匹夫无罪怀璧其罪
天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。摘自《老子·德经·第八十一章》，故事发生在：战国时代七国争霸，六国衰落，秦横扫**之后。人生在世，不外乎是天地间一逆旅客，有一对双子在秦建国之后生于京城咸阳；然世事无常，命运无道，一连串的因果之下，其母不得不做出一个艰难的决定。将双子中的一人弃养托付他人，背负悲惨命运而生，却不向命运屈服，踏上寻找自己亲人和人生意义的路途，磨砺己身历经磨难，行走于人道，天道，佛道，魔道，道教，诸子百家存在的世界上；凭着坚强的毅力和信念堂堂立于天地间，少年于及冠时立誓欲要：“寻遍天下无名水，踏过人间不到山。”，一路上历经磨难，体验往日的师门长辈和亲人曾经钟下的因果，经历七七四十九劫，做出自己的选择，走出属于他自己的路。
荒野青翠一座偏远山林的山外山上，山不高不过百丈却幽静有灵气，黄日将出未出，云雾瘟氲，怪石嶙峋猿猴啼鸣，青鸟仙鹤林立一潭水边，潭水在山崖上，水真不深，清极可见潭底之石。水和悬崖之间，一张石桌，四个石椅，两杯茶坐着两个人，看打扮一个道士，一个僧侣无疑。
试问禅关，参求无数，往往到头虚老。磨砖作镜，积雪为粮，迷了几多年少？毛吞大海，芥纳须弥，金色头陀微笑。悟时超十地三乘，凝滞了四生六道。谁听得绝想崖前，无阴树下，杜宇一声春晓？曹溪路险，暨岭云深，此处故人音沓。千丈冰崖，五叶莲开，古殿帘垂香袅。那时节，识破源流，便见龙王三宝。
”这一篇词，名《苏武慢》。道佛之一道究竟，可区区在下知其然，却不知其所以然，却不知道吾友可否指点贫道一二，好叫我真遇到大道神僧，三千诸法圣佛时可开眼，好讨些好处，少吃点亏啊？”
“阿弥陀佛。善哉，善哉。”声音从一半仗高得泥佛中传来，微不可闻，古井无波。
“大德大威的金虹菩萨，可知你入定数月，这几天这好大得浩然天下，却是风起云涌，好不热闹哦？“
”阿弥陀佛。“
”便是渡劫修炼无量心，却也不得好好照看下老友，否则万一我真出了个三长两短，日后谁来给你带来浆果和水，又有谁来这荒山野岭上来找你聊天论道啊！“
”贫道此次却是真有心入这阵去，想要好好瞧瞧，这从外面看得清清楚楚明明白白无所事事百无聊赖得这红尘之琐，若是从里面看，却倒是个什么样子得迷人眼得花花世界？是否当真那般玄妙神奇，倒是怎么个好看法，怎么个有趣，才能真叫无数英雄尽折腰？“
”小僧，亦不曾去过故不知甚多，无法可告，阿弥陀佛。“
”但观音菩萨有言这红尘之中若辟谷，避人则：去来自在任优游，也无恐怖也无愁。你若执意要去，贫僧还是劝你走马观花，却莫真要去于人善缘，更莫要遭人恶，被人记恨，否则业障缠身，如何再如此般可以清心论道。“
“就知道你会这么说，哎，算了，你这秃驴，藏拙你是懂得很，断舍离断舍离。善哉善哉，阿弥陀佛哟！“
可你如此，那换言之，你未曾品尝无量地狱如何能修无量法，不感受过真正的爱别离，怨憎恨，如何能说你真的是一心向佛呢。也罢，你也有你的缘法在等你罢，可是我真是觉得你这秃驴却叫我真放心不下。
”罢也，罢也，吾等来日方才，倒也不急在这一时，待我先去看看，回来便告知于你这浩然天地，人畜妖魔真个是些什么样子，如何个花如何好看吧！你且先等等便是。”你这秃驴却叫人如何放心的下。罢，我自己先先去玩玩再说罢。
”对了！道友你知否最近六国灭后大秦统一了天下，咸阳城似出了一个大名气大才能的大诗人，好像叫什么“令鸿鹄”还是“令虹冲”来着？端是大胆竟然敢子号称是诗仙，最近新写出来一首词，中有一句话我觉当真妙哉！奇怪哉！那句话好像是：“匣中琉璃云间月，绝妙山水育奇神。山外山也人外人，奇石宝玉定天门。”你说怪不怪？他一个凡俗出身的不知名的小家族的旁系子弟，怎么得竟然能写出这样句子？“
道士道。
“若说是误打误撞倒也并非不可能毕竟词随绝尘脱俗，绝不普通，但要说他真的有这么高的道行能将这沾着泥土和业障车辙和车上载的东西都看得如此清楚，我们怎会不知他甚至一鳞半爪？定是一巧合耳。道友何解，何解？”
“可若说他什么也不知，这“山水韵神，奇石定乾坤”他却又说的太准了一些吧？这叫人如何不在意呢？”道士说。
“他若真知道，如何会说出来？定悄然谋之无疑。故，定凑巧而已，道友何须介怀，忘了便是乎。”僧人道了一声”善哉善哉“双手合十说道。
“若论不看，不听，不在意，便是我无为无不为，清虚老祖”玉清元始天尊“怕是也远不及你们这些自己便可以刺瞎自己的眼睛，斩下自己的血肉的佛家，呜呼哀哉！你既然不愿动，那我便去看上一看，待我下山入世，贫道倒要看看这小子，究竟是真个洞察天下微观芥子，如洞若观火，还是误打误撞瞎猫碰上死耗子正好一句话说上了些真的门道。罢也罢也，其实也无甚难事，不过一看，便知也。”
“也好，看完若真有好果良缘，记得回来知会小僧，此去毕艰难险阻相伴，你可切莫大意，定要道心通明的去，清心寡欲的回便是，万万小心。阿弥陀佛。” 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共2页
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