沈樵暗自打定主意，索性便衣出门，就来到街上的一所宅院前。
门口排排站着其他大户人家的马车，却看起来空无一人，撑黄油布伞的他只见门匾上镌刻着“宣”这个字。宣府老爷系镇上一长，但沈樵祖上亦是官宦人家，他倒也不拘泥礼节，大胆叩门后迈步跨过出事的台阶。
一进门，他就被一道屏风挡住了去路。当时绍兴人家特别流行置办这种嫁妆物品，祠堂里面熄着灯又特别暗，灯笼能照到的屏风图案只有一只穿长布衫的猫，一群扛花桥，边吹打的乡下老鼠。
“这不是《老鼠嫁女》的典故吗？”
沈樵随便找了一盏油灯，用嘴吹暗一线，再继续分辨着堂屋的样子。
这次一入眼，他看到桌上就有上海都买不到的好几样文玩。
宣家主人翁用的是万历青花茶具、崇祯皇帝亲笔题字的笔筒、前清进贡的山字形笔架和一品狼毫雕花石砚。
他家的墙上画卷乃唐朝贾岛真迹，是一首五言诗，写着“松下问童子，言师采药去，只在此山中，云深不知处。”。
同时，左边那卷百草图纹有松涛水月图案，并有南京某政府官员的隶书作品，写着“千江有水千江月，万里无云万里天。——赠庵庭兄为乡民广施粥米大善大功”。
另有年份约莫三百年的古董纱帐桌灯，另一桌上是古玩陈设表，前有紫红锦匣两对，内放炉鼎瓶罐，另有陶瓦歌妓人若干。
前面看到宣家这么大，沈樵还没多想，他这个人精的视角现在就只能看到镇长有财富有多让人眼红。
可等他带着羡慕，举灯弯腰后，地上几步开外照见的东西真是不得了，那里竟然躺了十几对人腿。
沈樵大惊失色，挨个分辨镇子上的熟面孔们，心想怎么全死了！
但是好在沈樵不是第一个倒霉鬼阿旺，怕归怕，他没大呼小叫，让视线往上走，走到了屋子的正上方。
古代家宅挡灾的第一道保险永远是门上的八卦镜，果不其然，有一面因为某种东西而变黑的镇宅镜碎着，沈樵和镜中满地反射到的冤魂对视一眼，他后背发毛了。
他喃喃自语：“难怪父亲生前总说，真是有钱也怕没命花啊，看来是真的……”
话音落下，他看到在周围尸体的不远处被人放了一张小桌子，中间那个黑色长条子像谁的灵位，他估计这是一名死者的魂牌，据说这种木牌装着死者的灵魂，内面写着她的名字，此外桌上的左边放着一碗饭，中间是一个鸡蛋，有个孔穿通鸡蛋的上面，底下那碗饭分两只筷子插着，这就叫倒头饭。
而在灵牌的右边还放了一只杀好的**，鸡头对东，桌子正中间点香，几件死者生前的衣物，还有筷子、酒杯、酒、洗手盆、鞋都在那儿摆着……
最后这几个东西，对沈樵来说，既视感很强，像他召唤阿官用的。
结合他自己的经历，他开始明白宣家为什么半夜关着门，原以为宣府是安分人家遭了贼人，难道这镇长背地里不是在举行斋醮！他也懂一些巫傩召唤？还想借生祭活人的办法转运添寿？
沈樵紧张之余便忘记了多注意脚边。
哒哒，一只颤颤巍巍的血爪像个蜘蛛一样站了起来，在他身后依稀有一个挽发髻的民国女子正在靠近他。但是她的身子看起来比正常人莫名短了半截。
脚上这时忽然感觉一股汗毛倒立的凉。
沈樵大吃一惊，低头见一个戴着玉镯子的手仍旧抓着他的裤子。
他跌坐，大叫：“你是……宣府……那个厨娘翠英！你……你的腿呢！”
幸存者正是宣家女仆，这翠英此刻不知道为什么只剩了半个血身子，她也没把话接过去，而是七孔流血地告诉沈樵，小少爷回家了，他终于带着母亲白氏的怨恨一起找上门来了。
沈樵的眼睛闪过了一丝惊讶，“小少爷？白氏？”
翠英仿佛仍然惦念着什么，对进门处《老鼠嫁女》的木头屏风流了眼泪。沈樵咽不下对阴宅命案的恐惧，更不敢鲁莽行事，但即使翠英一语不发，常人也能看出端倪。毕竟在民间传说中，这个图案本就是讽刺负心薄幸的“猫新郎”在新婚夜吃掉“老鼠娘子”的。
要说这宣庵庭原本出身商贾，能飞黄腾达，想来确实得靠一些旁门左道。
沈樵暗自不齿地问：“你家宣老爷当年能当官莫不是负了妻儿？他休了白氏？”
没想到那厨娘答：“不，比那还要禽兽，他们……把白氏和孩子活埋了……在那之前，我劝过阿旺……没人听我的，其实这都是那张仙人的害人主意，是那老道人说，小少爷是天生的傩人，最适合做“俑”，老爷就听了他的，把小少爷浑身上下……的五官，血肉，白骨都献给那帮菩萨……我亲耳听到酱油缸里的惨叫响了七天七夜……小少爷从还会求救到没有声音……他亲爹害死了他娘和他……还把他造成了人皮魅……”
沈樵面孔一白。
翠英说的这些东西，真的还是人话吗，可他好死不死还真知道什么叫“俑”。
那么，何为那个张仙人说的人皮魅？
这得追溯到易经，古时中医通过解刨发现，人骨脏器和血管都是固定数目的，后来就有道士发明了一种祭祀，此祀总结起来就是一句话，一个人脱去皮囊，无非有二百零六骨，穿上衣裳，可有一万八千相。若把一具活人身体投入祭坛炼化，把他除了皮肤以外的全部器官供奉给家族香火，那么，这个人只要活下来，他就不再是人类，而成了宣家的俑。
十几年前，宣家正好抓出了白氏母子。男人本想直接杀了孽种，野道士却告诉宣少爷，傩人无论男女都貌美近妖，所以又被称为人皮魅。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共2页
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