这篇主要是圣经走向和jcs00版人物，还有《莎乐美》之类杂七杂八的OOC乱炖同人，有《圣经》和《莎乐美》的原文片段。放在第一章是为了让不太了解的宝先了解一下剧情。
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魔鬼犹×人子稣
圣施洗约翰在约但河里给人施洗，从加利利的拿撒勒走来的耶稣安祥地上前来，要约翰为他施洗。
他们素不相识，却有一些亲缘关系，约翰甚至年长耶稣一岁。
但约翰此刻分明感到，眼前的就是基督，就是他此生为之铺路、为之呼喊、为之奋斗的救主。他抑制不住自己的兴奋，高声说：“看哪！神的羔羊，除去世人罪孽的，这就是在我以后来，却成了在我前面的人！”
“我应当受您的洗，这是我应尽的礼仪。”耶稣说。
约翰不知所措了起来。
他只是为罪人洗礼，而耶稣，他面前的人子，天定的弥赛亚…基督，基督是没有罪恶的。何况…他知道站在面前的这位是神的儿子，是犹太人的救主，也是他的主人，他怎么可以为他施洗呢？
耶稣的语气平和、温柔，金色的发丝卷曲，在阳光下像那些丰收的麦穗，让约翰莫名觉得难以拒绝，“请按照我说的做吧。”
于是约翰恭敬地为耶稣施洗，捧起河中之水。
水打湿了耶稣的额头，金发贴在他的脸上，毫不狼狈。天就在这时打开了，有一个声音从天上传来：“你是我所喜悦的爱子。”
耶稣被圣灵充满着，圣灵要把他从约旦河边引到旷野里，让他接受魔鬼为期四十天的试探。
临走前，白袍的耶稣回头望向约翰，轻声道，“你也有罪，约翰，你足够虔诚，却不爱你的敌人，并心怀偏见，你会因此而死，而我，也会你的死而死。”
人子的话让约翰大惊失色。
他一向认为自己虔诚，他像古时先知以利亚那样，身着骆驼毛织的衣服，腰束皮带，吃的是野蜂蜜和蝗虫，他叫人们承认自己有罪，叫人们来约旦河中受他的洗。
他指引人们，宣扬上帝与基督，为基督的到来铺路，可今日基督却说他有罪，他甚至还会害死基督！
“基督！主啊！请您救救我！我怎能害您！请您赦我的罪！”
“悔改的心无法逃避本来的果实落地，约翰，我亲爱的兄弟，这是父的安排，祂的意志无人能明白，不过祂总没错，就像祂无处不在的智慧，所以我不能赦你的罪。”
耶稣悲悯而温柔地叹息，他的声音破碎在风中，向旷野去，其中的复杂也许只是为了他自己，让约翰没有听清。
耶稣身无一物在旷野中存活了四十天，饥渴、寒冷、烈日、恶劣的环境、虫豸、毒蛇、猛兽……他知道上帝与他同在，所以他能够平静地拒绝魔鬼所有的诱惑。
他不要魔鬼一切权柄、荣华，没有思考魔鬼叫他对上帝的质疑。
耶稣对魔鬼说：“经上说‘不可试探主你的神。’我相信上帝无时无刻不在保护着我，便不去质疑祂，只需要遵从祂的意，因为祂的智慧是无处不在的。”
“你会后悔的，人子，这样只会叫你变成神子，一个只懂得听祂指挥的躯壳。”
魔鬼临走前说，“不会有什么是永远的权威，人是惯会挑战权威的，就像凯撒，他有人性，所以才征战，且他也有自己的一套评判标准，不吝啬于仁慈，这才是复杂的人，他们生命短暂，不去在意虚无缥缈的天国和天上的父，便有可能胜过神，所以他是我所喜爱的灵魂，而不是上帝所喜爱的灵魂。”
“人们总会明白的，他们会信奉同为人的恺撒，而不是你的所谓的上帝。”
魔鬼捧起耶稣的脸，对人子那双湛蓝的眼睛低声呓语，“人子，基督，你须知道，上帝无故给你磨难是为训化了你的反叛，磨灭了你的人性，而只有人性才能组成你，那是你的本我…你诞生本身就是完全的，要抛弃这些人性，你便无可救药了。”
耶稣只是平静地望着魔鬼，“请不要再说了，我信奉上帝，退去吧。”
“既然你信奉祂，爱一切的事物，甚至是爱你的敌人，那么，你愿意赦免我的罪吗？耶稣？”魔鬼用指尖勾勾他的金发，补充，“我引诱你的罪。”
耶稣终于笑了。
一个因为四十日磨练显得苍白虚弱的笑，似时日无多，又坚定温和。
“你并没有成功，是以，单是这件事，你无罪。至于让你成为魔鬼的罪，你该去找你伤害的人，我无权代替他们赦你的罪。”
他没有在乎魔鬼无礼的行为，反而就这么微笑着，也去触摸魔鬼的黑发，不是赦免罪人，而是给一个想赎罪的人鼓励。
“请你去吧。”他说。
耶稣的手掌温热而干燥，虽然形状漂亮，却并不是一双养尊处优的手。他的手有这四十天在旷野磨练出的细碎伤口，还有曾经做木工的疤痕、老茧。
他来自加利利的拿撒勒，是个木匠的儿子，他曾像人一样劳作，也像人一样脆弱，像人一样需要日常饮食安眠，这代表…他就是个人，一个真切的、确实的、无可否认的人。
魔鬼看着耶稣在向他说话间猫儿似的下意识用舌尖舔了舔干裂出血的嘴唇，想：是了，耶稣不能治愈他自己的伤口，这就是他作为人的证明。
“你这下倒像个人了，我想我有点喜欢你…我承认我被你所打动，噢，我或许会试试你的忠告，假如我赎完了我的罪，变成了与你同样的人，我会来找你。”
魔鬼用指腹摩挲耶稣像干裂土地一样干裂的唇角退去了，而耶稣则开始传道，广收门徒。
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犹大第一次见耶稣时天很热，太阳晒得人睁不开眼，耶稣在一棵无花果树下传道。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共3页
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