我们几个要出国留学的，都在通知书上说的入学前两个月内约上了同一天在上海去签证。签证前，董杰要回扬州老家过个周末，问我去不去。反正闲着也是闲着，签证还有俩星期，我就和他一起回了他家。
董杰个子高大，是家里的独生子。城里人家也没农活要我们插手，所以享受完他父母的热情招待后，他就带我，还有他表妹——一个二十出头的漂亮女孩子，一起去逛那个著名的瘦西湖公园。城里和我们差不多年纪的学生，家里都是独生子女，他和表妹从小就在一起玩，热络得好比亲兄妹一般。
董杰告诉我，表妹也是中专毕业，这又算同是天涯沦落人了。表妹和我那老实验室的小姑娘一样，都是被那个所谓的最后一届包分配的那个中专政策给耽误了。她们读完了中专才发现，那时候已经不包分配了，所以也只好自学考试提升学历了。
表妹性格开朗，个子高挑，但没有那么好斗嘴。她问我们更多的是读本科和研究生的事情，然后就是给我介绍扬州本地的风土人物。她介绍郑板桥在内的清代扬州八怪的书画，说起她爸教过的记忆那八怪名字的诀窍：“聘礼赠黄金，礼甚高”，来分别象征那八个人：罗聘、李鱓、郑燮、黄慎、金农、李方膺、汪士慎、高翔。
这么多人里面，我之前只听过郑燮，因为板桥先生有句名言，叫“难得糊涂”。在小时候的我看来，做人糊里糊涂的有什么好的，他居然还要难得糊涂。长大一点儿了就渐渐知道，你看不惯的人和事都多着呢，什么事情都和别人搞得明明白白的，自然不容易和人做朋友，所谓“水至清则无鱼”。于是，我就开始理解板桥先生，他实际上该在更高一层智慧里了。
我问表妹：“他们不都看上去很能耐吗？为什么叫八个怪人？我有时候总会把南昌的八大山人和这个扬州八怪搅和到一起，隐隐约约觉得八大山人也该是八个人似的，哈哈！”
表妹看到我的无知，微微一笑：“他们都在诗书画印上造诣很高，不拘一格，这是一个怪处，当然这是一般人看了。他们更怪的是，都是品行高洁的人。他们有点儿愤世嫉俗，不向权贵献媚，关注民生疾苦。像郑燮，他擅长画的是竹子和兰花，那些象征着高尚节操和长青的生命的东西。据说郑燮自己当过进士，但是做官很清廉，所以退休了回家没什么钱，也要靠卖字画来生活呢。”
看到表妹对扬州的人物这么熟悉，真让我刮目相看。我又对郑燮这个人和其他八怪们的好感多了一些。怪不怪，要看站在谁的角度去看。世俗的眼光和不世俗的眼光，看到的自然是大不一样的东西。我就挺喜欢他们这种怪法的：又有造诣学问，又品性优良，老百姓该也会喜欢的，那可比那些不学无术、好大喜功、刮地三尺的和珅们强太多了。
表妹接着又介绍扬州的著名园林，都是我之前不熟悉的。我们约好了下午就去看那个著名的“何园”，据说是清代的一个退休官员建的，面积巨大，是高峰期的大片园林中几个保存下来的瑰宝了。扬州园林中，除了少数由这种有些品味的官宦建的以外，其他多数倒是盐商们建的。
“你说，他们这么有钱没文化，还建这么大的园子，自己有空看得过来吗？”我好奇地问道。
“人家建了也不单自己玩儿呀，也要结交各路豪杰，比如邀请皇帝呀、王爷呀、总督呀，来园子里坐坐泡杯茶，让人家能够保护自己的生意。有钱没权，不懂得保护自己，那不是成了别人的钱包嘛！”董杰说到这里，哈哈大笑起来。
这个观点还真新鲜。有钱人的世界，真是让我想象不到。有钱了还不够，还得一直有钱才行。董杰接着说：“你知道不，扬州除了瘦西湖，还产名马，知道啥是扬州瘦马不？”
“就你这扬州，产马还能超过西北和蒙古？那里的草原，不比这江南水乡的草要好？”他这么说，就是欺负我不懂了，我才不信这里能出产名马呢。
“哈哈哈，你真是个土包子！来来来，董婉，你给真芳讲讲，让他也知道一下，什么叫扬州瘦马，哈哈！”董杰贼兮兮地看着我，又显得有些不屑，好像我是才从乡下来的一样。
“哥，你真是的！也不教点儿好的，光教真芳这个，你自己和他说去！”表妹不满地抱怨了一句，嘴都有些撅起来了。
董杰被抢白了之后也觉得有些扫兴，不过还是和我解释：“嘿嘿嘿！那个扬州瘦马，其实说的是那些人贩子们，把一些小女孩子买过来，调教他们曲艺举止，她们长大了后好卖给盐商自用，或者盐商们当礼物送给那些王爷国公们，来捞取更大的好处。她们一般都会比较纤瘦，所以被调侃为扬州瘦马。哈哈哈，想不到吧！”说完了，又笑起来了，让我觉得笑得挺猥琐的。
原来如此！看着他猥獕相，我为表妹打抱不平：“可真有你的，董杰！也不怕你妹妹一个女孩子难为情！”说完了，我又觉得那些盐商可也真无聊。他们靠了这个黄金水路交汇，赚这么多钱，可格调也低下了些。这个境界，比起欧洲的富人们养科学家、艺术家、和哲学家可就差远了呀！
鄙视过盐商后，我又不禁想到那个病态的社会：瘦马，女孩子被当作商品，养好后就可以卖掉或送出去，实在是社会的悲哀。那时是封建社会，或许也正是《红楼梦》中的那个时代。男人和女人，恐怕都被当作奴婢，平等意识的觉醒还需要几个世纪。曹雪芹笔下的贾宝玉，虽然如此怜香惜玉，却依旧被贾政视为不求上进、考不上的混账，也可见那是时代的悲剧。倘若现代社会依然延续这种悲剧——无论是物化女性或男性，甚至有些人自甘堕落，把自己当作动物一般生活，那可真的是人性的彻底丧失，算是送茶上门——悲剧（杯具）到家了。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共2页
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