贾远，法号释慧，常山扶柳人，师从释道大师。
贾远，早年父母双亡，由邻村孔氏抚养，7岁开蒙读书，具有超强的记忆力，读两遍就能背诵，乡邻们都感叹不已。
12岁时，村里突然来了一股外族人，身骑战马，手持弓箭、长槊见人就射、刺，养父母孔氏就被无情的杀死了，正当他也要被刺死时，只见远处一声阿弥陀佛，声音洪亮宛如天雷一样，那一股外族人不由得心头一震，手里的长槊迟迟不能刺出去。一个领头的迟疑了一会儿挥了挥手，一群人拉着弓箭、辉着长槊就朝那和尚奔驰而去，又听见一声阿弥陀佛，只觉声音比刚才更加洪亮，贾远不由得去捂住耳朵，但内脏犹如被人狠狠撞击了一样，五脏六腑都快被翻了出来，竟然昏死了过去。
再等他醒过来时，他躺在门口的石板上，身上盖着一件衣服。一个面貌慈祥的和尚就站在他身边看着他。
他起身再看周围，那股外族士兵一个个躺在地上，口角流血，显然早已气绝身亡。
他和那和尚把自己养父母的尸体挖了一个坑埋了，在把其余的尸体都堆在一起用火烧了。
贾远无家可去，只能跟着那和尚到处奔波给人传教。终有一日，那和尚见他天资聪颖又勤奋好学，就收他为徒，还他取了个法号释慧。在后来，他们到了武邑后，继续给人传播佛法教化百姓，并在武邑小有名气，武邑太守卢旭慕名他的佛法高深，就请他入住太守府，并且在武邑南麓山上大兴土木，修建了很多房舍给他做道场，从此以后他们才有了固定的住所，并有了很多信徒，也收了不少徒弟。
渐渐的贾远知道他师父叫释道，信徒都叫他释道大师，作为释道大师的首徒，他一直陪伴在师父的身边，伺候师父的饮食起居。
释道大师钻研佛典，钩深致远，编纂经书，标明传经人的情况，排列年代时序，翻译或著作经书已达上百卷，各地的学道者，纷纷前来拜师学习，他已然成为当时最有名的佛法高僧，名下信徒不计其数，徒弟更达500多人。
可惜好景不长，外族入侵，武邑太守卢旭在守城中没有等到援军而战死，外族人攻破武邑，奸淫掳掠无恶不作，后来到武邑城南麓将释道大师绑走，把他的道场也一把火烧的干干净净。
外族头领对释道大师也是有所耳闻，觉得杀和尚会得罪那个西方来的高深佛陀的报应，于是将释道大师以及他的一干徒弟都给放了。
释道大师看着自己呕心沥血的经书被烧的干干净净，徒弟也死伤无数，悲愤交加之下竟然得了失心疯。
贾远看见师父得了失心疯，就遣散了众人，只留下不肯走的四个师弟。
兜兜转转，贾远带着师父和几个师弟又回到自己原来的住处常山扶柳，为了不被外族士兵侵扰，就在扶柳的一个深山老林中搭建了几个草屋，挖了一口井，住了下来。
在贾远和几个师弟的精心照看下，再加上这里山清水秀、环境优美，释道大师的病渐渐好了起来，经过这次变故，释道大师的心态更加开阔起来，每天念经打坐，爬山玩水，就这样过了几年。
时光如梭，日月交替，一晃十几年过去了，贾远已经从一个小孩到四十多岁的壮年了，而他年龄最大的师弟释远已经快六十岁了。
有一日，释道大师带着他的五个徒弟打坐念经，释道大师突然灵光突现、思绪涌出，贾远赶紧拿出笔记录大师的话语：什么世界于空、无等自然状态经由元气变化而成，故称本无，而不可称万有可自空、无中产生…，短短几个时辰就讲了大约数万字。
贾远整理好这数万字经言，并读给释道大师听，读完以后贾远让释道大师给这本经书起个名字，释道大师说道：“自大月尹氏口传佛经开始，历经六、七百年，至如今，经译不断，经书数千万计，可见佛法无边。但佛法内部派别丛生，使得佛教教义义杂乱无章，再加上什么清心寡欲之学、什么又玄又妙等各类教派，现存于世的学术不下数百家，导致信众无法专一信奉一个教派。我第一部分细说了各佛教派别对佛教的精华教义，第二部分细讲了其他学派的教义，第三部分讲的是如何将佛教教义与其他教派的教义融会贯通。无论什么教派，本质是什么教派都没有，也就是本无，那就叫《本无经书》，你们看怎么样？”
众徒弟一听，大为高兴，没想到自己的师父竟然口述出了这么一本经书，简直是天方夜谭，不由得鼓掌叫好，纷纷表示自己要好好跟着释道大师学、扬佛法。
贾远等几个师兄弟每天拿着这本书读来读取，奉为至宝，为了方便读经，他们还各自手抄了一本。
有一日，释道大师在打坐休息，几个徒弟在草屋外做饭，释远低声对其他师兄弟说道：“你们有没有发现，师父十几年来一点都没有变老？”
众师兄弟思虑了一下都齐齐低头表示承认。另外一个师弟说道：“说起来没错，确实是这样，十几年来师父的容貌确实没有什么变化！”
另外一个师弟对着贾远说道：“师兄，你跟着师父的时间最长，你有没有发现其中的奥秘？”
贾远说道：“你们不必胡乱猜测，师父他老人家乃得道高僧，法力高深，容貌自然是老的慢些，哪是我们这些肉眼凡胎能看清的。”众师弟听大师兄这么说都默不作声。
有一日，释远看见其余师兄弟都出去干活了，就乘机向释道大师询问：“为什么十几年来您的容貌一点儿都没有变过？” 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共2页
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