第47章 佛统时代

皇帝赢果听到消息后大喜,他心中忽然get a good idea,三无师太木得了,所以佛宗再也没有能打的了,借这个机会推崇佛教,抗衡世家,岂不美哉?

赢果的阑尾都要被自己的聪明才智折服了,于是三无师太的葬礼被办得非常隆重,甚至逾越了祖制,超过亲王的规格。

三无师太:说好的出家人四海为家,家家有本儿难念的经呢?

后来丈二和尚入宫觐见,他坐着赢果站着,皇帝伸手仍旧摸不着他的秃脑壳儿。于是好奇的问:“大师身高几何?”

“回禀陛下,老僧身高一丈有二。”

“大师年纪几何?”

“老僧时年330岁。”

“大师是元婴期吧?”

丈二和尚立刻听懂了皇帝的言外之意,从怀里取出一本书。

“老僧自三岁开始修炼《高寿诀》,莫说三百岁,就是六七百岁也活得。”

怪不得丈二和尚又高又瘦呢,跟个竹竿儿似的,原来是修炼了《高寿决》。

“是吗?”皇帝顿时来了兴趣,人间帝王,谁不渴望长生不老呢?他接过书翻了几页儿:“这《高寿诀》,朕也可以练么?”

“陛下天资聪慧,自然能练。”

“成了!”赢果高兴地跳起来,当场就封丈二和尚为国师,丈二和尚于是留宿在皇宫之内,两人躲进屋子里专心研习佛法。

要不然怎么说赢果聪慧呢?研习《高寿诀》不到两个月,满头黑发渐渐脱落,脑袋变得锃光瓦亮。

正医所所长劝他说《高寿诀》并不适合皇帝,伤身不要再练了。丈二和尚却摇摇头:“非也非也,热闹的马路不长草,聪明的脑袋不长毛!头发脱落,是佛祖在为陛下剃度,可见陛下修练有成!可喜可贺,可喜可贺啊!”

看见赢果态度迟疑,丈二和尚接着忽悠道:“最近陛下是不是感觉神清气爽?陛下照照镜子,是不是觉得自己年轻了?”

皇帝取来镜子一看,果然如此,不禁龙颜大悦。立刻将正医所所长免职。(他就没想到他只是秃了显年轻而已)

修炼到第六个月时,赢果的小肚子减了下去,身体又开始长高。丈二和尚赶紧说道:“陛下三十多岁开始修炼《高寿诀》,速度却一日千里,陛下与这部功法真是有缘啊,等陛下修炼到老僧这个身高,寿命可达千年!”

皇帝大喜过望,一拍脑门儿,将绿马寺、红马寺和黑马寺合并,大兴土木修建了42码寺。

官员们见皇帝沉溺修仙,荒废政事,纷纷上书进谏,于是丈二和尚找到吏部尚书妣锋,给他塞了10颗中品灵石(折合银子3000两)“佛宗与世家,可以守望相助。”

一句话让妣锋茅塞顿开,上演现场变脸,对赢果说道:“陛下,研习佛法可以修身养性、强身健体、延年益寿,有佛乃国家之大幸啊。”

皇帝开怀大笑:“好,说得好!”

有了世家的支持,一时间阳城的街头巷尾,人们对佛学的称赞不绝于耳,皇帝赢果终于在沉溺念佛的道路上开始一发不可收拾。

海浸1533年,皇帝在太学增加佛学一项,选拔精通佛学者十几人授予五品太学博士官职,从此罢黜百家,独尊佛学。

海浸1537年,皇帝宣布寺庙田产免税。

海浸1541年,皇帝下旨,在南方大规模修建佛寺。

海浸1547年,画饼和尚升任禁军左都尉。大量僧侣开始担任各级官职。

海浸1551年,皇帝舍身佛寺,被大臣们掏空国库,用大量金银赎回。

海浸1557年,佛法纳入科举,入朝为官必须学习佛法基础。

到海浸1560年,僧侣占到纪国官员的五分之一。全国地不分南北,寺庙比比皆是,每个县城中佛寺就是最宏伟的建筑,尤其是南方,人不分老幼几乎家家礼佛,在茅草屋的北面都会供有神龛。

有位诗人写到:“南朝九百八十寺,佛前香火蔽晴空。”

这还只是大的寺庙,小的更是数不胜数。

海浸1550年,纪国的人口增长到3000万,可是税收锐减到1500万贯,寺庙和地方世家大族占有大量田产,拒不缴税。许多人出家成为僧尼,街头巷尾到处是化缘的和尚,就连世家姑娘,也普遍会到佛寺带发修行一段时间,给自己镀金。(僧侣的人数越来越多,达到200万以上)那些大的佛寺,甚至有自己的部曲武装,人数多达上千,武器和甲胄之精良,纪国正规军亦不能及。地方县令见了寺庙方丈都要避其锋芒。

至于朝堂上,更是乌烟瘴气:皇帝手持念珠,穿着袈裟上朝,许多官员上行下效,不仅把袈裟当成工作服穿,还一个个儿给自己剃了个大秃脑壳儿。

后宫嫔妃为了争奇斗艳,更是一个赛过一个秃的别出心裁。

就连侍奉皇帝的内侍宫女亦不能幸免,有一个算一个,没有一个有头发。

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起什么名字好呢?真是愁人
连载中枝荔1991 /