这一年春天（元鼎四年春天），乐成侯丁义（高祖功臣丁礼的曾孙，二千四百户）向汉武帝上书，推荐了一个名叫栾大的人。栾大是胶东王的宫人，曾经与文成将军一同学习方术（师弟）。后来，栾大成为了胶东王的尚方（属少府，古代制造帝王所用器物的官署。泛称为宫廷制办和掌管饮食器物的官署、部门）乐成侯的姐姐是康王（刘寄，景帝十二子）的王后，但没有生育子嗣。康王去世后，他的姬妾所生的儿子被立为新王。然而，康王的王后（即新王的母后）有□□的行为，与新王关系不和，两人互相利用法律来危害对方。康后听说文成将军已死，自己想讨好皇上，便派栾大靠着乐成侯的关系求见皇上谈论方术。天子自从杀了文成侯，也后悔他早死，他的方术没有完全传下来，等到看见栾大时，大为高兴。栾大为人修长漂亮，说话周到而有策略，又敢说大话且神色自若。他曾经夸大说，“我曾往来于海上，见到了安期、羡门等人。他们认为我地位低下，因此不相信我。此外，他们还认为康王只是个诸侯，不值得给予方术。我多次向康王进言，但康王并未采纳我的建议。我的老师曾说：‘黄金可以炼成，黄河的决口可以堵塞，不死的药可以得到，仙人也可以招致我只是怕得到像文成那样的结局。那么方士们都闭上嘴，怎么敢说方术呢！”皇帝说：“文成将军是因为吃了马肝而死的。如果你真的能够修习他的方术，我怎么会吝惜呢！”（要么是过量了，要么是生吃了。过量感觉不太可能，应该是生吃了，病原体入侵体内病死的）栾大对皇帝说说：“我的老师并不是有求于人，而是别人有求于他。如果陛下您一定要召见他，那么应该尊敬他的使者，让他的使者成为您的亲近下属，以宾客的礼节对待他们，不要轻视他们，并且让他们各自佩戴自己的信印，这样才能让他们与神人沟通。但是，神人是否愿意回应您的请求，这取决于您对使者的尊敬程度。只有您对使者给予了足够的尊重，他们才能有可能为您传达信息。”于是汉武帝让栾大试验小法术。栾大让旗帜斗起来，旗帜果然相互撞击。
在这个时期，汉武帝正为黄河的决口问题而担忧，虽然炼丹砂铅锡为黄金的事业并未取得成功。皇上还是任命了栾大为五利将军。在一个月的时间内，栾大得到了四枚金印，分别佩带了天士将军、地土将军、大通将军和天道将军的印章。制诏御史（起首）：“昔日大禹疏通了九江和四渎，近年来黄河在皋陆地区泛滥，堤坝工程不断。朕在位二十八年，上天似乎赐给了朕一位能够通晓治水之道的人。《易经》中的‘蜚龙’和‘鸿渐于般’预示着吉祥，朕意欲将此吉兆与之相联系。因此，封地土将军栾大为乐通侯，赐予他二千户的封地。”还赐他列侯的甲第，僮仆千人，乘舆斥车马帷帐器物等，皇上又将卫长公主许配给栾大作为妻子，并赐给他黄金万斤，将卫长公主的食邑改名为当利公主。汉武帝甚至亲自来到五利将军的府第，使者慰问赏赐的物品，在道路上络绎不绝。从大长公主到将相以下，都在他家置备酒宴，献上礼物。随后，汉武帝又刻了一枚玉印，称为“天道将军”，派使者身穿羽衣，夜间站在白茅上，而栾大也穿着羽衣，在白茅上接受玉印，以此来显示栾大并非汉武帝的臣属，而是通神的使者。佩戴“天道”印的人，是为天子引导天神降临的意思。于是五利将军经常在家中夜间祭祀，想要通过这种方式使神仙降临。虽然天神没有到来，但各种鬼怪却聚集了起来，不过栾大还是能够驱使它们。后来，栾大整理行装，向东入海，去寻找他的老师。在海上停留了几个月后，栾大佩上了六枚大印，尊贵之名震惊天下。燕、齐沿海地区的方士们无不握住手腕，激动振奋，都说自己也有秘方，能通神人和仙人。
这一年夏天六月，汾阴（今山西汾阳）的一个巫锦在为民祭祀魏脽后土营旁时，意外发现了一只与众不同的鼎。这只鼎的形制和纹饰与众不同，且没有款识，即没有铭文，因此被认为是一只罕见的宝鼎。巫锦将这一发现报告给了河东太守胜，胜又上报给了皇帝。皇帝对此表示了极大的兴趣，并派遣使者前来调查此事。经过验证，确认这只鼎并非伪造，而是真正的古代遗物。于是，汉武帝以礼祭祀了这只鼎，并命人将其迎至甘泉宫，以便亲自查看。在从汾阴到长安的途中，经过中山（河北）时，天气晴朗，有黄云盖顶，象征着吉祥。有一头麅子（一种鹿科动物）跑过，皇帝亲自射中了它，并用它来祭祀。到达长安后，公卿大夫们都议论奏请皇上尊奉宝鼎的事。皇帝说：“近来黄河泛滥，已有好几年谷物收成不好，所以我巡视各地祭祀后土，为百姓祈求丰收。今年丰收了尚未报祭，鼎为什么出现呢？”有司就说，“据传，太帝太昊伏羲氏造了一只神鼎，象征着一统，天地万物都归统于神鼎。黄帝制作了三只宝鼎，象征着天、地、人。夏禹收集了九州的铜，铸成九只鼎，这些鼎都曾经被用来烹煮祭品，祭祀上帝和鬼神。当遇到圣明的君主时，九鼎就会出现，并随着朝代的更迭而迁移，从夏朝到商朝。然而，当周朝的德行衰败，宋国的社稷灭亡时，九鼎便沉没隐藏，不再为人所见了。《周颂》说‘从庙堂里到门内，祭牲用羊又用牛。大鼎小鼎食物满，犀牛角酒杯弯一头，美酒香醇味和柔。不喧哗也不傲慢，保佑大家都长寿’如今鼎被送到甘泉，它光润如龙，象征着无尽的吉祥和好运。在中山地区，有黄白云降下，形状如兽，似乎是上天赐予的符瑞。同时，路弓乘矢，集获坛下，这些征兆都预示着吉祥和幸福。因此，应当举行盛大的祭祀活动来报答神灵的恩赐。只有那些承受天命而成为帝王的人，才能心中明白它的含义，并与天命相符合。九鼎应该陈列在祖庙之中，收藏在帝廷之内，以符合神明的感应。”天子下诏说：“可。” 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共2页
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