宫,又过了一刻钟,方抵达正厅门口。

显然,这座行宫占地甚广,光一个前院就大得惊人,山水相连,一步一景,珠围翠绕尽豪奢。大门两边侍者如云聚集,做足了接驾的排场。

罗黛走下车,望着院中的亭台瀑布直咂舌,一转头,瞧见金碧辉煌的主楼,更是感慨万千:“这就是陛下年轻时候的品味?好浮夸的装潢哦!”

“殿下在背后如此非议主君,当心我回哈萨图告状。”翡丽在桑丘的搀扶下来到罗黛身旁,打趣道。

“听说这座行宫,是比照陛下昔日云游之际亲绘的图纸搭建的,想来他那会儿就喜欢这种闪瞎眼的样式。”

罗黛一面吐槽,一面环顾四周:天花板、廊柱、地板之间镶嵌琥珀玛瑙,彼此反光照射,宛如星辰落宫苑,漫天的锦障流苏就是星轨。

“也不知上回有人来住,该是多少年前的事儿了……”

“殿下不必困扰,这座行宫日日有仆役打扫。”巴兹总督突然冒出来,小跑着追上罗黛的步伐,引导她登上楼梯,“陛下还是二王子的那些年,他每个春天都会来此,与宾客为长夜饮。”

她仿佛被某个字眼刺痛,霍地沉默了。

“二王子”……她想,应该许多年没有人这般称呼琉主了吧?

他们或许早就忘了,当今琉主罗睺,本不是帝位的第一顺序继承人。

前代琉主安敦尔执政期间,储君是他的嫡长子穆瓦塔。二王子罗睺乐得轻松自在,逐渐养成了乖张的性子,不读典籍经书,偏学挖煤宰猪,广交异士游侠,捣鼓奇门遁甲。

他甚至擅自改掉本名,自名为“罗睺”,一个来自海外神话中人首蛇身之魔的名字。

及至苏美琉后病危之际,安敦尔琉主终于从天方城召回乐不思蜀的罗睺,命他于母亲榻前立誓,必将成长为足以在自己驾崩后辅佐穆瓦塔的国之柱石,因穆瓦塔志在弓马,并不稀罕文事。

苏美琉后病故以后,罗睺收心养性,再未离开过哈萨图城。

岁月打磨着他,沉淀着他,使他不见衰老,只见风华,渐渐变作了今时大众熟知的领袖:心思缜密,冷静自制,身无武功亦能号令千军万马。

……

巴兹继续说:“下官有幸,曾为陛下的座上宾,更见识过他千杯不醉的风采,之后被委以重任,派驻在这应许之地,距今已有二十年。陛下国士遇我,我自国士报之。”

罗黛冷冷地打断他:“你对王叔的一片赤胆忠心,我定会在信中详加汇报。”

“王叔”。

应许总督立即意识到自己失言了。

哈萨图帝姬罗黛,并非罗睺琉主的亲生女,而是其兄长穆瓦塔的遗孤。

*

隆朝崛起以前,琉国是东西两陆公认的最强霸主,野无衡敌,对无立国,四海皆畏。

人们口口相传这个国家经崇岭高原的土石孵化,纵使盛夏的骄阳炽烈到能烤焦皮肤,行人踩在路上的脚心仍感觉到冷。

或许,琉人的祖先正是雨雪与暴风化身的精怪,无怪乎他们能征善战,胸膛如同支撑苍穹的云截山一样刚硬。

琉国首都哈萨图城建在山岭的心脏正中,开国大帝特意为此雕凿了圣岩壁,用一整面石壁来记录山神的一千个姿态。

拜访者想叩开神都的城门的话,必须爬上一万级台阶,方可站在守卫城门的两头石雕巨狮之间,承受来自帝**威的压迫感。

幅员辽阔的琉帝国,以天亘峰为圆心,十二个行省向四周辐射分布,又以崇岭为界线,统共划为东西南北四个片区。

四个片区对应的四位总督军政大权合一,在地方上和掌管财权的财务官、掌管神权的祭司分庭抗礼。

十四年前,岭东总督宁孙造反,以整个东方片区为根据地,封堵要塞,剑指神都。

安敦尔琉主遇刺身亡后,本应由王储穆瓦塔继位,然而穆瓦塔尚未举行加冕仪式便不幸战死。

二王子罗睺临危受命,将哥哥唯一的女儿罗黛过继到自己膝下,登极力挽狂澜。

待她年满十五,她自请上了战场,四年后,斩杀宁孙,终结内乱,立下赫赫军功。

由于长年居住在远离帝国本土的应许地,内乱时期的哈萨图具体是何情形,巴兹总督并不比大众更了解。

好比穆瓦塔的妻子、佩海王妃的死因,坊间有传她是投水殉情的,有传她是被俘后失踪的,有传她是外逃路上病殁的,议论纷纷,莫衷一是。

可是罗黛名分上改到琉主名下,二人却从未以父女相称这件事,巴兹还是听说过的。他一时失察讲错了话,不免尴尬。

“殿下请看,您的卧室是北房。”他岔开话题,“北厢为上房,房内的一切都是对照着山宫来装点布置,绝对让您宾至如归。”

罗黛点点头,应下了,无意追究他的口误——

琉国政体三权分立,琉主相当于联盟的共主,与议会相互节制,以保证在司法军事等方面裁决的公正性。议会分为上、下两院,上院又称贵族院,下院又称平民院。

巴兹既非贵族出身,也非神都外放出去的议员,即是说,他能掌管应许地二十年不倒,首先是效忠于罗睺个人,其次才是效忠哈萨图皇室。

于是她吩咐他,务必把自己费尽千辛万苦带出流沙的琉人与女奴安置妥当,请医官仔细检查身体,吃饱睡好。

特别是那些无家可归的妇人,如果她们无法适应外面的群居生活,就收容在行宫,做做洒扫一类的体力活。

此外,也要抓紧时间腾出一间宫室作为都祭堂,替此行在沙漠里罹难的所有亡者刻字立碑。

巴兹一一应允,引着翡丽和桑丘先行告退。

帝姬独自踏进北房,早有侍女列队相迎,烧了大桶热水,添入许多香料,准备服侍她好好沐浴。

这似曾相识的一幕让她恍了神,好像在某时某地,她也曾是这样,一身泥污,九死一生。

当她坐进浴桶,浑身被热水浸泡着,她想起来了……

正是她十五岁时返回哈萨图的那一天。

《我的应许之地:以色列的悲情与荣耀》,阿里·沙维特(以色列):“犹太人没有领地,没有国家,他们也没有所谓的自由原则和国家主权原则;是宗教信仰、宗教仪式、强大的宗教故事以及周遭外邦人砌筑的隔离高墙,使他们相偎成一个民族,代代相传。”化用。

作者有话说

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第14章 莫知我哀

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