“为什么不能呢，你也可以，因为我们是规则。”麦法兰坐起来，“不过就算你知道，你也不会去用，你最喜欢看人们自己做自己的事。”
我不得不承认，或许在莫妮卡跳下去时，我可以抓住她，让她活下去；我也可以告诉林，让她不用自卑；我甚至可以强硬的拥抱洛，让她不用极端。这些都不是需要用“规则”才能做到的事，但我没有做。
我不冷血，我认为会难过就不叫冷血，我一直很悲伤，只是没流泪而已，所以我一直很悲伤。
我希望那些是他们自己做到的事，她们都是孤独的人，孤独的人最容易跟自己和解了，因为没有任何外来因素。
或许是我出现的时机不够早，或许是她们身边的人不够温柔，总之，就是这么多的“不恰好”，导致了悲剧。
“你还记得我们之前的相遇吗？”我问。
————
“好了，该你告诉我你的名字了。”她笑得温柔。
“被杀死的人。”我说。
她将手腕处绑着的布条分给了我一个，并缠在我的右手手心处，“我希望你做救世主时，你的血不会流得到处都是。”
“我想要吃掉你。”我冷不丁地说。
“什么？”她怀疑自己听错了。
“我想要吃掉你，把你整个吞下去。”我很认真地说。
“为什么？”她笑了。
“因为我喜欢你。”我是这么想的，我是这么说的。
“好吧，但你不能吃掉我，妈妈会生气的。”她说。
————
“听着，只要是发生过的事，我都会记得，倒是你想起来的都是片段吧。”麦法兰说。
我们现在正走在大街上，街上的人穿着像是贤者。
“那这是哪里？”我问。
“虚无，不是告诉过你了吗？”麦法兰的右手手腕以及部分小臂绑着布条，“更形象一些，我俩诞生的地方，世界之『胎』”
“我们要去哪儿？”我眨眨眼，回过神来。
“哲学最经常表现出来的形式是什么？”她反问我。
“辩论？”我不太清楚。
“我最瞧不起的就是辩论，双方辩手各执一词，妄想用个例去反驳个例，最后赢的只有两种理论——符合当下的，和过分理想的。”麦法兰一脸鄙夷，“符合当下的理论就是过时的，如果思想不超前，那便是过时；过分理想的那位选手啊，还在睡觉呢。”
“我讨厌哲学。”我说。
“我也是。”麦法兰靠在我的身上，“那是无聊的人讲的废话。”
“所以我们要去哪儿？”
麦法兰斗篷里面也穿的是贤者。
“当然是听他们传教啦，”她从我身上离开，“顺便去伸张正义。”
“为什么去那种地方伸张正义？”
“因为那里面的人都罪大恶极。”
那座建筑的外观像极了古罗马斗兽场。
————
“你这样可不行，动不动就吃了谁什么的。”她说。
“我控制不住它。”我说。
“它是什么？”
“我的想法，我的情绪。”我皱起了眉头。
“我可没法吃了你，但可以帮你平衡一下。”她抚平了我的眉头，“你愿意吗？”
“这是应该的吗？”
“我不知道。”
“我愿意。”
她与我额头相抵，我感觉我失去了什么，又得到了什么，再睁眼时，她的头发变成了灰色，我的也是。
“单从外表来说，我们完全相同。”她说。
“但从各种意义上来说，我们完全不同。”我说。
“我拿走了你的部分热烈，还你了些许冷静。”她说。
“你确定不是冷漠吗？”我说。
“差不多吧。”
————
“你看，这里有他们的准则——坚持真理，摒弃谬误。”麦法兰指着门前的石碑说，“任何事物都不绝对，也没有明显的界限，真理或者谬误，在时间上保持相对。但时间对我们来说无用，因为我们已脱离了物质，所以说真理并不存在，谬误也不存在，那只是说出来的话。”
“你说事物之间没有界限，却被人们认为是互相联系的准则。”我说，“事物之间不会相互决定。”
“就像联想，看到苹果想牛顿，看到香蕉想猴子；但二者本就是相互独立的，香蕉决定不了猴子，牛顿可以失去苹果。所以说联系就是刻板印象，是强词夺理。”麦法兰收起斗篷，她的脚下是鞋子。
“要是想笑就小声一点，万一被听到就不好了。”麦法兰又像是那种邪恶地笑了笑。
————
会堂里安静又热闹，布道者在台下激情演讲，我和麦法兰混迹在人群中，虽然我俩的主要目的不是这个。
“离得好远，那人长的有点面熟。”我说。
“你知道洞穴理论吗？或者毕达哥拉斯，算了，那就是个宗教组织，你知道苏格拉底吗？”麦法兰说。
“最有名的贤者，怎么，那人是苏格拉底吗？”
“不是，只是觉得他们一样蠢。”麦法兰冷笑着说。
旁边的人有意无意地看了她一眼。
“他在说什么？好奇怪的口音，”我小声说，“他们窃窃私语的声音太吵了。”
“在讨论正义呢，要不然我们干嘛来这？”麦法兰踮着脚向外看。
“你怎么看待正义？”我漫不经心地问。
“不好说，我不喜欢这个词，因为我始终找不到它的定义。或许是做坏事做错事的人受到了惩罚。”
“那做了好事，做了正确的事的人呢？”我问。
“被知道。”
“好吧，你确实比我明智，在某些方面上。”我说，“不过你犯了个逻辑错误，不能重复定义，你还得解释是非善恶。” 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页
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