宋寄悦闭眼无奈叹息，心想：“人家正是情浓之时，你去凑什么热闹？”又思及宋寄言并不知二人关系，忙要截住话头。却见钟柳函蹙眉道：“在聊方才那首词。”转而又问船外的无尘：“大师吟的词中的‘陶朱’可是指陶朱公范蠡？不知又是何人所作？”
这首词钟柳函已是第二次听无尘吟诵，但觉旷达不羁、意蕴深长。能写出此词者，想来不是无名之人。
无尘一拍桨，眯眼笑道：“姑娘说的不错，这范蠡与西施的故事可是流传百年，二人忠以为国，最后能全身而退、携手归隐，也是一桩美谈。至于作词之人，和尚却是不知。”
顾逸摇扇道：“这词我也是听人说书时记下，虽说凄美爱情故事叫人难忘，但如范蠡和西施这般为国尽忠，后得两全的动人故事更加让人欣赏，于国于民于人，都是一件美事。”
范蠡与西施的故事始于延武时期坊间流传开的一个话本，当时五国争斗不休，乱世之下，这些家国大义、才子佳人的话本犹其盛行，而最负盛名的便是此篇。如今二人的故事仍在泯愁江至鉴良湖一带流传，众人便都有所耳闻。
宋寄言听他二人言语，漫不经心地道：“也不知是哪位酸腐男子写的话本，也就你们男子自己爱听。话本上写西施与范蠡一见倾心，而范蠡为家国大义忍痛舍爱，将西施献给吴王，在我看来，范蠡对西施也没几分真心，若果真的爱慕，又怎会把爱的人亲手送入虎口？”
“话也不能这么说。”无尘皱眉道，“和尚虽说不上是心怀家国大义之人，可若家国大义与儿女情长相较，自是前者更为重要，范蠡为前者牺牲后者，也属无奈之举。”
话音一落，就听钟柳函道：“依大师所言，范蠡为家国大义献出所爱，西施为儿女情长甘愿舍身，一是有大局的男儿典范，一是为爱冲昏头脑的痴情女子，这主要歌颂的是谁，也不需我多说了吧？”
顾逸思索一阵，他却是从未这样想过，但觉各有道理，忙道：“想来是各人所重不同，有人看重情，有人看重义，范蠡为家国大义，西施则舍身取义，也可说范蠡有家国之情，西施有儿女之情，二位都是有情有义之人，没什么好比较的。”
顾逸不说还好，这话一出，倒是连宋寄悦也忍不住道：“大师前面既说了家国大义重于儿女情长，如此来看，西施终究低了范蠡一筹，便也没有二人相配之说，而范蠡献上所爱，到底是无情之人，这话本里写的也不是什么美谈。”
几人争论到此，确是分不出对错，蔡霈休暗想：“世间女子常被看轻，话本多为男人所著，笔下的‘美娇娘’‘痴情女子’也是依作者思想而成，不外乎贵女看上穷书生，仙女思凡下界等，以话本来论，西施与范蠡的故事在其中还算能看的。”
船内一时沉寂，随后传出一声叹息，便听宋寄言叹道：“世人只知范蠡报国之志，却无人问西施之志。而与范蠡的归隐，究竟又是谁眼中的美满？”
“情有始终，志无大小。”钟柳函道，“人生如行舟，有顺亦有逆，一切要等靠岸才知。”
无尘仰头饮一口酒，扯下腰间另一只酒壶，扔进船中，哈哈笑道：“你这女娃当真有趣，看来也得与你喝上一杯，可否告知和尚名字？”钟柳函微一蹙眉，颔首道：“我姓钟，字凝熙，春榆城人。”
无尘扳桨的手稍顿，随后继续划船，笑道：“卫铭净生于程国的卫家，卫家世代出游说，你既是她女儿后人，不怪有此番言论，倒是和尚看走了眼，再自罚一杯。”说罢，又是喝下一大口酒。
这船内小桌下便备有几只小碗，蔡霈休将酒倒入，小船随水摇晃，洒出不少酒水。钟柳函浅尝一口，道：“有感而发罢了。”
几人说说谈谈，三刻钟后到了对岸。宁怀风便由顾逸接下，无尘戴上斗笠，站在船头，眼见蔡霈休转身要走，出声道：“好女娃，今次一别，怕难有再见之日。”蔡霈休心下一惊，回首问道：“大师要去何处？”无尘合手一拜，眼中闪着光亮，微笑道：“此地再无和尚留恋之物，该去见我佛了。”
宋寄悦闻言，神情一变，却听无尘续道：“和尚要西渡去我佛出生地见见，去聆听我佛教诲。”灼灼光华之下，五觉竟自他身上看出几分宝相，当即合手道：“愿师叔早登无上觉。”
蔡霈休心知此为二人最后一次见面，不由生出几分怅惘，拱手道：“山水无别，恭送大师。”
无尘淡淡一笑，他此次助众人渡江，也只为了结这最后一段尘缘，如今己事了毕，再无所挂，撑船悠然而去。
几人没了车马，一路走走停停，直至黄昏时才入相忘山中。过不多时，暮霭沉沉，凉风徐徐，下起淅沥疏雨。蔡霈休取了身上包袱，拿出外衣，罩在钟柳函头上。
众人不想这山中气候变化无常，竟在入夜前下起雨来，几人一合计，只得由宋家姐妹和顾逸三人去寻那山神庙所在，剩下三人在原地等候消息。
钟柳函一张脸愈显苍白，蔡霈休低头瞧见，只怕她寒毒突然发作，问道：“可有哪里不适？”心中焦虑万分。
钟柳函身子微微发颤，抬眸虚弱道：“有点冷。”为吊着宁怀风那一口气，她强施天衍九针，这寒毒怕是压不了几日。
蔡霈休一抿唇，索性伸手将人紧紧抱住，右手按在她背心，不断输入真气。钟柳函有了些精神，叹道：“姐姐，你如今有伤在身，要再为我输送真气，自己又能剩多少？”蔡霈休认真道：“真气没了可以再练，你不能有事。”又恐她再劝，续道：“也不过这几月的事，等到达齐云山，你的寒毒就能解了。”
钟柳函整个人倚在她身上，见她脸上挂了雨水，捉着衣袖仔细为其擦拭。蔡霈休面上神情稍缓，眼睛却直直盯着前方，只盼三人能早些回来。
过了不知多久，顾逸一人赶回，背上却没了宁怀风，只听他道：“找到山神庙和花前辈了。”蔡霈休忧心钟柳函身体，自然未留意到他话语中未带一丝喜悦之情。
当三人随他往山神庙奔去，远远就瞧见庙中的点点烛火，定睛一看，宋家姐妹站在庙外，神色肃然，一金发女子背对这方，正与她们谈话。
四人到得近前，顾逸率先拉着五觉退到旁侧，并未进庙中。蔡霈休心下古怪，转头看向金发女子，却有四十余岁年纪，点漆双眸带着疲惫，金发虽稍显凌乱，仍难掩风姿。
这时间，就听妇人一声叹息，行礼道：“多谢小友带回拙夫。”听到妇人声音，蔡霈休方知此为花无影本来样貌，黯然道：“晚辈未救下宁前辈，实在有愧。”抬眼间，便见花无影眼眶一红，背身道：“失礼了。”待转过身来，已恢复平静。
“柳函。”宋寄言轻声问道，“庙里有位孕妇有早产迹象，生命垂危，你可有法子救她？”
听得此言，钟柳函愣了愣，因那次为陈家婶子接生，之后她便去翻了许多书籍，又请教稳婆关于接生的事，倒是不会如先前那般手足无措，可听到孕妇生命垂危，当下又皱了眉：“我要见了才知。”
宋寄言看向花无影，道：“花前辈，这位便是我先前说的大夫。”花无影打量一番钟柳函，叹道：“还请大夫尽力施救，庙里还有几位伤重的女子，若大夫不弃，也请你出手医治，她们都是可怜人。”
钟柳函微惊，随即颔首应下：“前辈唤我柳函便是，我是大夫，自当尽心而为。”望着钟柳函和花无影进入庙中，蔡霈休欲跟随前往，却被宋寄言拦下，只见她面带怒色，拧眉道：“休姐姐可知营妓？”
本来是想加入一段，大致是几人一番争论后，宋寄言就说若是女子写这话本，就会把范蠡寻美人使美人计，变成西施自身才学兼备，主动找上门来帮忙，然后范蠡在二人联络过程中逐渐欣赏、爱慕西施，最后勾践灭吴时，范蠡说出心意，想与西施携手归隐，西施拒绝与他私奔，在混乱中假意投江死遁，最后全身而退。算是在正文外补充的一个小剧场。
关于营妓一事，我始终是持深恶痛绝和批判的态度，思前想后这部分还是选择保留下来不做删改，如有对此不适的读者，后面两章可选择略过或者直接弃文。以及在《吴越春秋》和《越绝书》中都有关于勾践伐吴时曾将寡妇安置在山上，用于鼓舞士气的记载。虽然这两本都属于杂史，啧，当初也没想到这两段剧情就这么接上了。
作者有话说
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第122章 何处为家（上）
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