太清门上下，包括万事通内各大版块，全沸腾了。
特别是输了一千初级灵石的清秀道君，连发了七八篇文章，每篇的开头都如下：
大事！盛事！
佛门打破三百年前立下誓言，只因太清门站在正义这边。
莱芜佩服，这位显然也是很会操控舆论的高人。
如此激烈的情绪下，再加上山门外越来越盛大的佛光，就有门人好奇过往。
佛门三百年前立下了什么誓言？
清秀道君没卖关子，开新文章讲往事。
三百年前天谴降临，四洲八海陷入浩劫。
各种自然灾害，旱灾，水灾和雪灾等等轮番上，农作物绝收，各国和城池纷争不断。
几年间千里赤地，万里绝收，无数小城和小国破灭，到处都是饿殍和流民。
更糟糕的是，北方魔渊底的魔物不断上涌，南下扩张魔域的地盘。
而南瞻洲的妖也因血月重现，出现无数恶妖。
不过十余年，凡人几乎到断绝的境况。
修士们虽被称为神仙，但终究不是真正的仙人。
劫难时正好建救世功，抢得飞升的机缘。
于是纷纷看罗浮山，等当时的掌座玄元真君决策。
玄元真君要管，但怎么管是有章程的。
他先去天算门，以大义说动天一真君使用一生只能动用一次的天卦，窥探天机，求得两句箴言。
第一句是白莲救世；
第二句是罗浮覆灭；
第一句很好理解，佛门在南瞻洲有道场白莲池，其真传弟子明光菩萨便被美誉为白莲化身。
天道该是要道门和佛门联手，共度此次难关。
第二句则有些为难了，必然是罗浮门人因此次救世而全部湮灭了。
否则，已挺过数次天谴的罗浮，怎么轻易覆灭？
但玄元真君在慎重思考三天三夜后，毅然决定杠起救世的大旗。
清秀道君讽刺：“你们先别被他感动了。”
玄元真君决策后，亲自去南瞻洲。
为了表达诚意，抵达南瞻洲后，便舍去空行法器，徒步走到白莲池。
几千里路，硬生生靠腿走出来的。
不仅如此，还承诺为佛门在西贺州和北渊洲开辟道场。
要知道，佛道两门自诞生起，便彼此看不顺眼，于是非常默契地划分地盘。
道门大多在西贺州和北渊洲，而佛门的传统道场是南瞻洲。
既然玄元真君将礼节做足，佛门也不能在这时候掉链子，自然派出明光菩萨为代表，加入救世的行列。
清秀道君感叹：“你们年轻，当真不知明光菩萨怎样的风采！”
莱芜听人讲关于自己的古，感觉颇奇怪，就反问他：“你见过？”
清秀道君的字辈排行中不溜的，怎么也没有三百岁，绝对没见过她那马甲。
清秀道君却道：“没亲见过，但我追寻过明光菩萨的轨迹。”
他加入太清门，成为亲传弟子后，好奇道尊的道心誓言为何是救人救世。
那时候胆大包天，当道尊的面问了。
道尊从不避忌，说刚修行时听人讲明光菩萨事，佩服她，于是将她所行之事当成自己的道心。
清秀道君崇拜道尊，听闻道尊崇拜佛门的明光菩萨，自然要探个究竟。
于是踏遍四洲每一间明光寺，追寻明光菩萨的事迹。
自然便了解了许多秘辛。
譬如明光菩萨被迎到西贺州，在高州城外选了个荒芜的山谷做道场。
譬如她亲手建起庙堂，收揽教化周围的小妖，教导凡人如何耕织演武，让人妖和谐相处。
又譬如罗浮山每有灭魔行动，明光菩萨必然冲在最前面。
她的大日法经一出，日光便扫荡一切妖魔恶气，令修士们不必担忧魔气侵袭。
道门灭杀的厉害魔头，一半以上都有明光菩萨参与。
可在这样紧要的关头，罗浮山和方寸山为了第一道门的位置明争暗斗起来，并祸害到明光菩萨身上。
也不知什么人的什么手段，居然发现了菩萨的无垢佛体。
无垢啊！
心不染尘，身不沾垢，是佛门传说中可遇不可求的天生佛。
即便一滴血，也能造就一位修为不俗的修士。
就有不懂的年轻门人问：“无垢佛体有什么问题吗？”
天生佛体不是很好吗？
好，当然很好。
毕竟天谴难过。
自文字记录历史以来，天谴发生了二三十次，次次都靠硬熬几十上百年过去的。
凡人不能与之抗衡，道门也仅仅自保，导致每次的结果都异常惨烈。
偏偏出了个无垢佛体啊！
清秀道君道：“古佛书有言，无垢佛体乃天生佛，血肉阳性炙热，可扫清一切邪魔外道。”
怪不得明光菩萨的《大日法经》，无人能敌！
若将此佛体辅以法阵，将其效用扩展到四洲八海，会如何？
必然是立刻荡清四洲八海的魔气，将原本绵延百年才能结束的天谴，加快到两三年之间。
这是历史上第一次消除天谴的可能性。
清秀道君问大家：“就问了，若你们生在当时，听见这消息后，是动心还是不动心？”
无人回答。
因为每个人都很清楚，人性必有其卑鄙之处。
所谓修行，其实大多数时候是和恶劣的本性搏斗。
岂止会动心？
不仅修士，连凡人都是迫不及待。
他们迫切地需要一个人，或者神，来结束眼前的一切，哪怕代价是那人或神死去。
于是每个人在面对明光菩萨时，即便不说话，但表情和神态都在透露同样的诉求。
菩萨，救苦救难的菩萨，请你牺牲自己来普度我们这些众生吧！
最终依然是玄元真君，亲自找到明光菩萨，恳切将所有事情剖开来谈。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共2页
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