第63章 书信往来

函丈尊前:

许久不见,近来是否安好?

我最近一切都好,也请替我向掌门和先前帮过我的几位长老问好。

同从前一样,我如今仍在各处周游,搜集那些民间传说,记载在书本上的倒是好找,但口口相传的故事还要从人们嘴里问出来却很难。

要请知晓故事的人们开口,自己也总要帮得上他们的忙才好,于是总是在各处忙碌,时日就这样过得飞快,以至于总是记错日子,以为还是初一,实际已到十五,下次藏书阁整理的时候我会回去帮忙的,若是快到时间了,还劳烦您再提醒我一下。

最近我在南方诸国逗留许久,“诸国”似乎是过时的称呼了,如今好像已是一国了,但分分合合总是常事,谁又知道以后会如何呢,便请容我继续沿用我向来习惯的说法吧。

南方诸国靠山沿海,面积虽不算很广,但因着地形的原因过去这里总是小国林立,各自为政的状况。从南海沿岸至双峰山、三峰山之间的这个区域,从空中看,这一块就仿佛一个面向大海、敞开的口袋,那两座山就是这个口袋的底部,将这片区域兜住了一样。南方诸国,尤其是沿靠南海的这一片有一种很神奇的现象,我也因为探究此事在此逗留了一阵时间。

之前师父也有提到过,这边成规模的门派几乎没有,连盛会之时能见到的来自这一片的散修也是少之又少。之前我并未太在意,但如今在这处调查时又自然而然地想起来这事,感觉多少是有些关联的。

在其他地方,自然孕育而生的精怪、妖类有些会避世而居,有些则在人群中像常人一样生活。

但在这里,除非是他们掌握了出神入化的伪装技巧,使得我完全无法将他们与一般凡人区别出来,否则我只能说,在人们生活的城镇村庄中几乎找不到任何精怪,这着实是很奇怪。从前,即便是我去到的最排外、最自以为是的地方,也至少有那么一两个善于伪装的妖类生活在他们之间,但这这里却真的完全找不到任何这样的生灵。

我无法分辨是否是这里缺乏灵气的原因,毕竟这很难靠人的感受觉察出来,但普通人中我至今没有发现任何一位看起来能有修炼天赋根骨的人,此处人口也不算太少,这也是一件怪事......

于是我又造访了双峰山和三峰山。

这两座山并不算太高,但对不能御剑或飞行的常人来说依然是难以攀登的。这里常年都是温暖或酷热的,山林也仿佛不知道四季的区别,终年都是一片浓厚茂密的绿色。在这样的山岭之间,我终于找到了一些仍在修炼中的妖类,但他们数量依然并不很多,分布零散,且大多修行时间尚短,能开口说话的已是不多,修成人形的更是只有极个别的几个。

我与其中能交流的几个都谈了谈,内容还在整理中,梳理完后会再送去一份给您。

我总担心这样的情况或许只是我疏漏了哪里导致的错觉,于是更仔细地在这片区域之中探访,但结果依然没有太大改变。

我又在各个城镇、村庄中寻访,这里的凡人们并非对仙人、修炼之类的话毫无概念,但现实中他们几乎都没有见过任何一个修仙者、或者走入人群中的精怪,也许也是因为这个原因,他们都只认为那是只在“故事”和“传说”里才有的事。这种观念并不是这百年来才形成的,有些身体康健的老者曾告诉我,他们的祖辈也是将神仙妖怪的传说当成睡前哄孩子的故事来讲,因此在南国,也许从很久之前开始,人们便都不觉得仙人妖精之类的是真实存在的了。

而这片区域因为陆上交通不便,和外地开始有了比较有规模的来往、通商也是这几十年来才开始的事。也许他们中有人能知道故乡之外的世界是个什么情况,但对这里大多数人来说,我们以为理所应当的日常,对他们来说也仅仅是遥远而离奇的故事。

我向生活在这里的人们打听他们的传说,虽然此地似乎修仙者和妖族精怪都不多,但故事意外地并不少,且类型内容五花八门,其中不乏有趣的故事,日后若有机会再详细讲述吧。

但在散落各地的各式传说中,有一个传说却广为流传。

如果说那些各式各样的小故事是各个枝头上的花叶果实,那下面的这个传说则像是这片荒野上唯一的参天大树。

简单总结一下,这个故事大约是这样的脉络——

许久以前,南海诸国混战不休,其中有一国因其有极其善战的将领而攻城略地,吞并了周边许多小国。将领名为乌昂,因其狠辣残忍的作战风格闻名,惨死在他手下的人无数,周边诸国既畏惧又憎恨这支军队。

这国的王因担心诸国联手,即便屡战屡胜依然忧心忡忡,因此他派司天监的一名姓何的少监去寻访不老不死的方法,希望这支军队能永远为他效力。此人后来在海上的蓬莱仙岛修习到了不老不死的仙法,但他因害怕乌昂不老不死后会造下更大的杀孽,便没有回到故国,从此不知所踪。多年后,王不知如何得知了何少监的所在,便派乌昂亲自前去去蓬莱捉拿此人。而其他各国亦得知了消息,为了不让该国获得仙法,也立刻出兵前往。

在蓬莱岛上究竟发生了什么,各地说法不一,有说是爆发了惨绝人寰的大战,有说是被困在了岛上,总之上了岛的人再也没有离开蓬莱,和陆地也失去了联系。各国都在试图再次造访蓬莱以获取仙法,但几乎所有人都迷失在海上的风暴中,没有人再见过蓬莱。各国损失惨重,只好暂时互相停战,结果给民众带来了难得的安宁。

百姓中开始有人称这位何少监为仙人,并用泥土给他塑像,也许是因此,也有人叫他为“泥中仙”。这似乎便是泥中仙一词最早的出处。

史上是否确有此人已很难考究,南地诸国的历史记载原本都集中在各地的旧王室贵族手中,如今已经散逸在各地。近来几经周折才花重金得到了一卷史册,旅费已接近见底,我自己也贴补不少,还请师父不要太追究我的副业...毕竟我还要靠它来支付路途中的各种杂费。

话归正题,这份史料解读起来仍有很多困难,随信已附上了一些难以辩读的段落,还望师父指点一二。详情等全部解读完毕了会再详细和您汇报。

敬祈教诲,

弟子司徒燕燕拜上

......

见字如面,弟子燕燕:

已收到来信,一切皆好。

随信的史料还没读完,待晚些再给你正式回信。

掌门今日向我打听南海附近的事,你来信中提到的事情我已告知与他。如果他想知道详情日后或许会去找你。

你的那些副业我无意追究,但我觉得没有必要让掌门知道。他虽不是凶神恶煞之人,但你在天山呆的时间也不短了,应会自己斟酌后果。

两个月后的初一该整理书库了,有空便回吧。

祝安好,

师尊易遥

......

易遥师尊亲启:

您怎么不早说呢!我在双峰山上呢,现在会去镇上还能见着掌门么?

另附上次提到的资料,未能解读的部分已用朱笔标注。

敬祈教诲,

弟子司徒燕燕

......

顷得来书,弟子燕燕:

现在大约不能。

另,掌门的行踪请勿告知他人。

祝安好,

师尊易遥

......

易遥师尊亲启:

那我再等等。掌门一个月内能回来吗?

我能打听一下随行的是谁吗?

弟子司徒燕燕

......

弟子燕燕:

莫要瞎打听了。

闲得很的话现在就回来帮忙。

师尊易遥

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