0.31
“喜欢”泛指明快、偏好的情绪，也包含倾慕、崇拜的感觉，两者皆为正面。
它是个人价值观、**及理想的单向投射，也是感情与同理心的纽带，能让人的内心变得柔软细腻，提升幸福感跟驱动力，让生活更加美好。
——但喜欢的前提，是有情绪感知能力。
“而佐佐栖信澄的自我是屏蔽的”。
他拒绝发掘自我，同时拒绝外来联系，正因不存在主观意识，也无从产生情绪建立感情，乃至共情交互。
没有发现，就不会有所接触；没有好奇，就不会引起关注；没有感觉，就不会养成感情。
种子最初就未埋下，自然无法发芽开花，空无一物。
而封闭的下场，便是举目无亲、远离尘嚣，终将自我灭亡。
“佐佐栖信澄是欢迎任何人作画的白纸”。
可谁都没察觉它已被护贝，无论画得多深刻动人，纸面也留不下丝毫实迹，被感动到的唯有绘者。
他们要怎样才能撤除那层护贝——尤其还是对方亲手设下的？
就算是亲友，也不会了无顾忌、全然赤诚，人总是需要一点私人空间，守护心灵深处的净土；也需要一点距离，以维系情谊的幻想。
而对佐佐栖信澄来说，这已是自己能做出最大的让步了。
“保持现状”or“果决断交”：选项存在冲突，各自通往不同的结局，且出题人并未给予存档的功能，诸伏兄弟正面临着退路断绝的单选题。
当然，他们也可以贪心又不甘的耍些小聪明，将“or”加入选项之中。
……不过这种指向不明的选项，是否能成为照亮前途的灯塔，可就说不准了。
0.32
朝圣之程仍在继续，私人琐事都被暂搁一旁。
善光寺的招牌佛像只存于传说，本尊绝不面世，就连顶替祂的分身，也只在七年一度的“御开帐”仪式入俗……而今年是遗憾的第六年。
本堂分为三个领域：“外阵”、“内阵”、“内内阵”，而最后一个重头戏——“戒坛回绕巡礼”，就隐落于内内阵的角落。
和寺身同色、颇有氛围感的暗红色墙篱，漆着亮黄色警示的扶手，它们夹着台阶向下交延出一片黑暗，据说里面安眠着极乐世界的通行锁。
「…好黑，听说底部是一个回廊，但这么看压根深不见底，大家走的时候要小心点，一定要抓紧扶手扶好墙壁，注意踏实别踩空哦！」
「让我来打头阵吧，这样后面的人万一没走好，我这个皮糙肉厚的大男人还能接住你们，再不济也能当个肉垫，所以谁想排在我后面？」诸伏家主大力的拍拍胸脯，以彰显自己的孔武有力。
「我第四吧，让景光、信澄君在前，有什么万一，以我的体格好歹能拉一下。」诸伏高明正色的说着不知是调侃还是谨慎的话。
「……怎么已经预设会出事了？」
「因为感觉有点紧张？毕竟是极乐世界巡礼…」诸伏家母对这威严的头衔感到不安，但更不安于友人的反应。「这么黑又这么窄，没问题吗…？」
「虽然会产生压迫感，但这样容易触及的空间，我觉得反而更放心…而且对小孩子来说，其实空间还挺大的，可以让我和信牵着手相互照应。」诸伏景光期待的看向友人。
佐佐栖信澄仅是平静回望，没有附议或婉拒，便将视线投向母亲。「我不建议母亲大人同行，各种方面上，于她都相当危险。」
「说的也对，还是小信澄想得周到，那我们就在出口等你们，也能免得她寂寞。」诸伏家母断然放弃。
「…那可以吗？」诸伏景光微偏过头，含蓄带笑的伸出手掌。
不认同BE，却亦未对NE(Normal End普通结局)妥协，依旧固执的想寻找HE的可能性……最终反倒走向了TE(True End真结局)。
然而这个TE就跟极乐世界的通行锁一样，看似唾手可得，可生者持有死者限定的物件，谁都不晓得它是否能在往生的未来生效。
佐佐栖信澄搭上掌心，被迫不及待的牵住，就像抓住了成分不明的安慰剂，谁都不晓得它所注射的希望，是暂时抑或永久。
一方握着栏杆，一方扶着墙壁，二人中心交叠着，螺旋并行而下，仿佛步入轮回。
0.33
前人轻声喊话，给后人提醒安抚的举止很妥贴，但除了易发生危险的族群，为保障仪式感，游客都是排队单独体验的。
「信紧张吗？」
生物是由五感与外连结的，而视觉占比最高，高等生物的现象也最明显，比如人就高达七成。
视觉的形成：第一在于关注对象经过重重反射，将光聚焦于视网膜，诞生神奇的电光转换，向神经元传输讯号，在中转的外膝体初步统整，终由视皮层加工解析。
所以没有光，第一接收途径便会受阻，其余感官虽顺位替补，其能力也会被平时的低占率所拖累。
但对于平时都收讯不全的佐佐栖信澄，就算身临非正常情况，也跟正常时别无二致，甚至比无意识依赖单感的一般人还要游刃有余。
黑暗蒙蔽了视觉，诸伏景光只能介无形的声音和手上的触感，去感受身边人的存在。
——紧张吗？
经过刚才的“喜欢”，眼下的疑问便衬得歧异了。
是在故作平常暗地试探，还是寻求心理支撑？
真理和谬误看似矛盾，实则相互依存，当满足一定条件也能相互转化，因此真理可以转误，谬误也能成真。
佐佐栖信澄不常思考，并不等于不擅思考；他思维浅显，亦不等同思维无法精深；他通常屏蔽自我，更不等对全无知觉。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共2页
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