兰福油锅狱受罚缘由，要从前一日说起。
地府阴云垂地，不见天日。人间却是暖阳高照，人流如织，来者熙熙去者攘攘，人语喧哗不断。
永舟地界土地肥沃，城镇稠密，河道纵横交织，是片鱼米之乡。桥多船多，民众出行多楫舟，故得“永舟”之名。
所谓春生夏长，秋收冬藏。
此时恰逢阳春，山野遍绿，枝头燕飞，正是播种好时节。
群山掩映阡陌交错间，片片块块是肥土沃田，星星点点是农人耕牛。
不少女丁男丁头戴草笠，卷起裤管，弯腰在稻田插秧。
田埂地头，五六个稚童追赶嬉闹。一忽儿爬上老槐树，也不怕尖刺，捋下满满一藤条筐的槐花，等日落回家蒸着吃，一忽儿又跳进水田，故意光裸小腿吸引蚂蟥，再趴地头拿草茎戳着玩儿。
水田之外，云霞镇，有一热闹水街，唤作揽月街。
水路四通八达，河网密布。
十里八乡贩夫走卒纷纷聚此货买，常常不到卯时便人语叮咛，店家伙计开铺做买做卖，直至戌时方显歇势。
放眼望去，两侧河道上墙瓦高高低低，铺面挨挨擦擦，柴米油盐、酒肆茶坊不一而足。
许多远道而来的船家满载瓜果鲜蔬、糕点干果、丝帛绸缎、杂货小艺。
船肚满当当，篦子上饺子似的，一个贴一个挤在岸下吆喝叫卖。
日上中天晌午至，正是饥虫作祟时。
街角，烟雾缭绕的馄饨摊棚前，不少行人鱼贯踱来。
三枚铜钱买上一碗，蒸腾热气扑面，饱腹之余，也暖一暖身子。
有熟客袖手揣怀，扯开长凳，“老张，两碗馄饨！”
馄饨摊摊主老张头今年五十有余，身材稍胖，肉却结实。生得一脸敦厚相，团团和气，逢人三分笑。加之摊位正处街角，人来人往，歇脚驻足，生意虽不算红火，却也称得上热闹。
老张头掀开木锅盖，手挽大铁勺，轻搅鲜汤，娴熟舀起两碗，滴上两滴香油，三两步捧至桌上，笑道：“来了！您慢用！”
他在此支摊三十余载，男女老少富贵贫贱，形形色色什么人没见过？
今儿却破天荒头一次开了眼。
顺他目光望去，只见青石桥头，袅袅柳树下，支了个简陋的算命摊子。
时人崇仙，练道修玄之风盛行，且经久不衰。
修道之人受人景仰，在普通人眼中是可望而不可即的存在。
可入仙门要讲资质、测命盘、看根骨，不是什么阿猫阿狗都能拜入门下的。
有优便有劣，一部分人不具备修仙资质，未能得其门而入，却依旧对仙门大向往之，只能退而求其次，转而钻研易学卜卦之道。
因为说出去好歹算个“半仙”。
只是易学之道奥义极深，非有缘者不能窥天机。
其“缘”之一字更是杳杳玄妙，可遇而不可求，常常万里无一，难以寻觅。因此易学一流，并未形成正统门派。
既然上无正经门派管辖，下面门槛也就低得不能再低。
故而但凡是个人，读过几本卦经，有点口才，都能在街头扯个破旗子神神叨叨宣扬一番。
总而言之：“半仙”里面鱼龙混杂，水平参差不齐。虽然确有高人，但踪迹难觅，山水难逢，更多的是招摇撞骗之徒。
而且算命摊子多了去了，打眼瞧见一个，没啥好稀奇的。
令老张头惊讶的是：若这算命先生是个鹤发鸡皮或者双眼瞎盲的老者还则罢了，却不想所谓“先生”竟是个十五六岁的半大少年。
不仅如此，外形打扮也跟江湖上讨生活的“半仙”们大相径庭。
俊脸白净，风采夺人，锦衣锦靴，项间戴一白玉琐，乌发发尾精巧扎成几撮小辫儿。
一看便知——非富即贵，门第不低。
摊子上简简单单五样门面：一方小桌，一道杆幡，一面八卦布，桌前桌后两张小凳。
桌上不见六爻卦桶金钱课，只有一本薄册。
薄册封皮一片空白，不见题字，因此看不出是什么书。但外表平平无奇，似乎只是书铺里再常见不过的话本子。
幡旗上春蚓秋蛇写了十六个大字，老张头眯眼分辨，这才识出：“冥君之子，准断卒期；一人一两，限一百位。”
这少年一看就是在家野惯了，桥头人来人往也不怕见怵，放开嗓子，摇头晃脑咿呀唱叫道：“一两断卒期，价格公道童叟无欺，如假包换的冥君之子，算不了吃亏算不了上当，抓紧时间把握机缘……”
老张头心中一笑，原来这少年并不懂叫卖，在摊子上守了半天，愣是没人光顾，眼瞅旁边首饰铺里吆喝揽客，姑娘们进进出出，竟是现学现卖对方的措辞，依葫芦画瓢自己也唱了起来。
“这是谁家公子出门耍乐来了。”算命摊子刚支起时，老张头这样想道。
须知，半仙们为了取信于人，即使只有三十岁，也恨不得将自己乔装成一个白胡子老头。
因为年龄即阅历，一般来讲，它虽不能直接与卜卦水平挂钩，却也常常被人们看做是一个重要佐证。
尤其做算命这行，年龄小是大忌。
更别提还大言不惭称自己是“冥君之子”了。
阎王爷？
谁见过？
你说是阎王爷的儿子？
天爷，公子你快扭头临水照照，这一副眉清目秀、唇红齿白、脸颊红润的模样，跟那阴森森的小鬼就是八十竿子也打不着呐！
便说你是仙君下凡还觉得你自谦了呢！
这哪是触了大忌？
分明是就地砸了饭碗，将“招摇撞骗”四个大字直接顶在了脑门儿上。
摆明了，小少爷闲得没事，耍人玩儿来的。
谁去算这个命，谁就是冤大头。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共2页
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