“不过我不喜欢小动物住在家里。”云菩从床上爬起来,跪在被子上,躲在纸的后面,“你可以把狗养在院子里。”
闺女是她的容忍极限了。
不止小猫,小狗也喜欢暖烘烘的床榻,她小时候去娜娜家玩,只要过夜留宿,娜娜家的小狗保准就在床上和她们睡一个被子。
母亲握着那张纸,“你还记得。”
“你说过。”云菩从下往上盯着母亲,揣测着母亲的神情。
母亲木讷着,瞧不出喜怒哀乐,只是蹙着细细的眉——她许久没有打理过自己的妆容,不知道上次是什么时候修的眉,眉尾的碎毛冒了出来,变成淡淡的扇尾,她自言自语地说着话,语气里满是哀伤。
“我当年,应该是想要你的。”
“我猜到了。”云菩说。
母亲对她的种种矛盾的态度源自偶尔母亲能想起来为什么会选择生下她。
从裴宁宁与母亲的关系中她拼凑出了自己的来历。
金墨想吞并中州,又忧虑华夷之分,因此选中了母亲。
她与母亲的共识其实是南梁。
若想出兵入关中,南梁为必经之地,归自己所有总好过分封于关系不好的亲戚。
南梁即燕云十六州,隶属古中州,坐拥秦长城,为兵家必争之地。越过长城与燕山,直至川西巴陵,都是平原,没有任何可以固守的天险。
母亲作为和亲公主的使命就是保护陈国。
打不回来燕云十六州,但太后可以垂帘听政,尤其西信允许下一任君主之母与前任君王之妻并嫡。
母亲可能是想通过她来控制燕云十六州,这解释了母亲和裴妃之间那暧昧的关系——裴妃或许也是计划中的一环。
只是母亲一病,所有的计划都付之东流。
这会儿话赶话,聊着过往,母亲记得自己最初的计划,对她是和蔼的,甚至,有些粘腻,会张开手臂,搂抱着她。
她倒不排斥这种粘腻。
视觉上,终究这是母亲,不是那具冷冰冰而又僵硬的尸体。
反正母亲病了,是个疯子。
其实她也不知道倘若母亲没有生病,她与母亲将是怎样的关系,大概不是生疏,多半是僵硬、算计交织的复杂。
“你猜到了什么?”竹庭垂下眼睫。
“你认识裴妃。”云菩说话总是细声细气的,和小猫叫唤似的,必须挨近了,才听得清她说的是什么,“大概,就是这个样子的吧。”
云菩这个小孩不知为何特别的不喜欢裴宁宁,总是叫宁宁为裴妃。
“可我已经不记得了。”她轻轻地摇摇头,“我已经不懂我为什么要这么做了。”她说,“我只记得痛苦的每一个晚上。”
倏然间她有一种云菩被佛或菩萨附体的错觉,出现在她人生的目的是引渡她前往西方极乐。
有时云菩就是会说一些与她的年纪与阅历截然不符话语。
“因为你病了。”云菩神情平静,“得了病,你看见了自己,终于见到了自己身上的伤。你所求之事,皆是为了旁人的一颦一笑。你只是忘了你要取悦谁,又为了谁,于是,只剩下痛,或者,你为了你的家人,掏空了你的血与肉,变成一具行尸骷髅,或许这就是你的病症,你已经不在了,所以这种病,是来收走你的身体。”
“那另一端,会是平静与安乐吗?”母亲魔怔般地呓语。
“你知道为什么人死后要火化吗?”她不知道该说些什么,只能和母亲说些母亲喜欢的禅语,“因为人死后,耳朵还在,所以听得到,眼睛也在,能看得到的,只是再不能理解了。或许万事万物有灵,或许只是大梦一场,什么是真,什么是假,梦是假,却听得到,看得到,感受得到,现实是真,也是听得到,看得到,感受得到,因此真亦是假,假亦是真,生亦是死,死亦是生。”
母亲过世后给她留下了大量的佛经。
闲来无事时她会睡前翻阅着打发无聊时光。
读的书多了,她认为禅只是一种思想,僧人供奉的佛与修道士所信仰的神是一样的,一种虚无,这种佛与神代表了一种善的追求与对俗世痛苦的解脱,这种追求把类似的人凝聚在一起,相互结识与扶持,让佛变成佛,让神变成神的实则是人。
只是一旦形成了一股势,就会成为了皇帝的趁手工具。
母亲未必会想这么多,她只是希望别人告诉她,死后的世界很美好,满足她的一切幻想,抚平她的所有伤痛,或者,死后是新的一世。
假如这个母亲真真切切就是她的母亲,她会满足母亲这个愿望,但现在她也不知道这个竹庭和她算什么关系——竹庭只是这具身体的母亲,而恰好,她和这个身体长得一样。
可这不意味着她就完全地等同于这个她。
出于对这具身体的道义,她残忍地告诉了卫竹庭生与死的真相,毕竟这具身体上的伤口是实打实的创伤。
“没有死后的极乐世界,也没有来生。”她说,“就算有来生,你能走的棋,前世已经踏尽,因此今生就是来世,就算存在转世与轮回,下一世的你也不是你,你是这样的人,这样的模样,经历过这些事情,你才是你,不是这个样子,未经历这些事情,你也就不再是你。”
“云菩,但我已经不想要这一途。”母亲只是哀伤着,永远地哀伤着,不知道她在想什么,甚至不知道她是在思考还是在追忆过往——母亲很喜欢一遍遍的品味自己的痛苦。
当然,她也没什么立场去开解母亲,甚至她不会去试着点醒母亲,解除痛苦的唯一方法是报复,以牙还牙,以血还血,因为她美好的后半生还没开始,前半生又过的……总之,她只想彻底的选择性遗忘自己的前半生,要是死在前半生,她绝对死不瞑目。 本章未完,请点击下一页继续阅读! 第1页/共3页
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