第13章 神医威廉

——病人为什么会生病?因为他们是有罪之人。

——为什么在经过了医生的治疗后,他们还是会死?因为我们只负责减轻病人的痛苦,不能从神的手中抢夺罪人使他们被赦免。

就这样,神医威廉·瑟蒙的名声便慢慢地闯了出来,人人都知道他医术超群,因为他的手头有各种各样的药方,比那些只会催吐和放血的医生更加学识精妙、见闻广博。

但只有威廉自己知道,这些药方其实没一个管用的,全都是他为了给自己提高名气蒙头瞎写的胡言乱语。

不得不说这个办法真的很有效,没看见就连罗马教廷派来巡视修道院的主教,都雇佣了他来给一个平民女孩看病?就连高高在上的神职人员都承认他的医术,将来他就有理由把诊金的价格翻倍了,嗯,先简简单单翻个十倍给自己扬名吧。

也正因如此,因奇梅霍姆修道院的修女们偷偷向他报告的事情,引发了威廉前所未有的恐惧:

病秧子玛丽的身体状况,是他亲自检查看诊并亲口说的“没救了”,而且这件事,全因奇梅霍姆修道院的修女,甚至连那位出身高贵的艾格伦蒂娜夫人都知道。

先不说以后还会不会有人来找威廉继续看病的问题,跟他可能遭到的宗教裁决比起来,钱财什么的都是不值一提的小事了:

一个能把“重病的罪人”的性命挽救回来的神之使者,治好了被自己亲口说的“没救了”的病人,那自己是什么?

——是不能明辨罪人和赎罪之人的魔鬼,是信徒里的叛徒,是胆敢曲解主的旨意的恶棍,是要被捆在火堆上烧死的异端!

于是,在奥丽加和玛丽·弗莱明从河边带回了大量芦苇,正在用洗净的芦苇根熬汤的当天下午,气势汹汹的神医威廉·瑟蒙找上门来了。

他开口便指名要奥丽加出来,当众解释她的这些行为究竟是在干什么,因为这些治疗完全不符合盖伦发扬光大的医学圭臬理论,“四体/液学说”。

他声称奥丽加的治疗是“女巫的诡计”,说这些都是异端,是毒/药,被他确诊过的玛丽根本不可能好起来,因为她是罪无可赦的人。所谓的“拉斐尔”不过是女巫的把戏,这胆敢蒙蔽修女、欺骗天主的恶行,就该恶有恶报,让奥丽加回到她这种女巫的终极归宿——火刑架上去。

他还说,如果奥丽加真的不是女巫,就该在身上绑一块石头,被扔到河里。正好因奇梅霍姆修道院位于四面环水的孤岛上,正好因地制宜地验证一下她的身份:

如果她是女巫,就不会浮起来;但如果她是能浮起来的女巫,就该被活活烧死,让大家看看胆敢伪装成神的使者的骗子会有怎样的下场!

雪上加霜的是,将病秧子玛丽托付给因奇梅霍姆修道院的主教,恰好在这一日去而复返,想看看那位病人的康复状况如何。

①中世纪的人们认为,人太笨了是因为脑子里长了石头,所以会有医生专门做这种手术。医生在不打麻药的情况下割开病人的头皮,趁人不注意从袖子里拿出石头,先放到病人脑袋上的伤口里,再把石头从病人的头顶拨到地上,以示手术成功。被蒙在鼓里的病人以为“愚蠢之石”已被取出,成为智者指日可待。有些人为了证明自己不是傻瓜,甚至随身携带着愚蠢之石,说明已经做过手术,是“聪明人”。

15世纪的荷兰文艺复兴画家博施有一幅画作叫《脑中取石》。在圆形的画面周围环绕着本画作的配文,“Meester snijt die keye ras,Mijne name Is lubbertdas”,意为“大师,请速速取出愚石,我叫鲁伯特达士”。画面中,头戴漏斗的医生正在为病人进行割破头皮的手术,骗子假扮的修女和修士则站在一旁装作很关切的样子,对此毫不知情的病人正忍受着皮肉之苦,却又满怀期待地等着智商的飞跃。

如今,在欧洲的狂欢节上,还可以看到人们戴着额上生疮露出伤口的面具以扮演愚人。

本处注释引用李丹麑,“从悲悯到共情”系列之四:硬币两面——寺院医学模式下的医疗观念(中世纪)·上篇[J] . 中华围产医学杂志, 2021, 24(8) : 638-640. DOI:10.3760/cma.j113903-20210713-00634。

PS,竟然真的是中华围产医学杂志,我一直以为是国产,目瞪口呆。

②……也许她还是年龄最小的一个,因为大多数女孩会长到一定年纪,可以决定自己是否想要成为一名修女后才进入到修道院里;但其中也不乏一些年纪尚小的修女跟着大家一同学习。

——《中世纪人》

③中世纪永远不缺庸医,我要把我查到的(不那么恶心的)庸医和大家一起快乐分享。

“如何治疗眼疾?取大量的蟋蟀——通常出没在烘烤房——将它们捣碎,用力榨出汁液来,滴一滴到眼睛当中,每日三次,即使病人过去是盲人,也能够恢复视力。将耳垢放进眼睛里也是个极有效的方法。从鹅翅膀的大骨取出的油也有同样的功效。将一只公鸡的胆,混合等量的蜂蜜,以此涂抹在眼睛上,能使视力清楚。野兔的胆和鳗鱼的胆也非常有效。”

——《疾病神奇疗法》威廉·瑟蒙,1673年。

反正西方医学几百年来一直在迷信和科学之间来回蹦极,挪一个多年后的庸医来架空当配角,合理合理,必须合理!本文中此人身份完全架空,但药方是真的。

④四体/液说是古希腊名医、西方医学始祖希波克拉底提出的人的体质学说,认为人体中有四种性质不同的来自不同器官的液体,分别是大脑的粘液——温、冷,肝脏的黄胆汁——热、干,胃的黑胆汁——干、冷,血液——热、温。当它们在人体内平衡的时候,人就是健康的,一旦失衡,身体便会出现疾病。医生治疗疾病的理念就是,想尽办法让人体内的体/液再次均衡,体/液平衡了,疾病自然治愈。

比如,肚子疼是脾胃的问题,所以是黑胆汁出了问题。黑胆汁的性质是干、冷。既然这样,那就得用湿、热的东西去对抗它,所以医生就会让病人喝热水以及洗热水澡的治疗方法,来帮助他恢复体/液平衡。

再比如,感冒发烧,发红肿痛,就是热、温的症状,是人体内血液过多的表现,所以需要放掉多余的血。

到了公元200年左右,罗马名医盖伦继承和发扬了希波克拉底的四体/液说,使其成为了西方医学的主流,其它医学理论则逐渐被遗忘而消失。四体/液说统领西方医学2000多年,此后的医家顶多只能注释或编纂盖伦的学说,西方医学很长一段时间内再也没有创出新机。

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第13章 神医威廉

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