在遥远的过去，尚未有人类存在的时候，霓虹现在所在的位置上，一对神之姐妹奉命来此建设。
其是为伊邪那岐和伊邪那美。二人分别执掌阳与阴之权柄。
两姐妹降落此地时，在汪洋的海上。
妹妹喜欢水泽，便潜入海中，嬉笑游玩时，点化许多洋流生灵，成为大海之母；姐姐则复刻了在高天原中的宫殿住所，伊邪那岐挥舞从天上带来的武器天沼矛，将混乱的泥流凝聚成土，塑造了一片片土地，令陆生生物得以成长，被尊为大地之母。
高天原为嘉奖她们在人间做出的贡献，天之域中神降下神光，一座精美的壶状*宫殿降落在大地上，作为姐妹二人的居所，以便她们传道。于是姐妹二人便在这八寻殿中生活下来。
凡间不比高天原，没有神仆为姐妹料理家务事，于是，伊邪那岐为了体弱的妹妹，用阳气催发泥土，塑造了一批石人，供妹妹驱使。
但爱美的妹妹很是看不起这些石人，便整日泡在水中，由海洋生物来服侍她，可姐妹二人一体双生，怎能分开过长时间？
伊邪那岐忙于耕种与征战之事，得知妹妹许久不回八寻殿，便抛下事务在海边呼唤她回来，可那时太晚了，洋流阻挡了姐姐的传讯，直到她们所居住的土地上诞生人类，伊邪那美才回归了姐姐的怀抱。
为了避免这种事再次发生，伊邪那岐决定违背高天原的禁令，创造出一种全新的生物，顺便令伊邪那美的纺织与美德职责得以传播。
她参考陆地的人类，创造出了没有生育能力，擅长田事和杂活，但智商低下的另一种人类，为了让其属性贴近妹妹，伊邪那岐多加了一些阴气——这造成了这类人的胯间多了一物，此物还格外脆弱——从造物角度来看，这类人明显不如陆地的人类们，不过作为造物主，伊邪那岐还是为它们取名为——男。
这些男人出自伊邪那岐之手，自然是要多少有多少，很快就包揽了一应杂事，也让伊邪那美回归职责，不再贪玩。
但似乎是阴气加多了，男人们十分贪婪，几年下去，便为争夺伊邪那美的宠爱将八寻殿搞的乌烟瘴气，这被天之域中神所赐的宫殿有灵，在忍受不了后，便告上高天原，斥责伊邪那美只顾享乐，依仗姐姐在人间横行霸道。
天之域中神震怒，在回溯时光查明因果后，将伊邪那美打入黄泉，并发下诏令：既然嫌弃人间不如高天原，那就去黄泉面壁，建设死人之国，只有当大海之母权柄圆满，使黄泉恢复生机开花之后，才能回归人间，与姐姐团圆。
伊邪那美这才知道自己犯下多大的过错，于是一路哭着坠入黄泉，眼泪成为瀑布，横亘在人间与黄泉之中，后来，每当伊邪那岐怀念妹妹时，便会来瀑布倾诉。
人间的伊邪那岐也被斥责，但因为她将职责履行的很好，所以只是象征性收回了赐下的神器，以后再要创造新的陆地，只能自己用手去将泥水搅动。
这些不过是小事，与妹妹分别才真的让伊邪那岐痛苦。一怒之下，她杀死了大部分男人，将其余男人扔出宫殿，断绝与自己创造出的生物的联系，这些男人只能依靠陆地上的其她人类——即能有感而孕的女人。
起先他们还不受欢迎，被当作怪物，但女人们发现他们也能令自己受孕时，便被哄抢，当作玩物争来争去了，毕竟，有感而孕对凡人来说周期太长且不确定，而男人却是完全可控的。不过，这些被榨干的男人，谁又在乎呢？伊邪那岐大神都抛弃他们了！
黄泉中的伊邪那美与姐姐分别后，终于成熟起来，她将黄泉中的死气汇集，编织成一条往生之路，创造了生死轮回，运用自己海洋之母的权限，引来活水，还种下了一些能在死气中绽放的花朵。
她并无怨言的打理着新生的黄泉，展现出了神明的智慧与美德，由是在百年后，得到天之域中的宽限，返回人间，与姐姐重逢。
此时，伊邪那岐创造八岛，人类也因女男结合繁衍昌盛，或是因为有新的职责要做，所以二人有感而孕，生下执掌太阳的天照神，与执掌月亮的月读命。
待这二神长大后，伊邪那岐与伊邪那美也终于完成使命，姐妹同回高天原，从此阴阳相合，双生一体，成为了下一代天之域中神。
这是霓虹创始神话的最初版本，每一个小孩都在课本上读过，不过，作为早教版，其中有些细节是被删去的。
比如说伊邪那美在八寻殿时册立了数位夫人，他们与她同赴黄泉，却在百年后被她抛弃在地底，未曾接回；伊邪那岐与伊邪那美有感而孕后，在离开人间前，还无意间创造出一个新生儿，须佐之男，但这个孩子凶恶，贪婪，没有神的品行，还与男人器官相同，便被丢弃在芦苇中，不被承认；天照神执掌人间时，为了进一步看管人类，转生为了某代天皇，自此，天皇成为了神之子……
神话是真是假其实并不重要，故事只要好听就可以，只有别有用心的人，才会因为模糊不清的神话，做出疯狂的举动，就比如——家入雅江。
家入雅江，原名加茂雅江。出自御三家，明明是尊贵的长女嫡孙，却被判定为无术式咒力微弱，是个完完全全的普通人。
在此之前，她是金尊玉贵之人，最受疼爱的小辈，在那之后，她就变成了碍眼之极，占着名额的无用之人。在侧室之女继承赤血操术后，更有人想直接杀了她，将侧室之女扶作嫡女。
那年她十岁，家入雅江烦死了这群讨厌的族人，索性改姓离开。
当时霓虹正乱着，作为一个聪明貌好的女孩，独身一人太过危险，于是，在多番考察后，她藏身在通往并盛的火车上，有了新的未来。
其后成为云雀家的养女，成为医生，结婚生子，成为并盛的名人，在医学界名声鹊起……
真是光明而励志的人生啊！
然而，在最初的神话中，伊邪那美即使坠入黄泉仍然不改本性，一条习惯了享受的毒蛇，怎么会轻易悔改？没有伊邪那岐，那就创造出黄泉津，让她代替自己受苦；
而一个从小无感情，在逃离之前将妹妹推入水中，设计死她那妄图顶替她的父亲的人，又怎么会突然变好，成为一个温文尔雅的青年呢？
她能克制自己的恶毒，也是因为，拥有了合适的木偶，能让她从此之后，能够再上一步！
正如伊邪那美创造出了黄泉津，家入雅江出于某种理由，同样创造出了家入硝子。
这个孩子，不同于其她人，是从玻璃中来到这个世界的。
*生殖崇拜，类似子宫
估算失误，没揭秘完，这周把剩下的新开章补完哈
本章某种程度算是日本神话新编了，完全女尊男卑角度，我还挺喜欢的。另外，这个简略神话后面会因为各种各样的原因补全，也算是一条小主线了（综野良神是有用处的）
下章顺便提下生育问题，也算世界观补全，不过主要还是硝子相关～
作者有话说
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第40章 雅江一
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