银发人沉下一只眉毛：“不是吧，恰巧这个时候山体滑坡了？？”
峦先生矗立在对面山坡上。还拿着石板四下乱挥，大概真以为神明显灵，召动山石崩塌要把敌人驱走呢。
“这座山的结构，就是很容易出事的。”栀子在一旁说道。“有许多石块移位的痕迹。他又恰好击中泥土薄弱的地方，再折腾几下，小仙山要散了呢~”然而他说着如此恐怖的话，一面又眯起眼睛打了个哈欠。栀子显得十分懒散，这时一大块土壤坠落，朝着他的位置正正压下来。“你别在这个时候犯困啊！！”银发人一把拉住栀子。可是来不及了，泥土绝顶而来，银发人眼见避无可避，却忽然平步一旋，抱着栀子飞身闪开了去。连山上车夫都看呆了：“你、你这是跳舞吗？你还会飞？！”板结的土壤擦着两人堪堪滚落，撞上山壁弹回来，栀子微微抬眼，挑起手指将它斩碎成齑粉。
他揉揉眼睛，拍了拍衣服，雍容地往山壁上一靠。银发人凝眉不展：怎么了，栀子有点不对劲。相反他自己却很兴奋，就像先前说的，清醒而有力，甚至能把栀子抱起来了这是怎么回事。银发人拉住他，眼眸一凛向山坡上喝道：“你快停下，这样伤人有意义吗！”他清越的声音微微打颤：
“你以为你攻击的人是谁啊！”
山坡上的人不为所动。
银发人冷冷笑道：
“幺幺和空仔，还被我们挡在身后呢。”
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峦先生一怔，拿着石板的手不觉顿住。
车夫也在这一刻擒住他，扳过峦先生的手臂压在他背后：“您怎么啦……他们、他们不像凶徒啊，您是不是看错了？”峦先生直勾勾盯着山坡的下方：“我看得真切，手持血刀，杀气腾腾想要上山顶。没听见他的啸叫吗：‘我就是冲神明而来，要劈开它的宫殿。’”
可是，根本没有谁说过这句话啊。
坡面上，泥土慢慢稳定了下来。但只是脆弱的平衡，颤颤地随时都可能再下滑。
银发人抬头仰望着。他知道，出现幻觉的人，所见的幻觉对他们来说就是真相。没有必要争论事实，他只冰冷地反问道：
“你觉得，我们为什么想伤害神明呢？”
他原本是愤怒的，可对方话音一出，银发人却愣住了。
峦先生说：“我不知。
“但我要保护它。不让神明，受到哪怕一点威胁。”
车夫闻言，又急又气地试图说服他：“可峦先生，好像只有您能看到神殿啊，仙山其他人都没见过，您是不是看花了眼——”
“对啊，我知道，只我一人。
“可正因为只此一人，我才要拼命——才要不惜一切为它御敌，——”峦先生说，“我不管敌人是谁，不管有什么目的，我只知道，如果连最后一个坚守它的人都没有，神明该多么孤独啊。”
银发人看着他，瞳孔骤然一缩。
他握紧了栀子的手。勉强向峦先生问道：“是吗。
“你为什么，这样敬重神明呢。”
“因为它赐给我灵感。让我得以写诗。”峦先生回答。“让我时常能感受到，常人无法体会的生命的诗意。我也想不明白，它为何会接纳我这等粗鄙之人，尽管我的祈求都是那么简陋而苍白——”这真是荒诞至极的疯话，一旁车夫听不下去，伸出手重重擂了他一拳：“你在胡说什么？那是你写的诗——是你自己想出来、自己辛辛苦苦琢磨出来的诗！什么神明给的灵感，不是你辛苦练习的吗？不是你又缝衣服又修炉灶，体验生活得出的感想吗？！”难道不是吗，峦先生放弃了豪宅与旧友，遁入寂寥的山林就是为了写诗。一切成就分明理所应当，可他却说这是神的恩赐，那么卑微，又忠诚得近乎癫狂。
然而，银发人理解他了。
完完全全理解。
他知道，那些怀有异常天赋的人，就是如此诚惶诚恐。自我折磨也在所不惜。
也许诗歌太过玄妙，可以换一个具体可感的例子：银发人有一个“朋友”（其实就是他自己）——同样有某种难以想象的法力。
出生就有。其他人怎么也无法习得。那位朋友做出过翻天覆地的壮举，也看见过，世界之外，人们无法见到的瑰丽世界。
他当然觉得幸运。但也无比害怕：因为不知道，这力量是怎么来的。
正如莫名降临在他身上，那股力量也可以倏然离开。他不敢设想，体会过强大滋味的自己，就像见过仙界的魂灵，怎还能忍受法力消失、如地府般空寂的漆黑呢。
而且，因为不知那法力为何物，朋友控制不好它。
反倒像被控制，仿佛像巨大的恶灵，借自己的身体把力量发泄//|出来。
正是这种仓皇的心态下，他的法力终于失控，铸成大错直到现在还未能赎清。往事不必再追忆，银发人只是想：眼前的峦先生，也不过可怜、可笑、旁人无法共情的寂寞之人。
他一定也体会过，精绝的诗句，像梦一样突然展现在脑海里。别人百思不得其解：这都是怎么想出来的？？峦先生不知道。写诗对他来说很平滑，没有什么困难，他想写一滴水，他的诗却返还一片湖。还不会把那滴水淹没，用一整片湖珍藏一滴水的微波。但峦先生也很茫然。也想问：我是怎么想出来的。也害怕，诗情会突然消失，因为从某种角度，他不算真的拥有。在没有迸发灵感的时候，他一定惶恐如临大敌吧。他会拼命把诗情“找回来”，峦先生“总结”出，坚守贫寒的生活、亲自操持家务，就能接收到灵感——这也许是巧合，他恰巧在哪次劳作后写出一句诗来；又或许，是峦先生不敢过得太轻松，怕自己太放肆，太轻佻，把宝贵又不知来头的天赋弄丢了。
峦先生还为自己找到一重保障。
他把诗歌寄寓给了神明。
依靠古籍、传闻、还有自己的想象，他构造一个神明的世界，然后定论：写诗的灵感乃神明所赐。
神是强大的，超越认知而永恒存在。所以诗歌的灵感有了来源——所以峦先生的不安有了排解：只要供奉神，只要尊崇神的旨意，神就会眷顾他，写诗的灵感就不会失去。
说到底，峦先生构建的，是一种安全感，也是对自我的桎梏、一种无序生活中人为创造的秩序与解答。
所以，他才会如此敬仰神明。
所以任何违背秩序的存在，都让他感到惊慌、抗拒和沉痛。
所以峦先生要攻击银发人（银发人的出现喻指神明只是假象），为了合理化自己的举动，甚至幻想出，对方手持武器意欲行凶。
银发人在山坡下望着他。车夫，就快要压不住峦先生了。
但他说不出制止的话。银发人想：他的幻象，我不知怎么解开——他的嘴唇颤了颤：我没办法，把他的依靠夺走——银发人重重倚在栀子身上，一时心下仓皇不知该怎么面对。而恰在这一刻，峦先生眼睛一亮，忽然看见山下的幺幺和空仔不见了。
他一直注意着幺幺、空仔和幺娘三人。
就在方才，他们逃掉了。趁众人对峙之时跑下了山去。
峦先生也一下甩开双手，再无顾忌，抡起石板向山壁上挥去。
勉强稳住的泥土，又在撞击中赫然开始塌陷。这一次不只是土，还有掩在泥土中的山石，飞流直下，冲向已然呆立的银发人。
“怦”，一支血色匕首划过，石块倏而在半空破裂。
银发人这才回神，说道：“栀子。”可他突然看见，栀子身体变得半透明，手中的灯光几乎从臂膀透穿过去。银发人一下睁大眼睛：“栀子！”猛然冲到他面前，拉着栀子躲开飞石和泥沙：“你坚持一下，我们马上打破他的幻象，你休息一下就能恢复的。”栀子轻声道：“嗯。”可接天的泥石还在滚落，整个山坡都好像直直平移下来。栀子眯起眼睛，抬手一抹，消解漫天的沙石。
石块崩裂的细小碎片，落在银发人头上，令他下意识别过了脸。
栀子一面击落石块，一面低头看向他：“我没办法冲上山坡（去阻止峦先生）。他拂过银发人的长发：“我没有办法用这种状态保护你。”银发人听懂他的意思，惊恐地拽住栀子的胳膊：“别、别，没有关系的，我们一起去拦住他——”可就是这一瞬间，几块巨石重重压下来。困倦的栀子来不及躲，只伸出手，用臂膀直直挡了过去。
“砰！！”一声震响，石块被震碎了。
但栀子在撞击中，身体更加透明，像雾气在风动中消散。
银发人恐惧地抱住他：“不要、不要……”虚化的触感中，他还能感觉栀子的体温，还能感到轻微的呼吸的起伏。有一瞬间，他甚至感觉抱住了一个小孩子，还以为栀子又变成孩童的模样，可是下一秒，手里的温热的人形，就不见了。
山坡上，峦先生斩下一方山壁，看石块掉落山坡，激起蓬飞的尘埃。手里石板坚硬如铁，可削可砍，峦先生低头微微致礼：“果然神明在助我。”说罢用石板划过地面，半截山坡都断开，轰隆隆朝着下方滑去。
他和车夫站在坡顶一块悬石上。车夫央求道：“他们快被埋了……你收手吧。”峦先生轻轻摇了摇头：“你看他，不彻底制服，还会拿着利器反击的。”车夫眼睁睁看他一脚跺下，破裂的泥块重重压向坡底的人。可突然间，泥块在空中一悬，止息片刻，竟赫然化作漫天飞尘什么也看不见了。
车夫一愣。屏气凝神，听到一丝金属撞击的声音。
他说：“是锁链？”峦先生又推下几块山石，紧紧注视道：“应该无反击之力了。”可“叮铃铃”的链条声越来越清晰，刹那间，混沌泥土中有巨物拔地而上，像通天的光柱将飞舞的泥沙穿通。
一个飘舞的身影扶摇跃入眼帘。
双手握着巨大骇人的刀，穿过刀身的锁链与湍流银发齐飞。
车夫吓得失声叫出来：“你、你真的会飞？！”却见万千泥沙受刀锋卷动，如世界初开之时，排山倒海，静听神明指点。
刀面漆黑如千里寒潭。一无装饰，因为《夜月白花游》被幺幺他们带走了。
峦先生瞳孔极缩：“刀、刀、看吧、他果然有凶器……”他拼命又踹下一块块山石，可还未落下就被刀尖风暴所击破。而这时候，大约是山体滑坡太激烈，整座山都开始摇晃，山顶上，一块块巨石像瀑布那样坠下来。
银发人挥刀斩向落石。呼啸狂风过后，山体冰寒结出银色霜雪。
“为什么让他成这个样子……”他愤恨说道，浅色双目灼灼闪出雪光。
“你不是要保护神明吗？
“你以为你的神明，是谁？……”
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