“相玉以为呢？”
申相玉恭施一礼。“博汶所言在理。”他答道，“且元朝一统五族，国都神封物阜民丰，土木、水利与文化皆盛极一时，后世无不瞻仰，天下有识之士亦心向往之，更志在复其风光。可惜元朝史料多灭失于战乱，惟此图作成于亨朝初年，已近神封盛时，多有考据，不失为人界盛世之遗迹，是为‘古都灭，景犹存’，人可非，物却是。因此相玉以为，此图之重在乎技法之妙、用材之珍，更在乎其为人族繁盛之证。”
“相玉兄所言甚是！”印博汶拱手致敬，铁脸一转，得见夫子亦面现赏识之色。“子仁初来学堂时，亦曾细观那神封古都图。”杨青卓手捻银须，转向身后小儿，“当日老夫问你可喜爱此图，你却道你好奇图中古城风貌，是也不是？”
周子仁俯首恭顺道：“是。子仁见识浅薄，未曾亲赴神封，从前观风俗图画，亦只得见骑射、农桑、杂技一类，如《神封古都图》一般包罗万象的却是鲜见。”
“那你可喜欢？”杨青卓又问。
“喜欢。”小儿坦诚而答，“画中人物成百上千，观衣着形貌，五族俱在，兼有官贵四民，以及获罪为奴的贱民。纵览全卷，可见轿夫也好，乘轿之人也罢，不论是何身份、是何境遇，或喜、或悲、或惊、或怒，人人皆刻画入微。且除去人，图中还得见牛马、猫狗、鸟雀、池鱼……但凡生灵，无不自成风景，而非陪衬。”他略低下脸，“子仁喜爱这画中万物，亦喜爱画师着眼万物，无偏无私之心。”
印博汶面僵如石，杨青卓欣然而笑：“子仁心在天地，老夫自愧弗如啊。”见那小儿惭惶欲拜，杨青卓伸手一扶，面色和蔼，“不必多礼。”
环视身周学子，他眼中尽是笑意，目光落定印博汶眼底。“你三人所答皆有理。元朝之盛，原非始帝一人之盛，更非北辰一族之盛，是以《神封古都图》之盛景，亦得成于画中万物，一笔一画俱不可缺。”杨青卓泰然道，“正如公道得成于千心①，一人一命均不可弃。”
对面义正辞严，印博汶纵有一肚子言语，亦难强辩。“博汶敬夫子仁义，却不敢苟同。”他口吻犹自冷硬，“事已至此，多说无益，但愿那宝图有个好去处，夫子一片苦心也不至教辜负。”胸中郁气难纾，他踢开脚边茶盏碎片，拂袖落座，再不肯多看旁人一眼。
木伏在地的家奴慌忙爬起，窸窸窣窣收拾狼藉。印博汶端坐书案前，只感胸闷气短、口干舌燥，却望那案旁茶壶不语。背后一片贱奴跪地声。
“深谢夫子救命之恩！”
“起罢。”夫子语音含笑，“师徒如父子，老夫自知尔等秉性，此事将来不必再提。好好念书，守心为人便是。”
应诺声嘈嘈切切，印博汶不必回头，自可想见他们贼头鼠脑的形状。人息渐四散，他听得那些粗笨脚步各归其位，喳喳议论掺杂其间。“你看过那幅画么？”许双明那窃语入耳，“当真有他们说的那般好？”
“从前细瞧过，我不知赏鉴，也说不出所以然。”答他的是他那奸猾二弟，“不过……画很美，方才子仁说的也确真。”
“祐安平日里拿枝子划拉，我瞧着也画得有模有样。”那许双明便嘟嘟囔囔，“要买得起纸布便好了，不定祐安也画得甚么传世名作。”
蠢奴涂鸦，也敢比拟传世名作？印博汶冷笑不止，更嫌奴仆脏臭，自取一只新茶盏，听一串脚步靠近。“博汶兄莫与他们置气。”来人赔笑斟茶，“那《神封古都图》这般贵重，想来不论谁人珍藏，都不舍糟蹋了去。”
那端茶的手倒还算干净。印博汶接过热茶，睨一眼郁有旭傻笑的脸。穿戴齐整，也算体面。“一会儿你去通知同伍那四个丙生，自今日起，午后上你家温书，一个也不许躲懒。”印博汶饮一口茶道。
“啊，啊？”那呆子讶异。
“旁人要聚众生事，便随他们去。同伍那几个却休想惹事生非。”印博汶不甚耐烦，“我可丢不起这人。”
“博汶兄说的是。”郁有旭明白过来，却更是坐立不安，“只是……我家？”
少年自碗缘瞪他。“怎么，你想让我去贱奴那脏地？还是想教贱奴污了我印府大门？”
“不是，不是……”对方竟结巴起来，“但……但是我……”
眼看他畏畏缩缩，印博汶耐性尽灭，重重一搁茶碗，振出半盏滚茶。“扭扭捏捏，半天不成言语！你是有何隐疾不成？”他怒斥。
“没有，没有！”那呆子慌里慌张，终于捋直舌头，“我这便去知会他们！”
①：千心为忎，古同“仁”
说起来，我很喜欢阿念问起夫子为什么要帮南荧人时，杨夫子答的那句“吾知世事如此，却恨世事不应如此” 。
“知”是后天对客观现实的认识，“不应”则是主观的价值判断。杨夫子这一生先从医，后从政，然后又辞官到西南开学堂，其实每一次转折都源于一种强烈的无力感——从医时，他发现自己所处的环境里，几乎每一个人都有一些根深蒂固的残忍愚昧的观念，这些观念阻挡在他行医救人的路上，荒唐可笑，却实实在在令他救无可救，只能眼看许多人死在自己面前；从政时，他发觉在权力的漩涡里不仅要把人分个高低贵贱，还比这世上任何一个角落都轻视性命，而恰恰又是这个漩涡牵一发而动全身，影响整个人界的命运……可他无能为力，他连自己珍视的侄女都无法挽回，何况动摇旁的任何人。比起他自身的意志、他主观的价值判断，这个顽固的世界实在太强大、太不可撼动，因此他恨不了旁人，更恨不起这世道，最终只能恨自己——恨自己无能，也恨自己明明无能，却无法甘心，无法顺从。
正因为这种恨意难得消解，他才必须走下去，必须竭尽所能。因为这恨意始终指向自我，只有自我可变，也只有自我可解。
在这方面，阿念其实和杨夫子很像，甚至有些殊途同归。所以她听懂了。
不过阿念和杨夫子还是不同的。就像答这话时，杨夫子其实一直站在白日的街头，通往目的地的路虽窄，虽曲折，虽有许多岔口……但不论路途还是目的地，都始终光明而清晰。而阿念，就像与边士巍夜谈那会儿，她一直站在黑夜下的玄盾阁里，放眼望去，脚下漆黑一片，只有山脚一盏危悬的孤灯。
作者有话说
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第56章 分合（十四）
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