【所谓评历史人物，必要从其功与过入手，上面已阐述了始皇之功，那么接下来我们就来探讨一下始皇之过。】
此言一出，众儒生眼神一亮，天幕还是公允的，不枉他们等到现在！
而被点名的嬴政本人，则是饶有兴趣，凤眼一挑。
通过之前的描述，他已判断出后面两千多年，自己遭文人口诛笔伐不少，不过后人到底评价了些什么，他有些好奇。
【我们都知道，历史上对于秦始皇的攻讦，大多针对于其性格的残暴，以及治理下秦法的严苛。然而，事实真的如此吗？】
天幕卖了一个关子，稍作停顿，留下一些时间给众人思考。
众儒生：......
这语气的转折，怎么让人有种不详的预感。
【据《史记·封禅书》记载，帝位三年，秦始皇泰山封禅，征求齐鲁的儒生博士七十人，共同商议封禅礼仪。
然而这群儒生意见不一，方法既麻烦又古怪，有如蒲草裹着车轮、用枯草茎杆编成的席子铺在地上等等，难以实施，于是嬴政并未采用他们的意见，而是选择修筑车道到山顶。
从正常角度来看，这并没有什么问题。嬴政只是征求意见，在对方意见不妥时，选用了更加务实的方法，有什么错呢？
而这群儒生又是何反应？
《论语》有言：“君使臣以礼,臣事君以忠。”
然而当嬴政封禅时遇风雨，不得不在大树下躲避时，满口仁义道德的儒生们听闻后，却不是对君王的安危表露担忧，而是出言讥讽。
这时候，按照世人对暴君的理解，最起码也是诛杀起步，嬴政选择这么做了吗？
出乎意料，嬴政并未选择报复，也没有杀人，在得知儒生的讥笑后，他转念一想，幼稚地封了这棵大树为五大夫。
这可把对方气得不轻。
以幽默的方法回击了这群小心眼的儒生一回，属实是有点调皮可爱啊......】
随着系统001话音落下，天幕上忽的弹出了一个Q版卡通小人，头带冠冕，身着黑色玄袍，昂着小脑袋，指着大树说道：“儒生背后讲人酸话，儒生坏；松树遇暴雨挺身而出，松树好，那就封个官给松树做做吧。”
虽说和本人无一丝相似之处，可这穿着、这神韵，一下就让人给猜到了，还真是——调、皮、可、爱！
刚被蒙恬带入宫的扶苏抽了抽嘴角，忍着笑，不敢看父皇僵着的身影，这系统001也真是促狭。
而被点名之人，乌黑的发髻下，则是微微泛红的耳廓。
嬴政有些羞恼，但又不好发作。天幕怎能当着天下人的面如此评说！实在是，实在是.......有辱斯文！
微妙的氛围中，嬴政忽地扫到了扶苏努力隐匿于人群的身影，于是微微一笑，朝好大儿招了招手道：“扶苏，过来。”
宫殿之外，老秦人有些不满了：“这群齐鲁的儒生，竟然敢嘲笑陛下！”
“是啊，太过分了，竟然欺负到陛下身上！”
“天上的神仙都肯定了陛下的功绩，他们凭什么......”
秦国百姓本就尚武，厌烦文人那一套繁文缛节，现在又听闻神仙都夸赞的陛下，竟然还被儒生欺辱，心中自是不满。
在天幕的助力下，始皇遥不可及的身影忽地一下亲切了许多，比起威武的陛下，这位“调皮可爱”气儒生的陛下，显然更得民心。
其他朝代。
乍一看没觉得有问题，在天幕解说后才发觉不对劲的众人：“......”
大臣们不由自主代入了一下自己嘲讽陛下的画面，不由惊出一身冷汗，大逆不道啊这是！
而在皇帝之中，经常和臣子争辩的李世民倒还好，只觉得这群儒生的提议确实麻烦，换他来也是支持秦始皇的选择。
朱元璋则是气的不轻，想象了一下自己被酸儒嘲笑的画面，一时之间，草民出身的自尊心作祟，他盯着跪坐于地的大臣们，冷哼一声，想不到秦始皇心那么软，要他说，夷三族也不为过！
原以为天幕要批评始皇，结果回旋镖到自己身上的儒生涨红了面庞，被点名批评的秦朝齐鲁儒生尤胜。
【话说回来，从儒家的角度出发，以蒲草裹车轮，有利于环境保护，而修筑车道到山顶显然破坏了人与生态的平衡。
这一点，秦始皇在史书上也遭人诟病。如在《秦始皇本纪》中，司马迁就记载始皇到湘山祠时遇大风，渡不了江。于是问博士：“湘君何神？”
博士对曰：“闻之，尧女，舜之妻，而葬此。”于是始皇大怒，伐尽湘山树。
对于秦始皇渡江不得而伐香山树这件事，世人都持批评的观点，认为嬴政不仅破坏自然环境，连自然界的一点风浪都不能容忍，湘水之神都不放入眼中，太过霸道。
然而事实果真如此乎？
尴尬的事情来了。据岳麓书院藏秦简记载，秦始皇南巡游至湘山时，因喜爱湘山一带的树木美景，将湘山、屏山、骆翠山以南列入禁苑禁止砍伐。
此外，《秦律十八种田律》中也规定春天二月不准上山砍伐林木资源，除夏季外不得焚烧杂草以肥田......到七月禁令才可以解除。这称得上是我国古代社会最早的保护森林资源的法律。
从史料价值上看，禁伐树木是秦朝人抄录当时的诏令条文，绝非虚言，与之相比，采录汉代民间流传的《史记》，其真实性便大大降低。
可以说，造谣一张嘴，辟谣跑断腿啊，更何况是记录在史书中的谣言。时至今日，有些人仍不了解事情的真相，可怜我们始皇大大，平白无故背负了几千年的骂名......】
汉朝，司马迁低头看了看手中的竹简，默默拢在了袖中。
后人竟连秦朝的诏令都翻出来了！恐怖如斯！
不行，除了先人的文献外，他得回民间重新做一些考据，谁能料到几千年后的后辈这么较真呢......想到忽然翻倍的工作量，司马迁顿觉心态沧桑。
不过听天幕的意思，在这之后的几千年里，后人似乎都以他撰写的史记为标杆。
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，他虽身陷囹圄，然所作之书流传千古，到底也算明志了！
这一边的太史公悄悄藏起了书，另一边的读书人则炸开了锅。
什么！连太史公的《史记》都不可尽信，那还有什么是真的，天幕你快说什么是真的！
然而还不等他们缓解一下恍惚的情绪，更具爆炸性的信息又如巨锤般砸来。
【除伐湘山树之外，秦始皇还背负了许多莫须有的罪名，以焚书坑儒尤甚。
焚书这件事呢，要追述到秦始皇34年，也就是公元123年，一个君臣同乐的酒宴。
宴席之上，趁着氛围大好，一位叫周青臣的大臣便拍了拍嬴政的马屁：陛下啊，您平定海内，放逐蛮夷，天下莫不宾服；陛下啊，您以诸侯为郡县，人人安乐，天下可传之万世......
原本乐一下的事，嬴政脸上刚露出笑容，谁曾想立刻被一盆冷水浇了个透心凉。
原来是书呆子淳于越一听，心里不是滋味。于是当下便反驳周青臣道：天下不效仿古人还能长久的国家，简直是闻所未闻！陛下啊，还是得行分封制......
要知道，这一年已经是郡县制实行的第八年了。六国氏族复辟浪潮凶猛，搏浪沙刺杀已过，此时重提分封制，摆明了告诉嬴政背后复辟力量有多强大。
淳于越很幸运，即使当着众大臣的面被嘲讽，嬴政也没给他难堪，而是笑笑将此事作罢，让大臣们以后再议。
嬴政是宽容放过了淳于越，李斯心头却窝起了一团火。
他一手辅助陛下缔造的大秦帝国，决不允许任何人来搞分裂搞破坏！
六国复辟怎么办，厚古薄今怎么办，烧，那就都给他烧了吧！
于是李斯痛斥了以古非今的论调，揭露了儒家依附分封制而存的立场，向嬴政建议焚烧除农家、医家、墨家等实用之学以外的书，即口舌之书，并禁止以私学议论朝廷。
这便是历史上有名的始皇焚书。值得一提的是，除了留下了上述所提及的书本外，秦始皇也在咸阳宫内保存了被焚烧书本的副本。可惜项羽火烧咸阳宫时，一把大火将这些留存的书籍烧了个干净，造成了真正的文化大断层。】
“夫子，夫子，您别晕啊......”
宋朝，陆佃望着缓缓倒下的恩师王安石，惊地赶忙扶住，差遣下人去唤大夫。
“不必。”王安石缓了口气，摆摆手道：“继续听天幕怎么说。”
适才听闻那些被焚毁的书，秦始皇还保存在咸阳宫内，不由心生希冀，想着有生之年说不定能见到圣贤书重新出世，谁料项羽那匹夫......
不提也罢，没文化，就是可怕！他知不知道自己烧毁了多少圣人的心血啊！只稍稍一想，王安石又觉得眼前阵阵发黑。
与此同时，韩愈、杜甫、白居易等人皆是掐着人中，一口气喘不上来，项羽那莽夫，岂有此理！
汉朝，司马迁翻出了项羽本纪，气地挥挥袖子将竹书掷在地上，当下便抽出一卷新的竹简，下笔时文思泉涌......
秦朝，项燕瞪着自己的孙子项羽，一个不可思议的念头缓缓浮现于脑海，天幕说的火烧咸阳宫的项羽，不会就是自己不爱读书又善武的孙子吧？
这样看来，自己孙子以后有大作为啊，可那刘邦又是怎么回事？难不成是孙子败给了刘邦，项燕想破了脑袋也没想出答案。
不过焚书绝不可取，得罪了天下读书人还得了，说不定孙子就是吃了没文化的亏，才败给了那什么刘邦。
不行，文化课绝不能落下！
还有，孙子的名字也得改改了，天幕此言一出，嬴政那暴君定要严查同名同姓之人......
不得不说，在一定程度上，项燕真相了。
自秦孝公十二年迁都起，咸阳宫一直为秦国历代国君的大朝之地，耗费人力物资无数，最后竟化为了一抔焦土，秦始皇怒不可遏，一边听着天幕，一边下令严查项羽为何人，同名同姓者均不放过，速速拿往咸阳。
他百万秦军横扫六国时，都不曾焚毁六国王都，这项羽小子尔敢！
作者有话说
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第4章 秦始皇（3）
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