若有所思片刻后，敖登决定给茉奇雅适当地鼓励，“往好处想，要是不顶用，赔的不算太多，也就区区几百两银子的事。”
她估计这个玩意或许比弩或者石球好使，但她觉得不能给小孩子过多的褒奖，否则小孩会变成小母鸡，见谁追着谁啄。
在茉奇雅要开腔的刹那，她抢先岔开了话题，“为什么你娘同你姨不能偶尔做个饭？这不公平。”
“你也看到了，她生病了。”云菩拿起手帕擦擦手。
今天轮到敖登煮饭，前几次轮到她的时候，她都是去街上买的拌菜和面，看来这次是连门都懒得出了。
“是这样。”敖登怅然说，她用手扇着风，反复迟疑着，最终，气温让她克服了自己，她爬了起来，钻进了偏厅，“阿音姐呀。”
云菩见敖登当真去找乐安了，赶紧找了个借口出门，否则恐怕晚上要她煮饭。
不知为何，自从受伤后，炝锅时她总是会咳嗽，上次也是这样，过了很久才渐渐好起来，所以她以此为借口，推脱了很多次烧饭，因此若敖登真的叫她还回自己的欠账，她也真的没办法。
于是她跑去城里点要带走的日用，比如棉花、火折子和饮用水等杂物。
平城地居关内，原是中州属地，城中遍布高高低低的房屋，道路像棋盘一样将这些屋子分割，因此，也未另支帷帐用作理事之所，历来晋州的州令直接在原来平城的衙门里办公。
金墨母亲和大可汗的婚姻将东之东的制度带到了西信，即文官不参与权力更迭，她们不掌握兵马，只负责流程性的事务和地方治理。和中州不同，西信文官的权力遭到了严格的限制，在乱世中却也是一层安危的保障，她们不需要示忠，也不需要效忠，拿着和武将一样的俸禄，唯一的要求只是尽职和尽责，点卯干好份内之事即可。
这点有好处也有弊端，弊端就是眼下所进行的一切。
不仅金墨可以命令州令备战，她也可以叫州令容玉准备她需要的马匹与物资，至于要用这些东西去做什么，州令不管，只要她签发文书，她就会核验，形式审查，当面交付，是否实际上已经左右丞相及五学士组阁议事形式商讨在所不计，虽然原则上责任给到她，她需要交代为何未经组阁而宣战，为此负责，但实际上就她所行之事的本质而言，这种追责是没有意义的。
她去找容玉的时候还顺手买了些明天的早饭，是馅饼，可惜是素馅的，土豆丝或者萝卜丝做的。
到的时候赫连容玉正在给官学的孩子讲课，她们坐在衙门旁边的花厅里，窗户都敞开了，一卷字画挂在墙上，是一个大大的寿字，或许是在衙门里搜出来前人所遗落的墨宝。
官学一般由从士兵选拔上来的孩子和贵族的后代组成，来日可能成为将军，担任要职，这种课她小的时候也上过，一般由当地的长官教授，所以每次都要等左丞相双双结束一天日程后才开始，拖到很晚。
课程内容比较随心所欲了，老师没空备课，想到什么讲什么。
“自诸子百家之后，是官民之争，也即，官学，民学。”容玉捧着半个小西瓜，甚至，她给小孩子们每人都分了一牙，一时除了她发音稍有些含糊的讲述外，全是清脆的啃瓜声。“官学也即儒，被历代皇帝视为正统；民学就是从夏、殷商的巫卜之术传承下来的阴阳道学与岐黄之术，鬼神之说，如果你们生在中州，去考科举，就要考儒学，但是祭祖、祭天还有一些季节时令约定俗成的养生观，这些都是道学。”
“百姓是皇帝所畏惧的力量，他们希望百姓能老实的种地，除了种地外什么都不懂，而读书人又通过推举，成为官吏，即便是道学，这也是中枢所不喜欢的，”她说，“在北朝时，佛学逐渐传入了中州，为了对抗民学，成为达官显贵所推崇的。在周朝，这种以佛学为正统的想法到达了巅峰。”
云菩冲容玉挥挥手，见容玉不搭理她，只好清清嗓子，插话，“不仅如此，佛教被推崇的原因是它的思想，人这一世的苦难是上一世所犯下的罪恶，要经受磨难来赎罪，以期来世，它许诺了来世，来让人心平气和地接受饥荒或者战乱。”
容玉把勺子插在西瓜里，“稍等我一下，我带大娘娘先去拿个东西，你们先吃西瓜，”还警告道，“不许偷吃老师的。”
待到了库房，开锁时容玉还拿出来一个小箱子，那是个小冷柜，里面装了些南方的时令水果，荔枝、菠萝和椰子。
“呀，是吃的。”云菩蹲下来。
“棉花不够，这批棉花是从南边买的，当时你说急需，就多给了些银钱，叫他们快些运过来。”容玉扒了一颗荔枝，“他们就顺便送了一箱水果。”她拿起一个黑色的瓜果，来回抛着，“这个叫老爷子。”
“椰子？”云菩觉得这个东西是有点眼熟的，她还记得名字，于是试探地问。
但容玉那么笃定，她以为她记错了，“老爷子？”
“老爷子，我也不知道怎么吃，你回去试试看。”容玉敲敲老爷子的壳，老爷子发出了清脆响声，看起来就很硬，“你拿回去分分吃掉吧。”她剪了半串荔枝，装走了山竹，一看就很识货。
“这个不要。”云菩不想给菠萝削皮，于是把菠萝也给了容玉。“你认不认识会唱南戏的？”
容玉抱着菠萝，她打了个哈欠，“我会啊，我会唱一首呢。”
“我也会，我还会唱两首呢。”云菩无奈道。“我可能要招待个客人，这边也没什么好玩的，天又这么热，想着要不排个戏。” 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共2页
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