面对的呢，却是一份主旨和【推广传统文化】有关的项目——
那说未来推广前，是不是要先溯一下源？
就别说抹茶了，日本甚至在相当一段时间里，宣扬过宣纸都是他们的。
——哪怕宣纸之所以叫“宣纸”，就是因为它产自安徽省一个叫宣城市的地方。
反正不论篇幅多少吧，只要牵扯到这个，一不小心就会搞出非常恶心人的东西。
突然之间就进退两难了啊（笑）。
南目那音沉默着，从屋里又翻了枚硬币。
问：
既然存在这样的顾虑，我要亲自去掌控这个项目吗？
正面：做。
反面：不做。
丢。
这回丢完别说看了，她连分辨都不用分辨的——
光想想统筹过程中可能会遇到的各种贵物，她甩锅的心反而更坚定了！
思索一番后，南目那音决定锅还是照甩。
但要跳过文部科学省这些糟心的“专业官员”，从需要业绩捞支持率的广大议员中，筛出一个代表运动类资本的——
比如日常会接受亚O士，美O浓政.治.献.金的那种。
到时候，可以顺着【传统文化→剑道or弓道→全国大赛→体育运动】的流向，进行一个动态平衡。
然后平大点，直接把主题偏移掉。
哪怕最后，这个所谓的【国民文化项目】，和几十年前那个喊得很响的【国民健康项目】一样，成了一场推广明O牛奶的大型广告呢——
那帮资本家卖鞋卖球拍的，总比恶心到自己强。
可惜。
等南目那音开始定向筛人后，问题居然更多了！
首先，在日本，政务官和事务官是分开的。
换句话说：
上位者不一定干活，干活的基本不能做决定。
二，是党派的利益，不代表党首的利益。
于是哪怕目标定好了，也会出现各种原因导致法案实行时“自己杀自己”。
并且，在政坛里，姓氏，真的饱含巨大的信息和能量——
日本是披着资本主义外皮的封建社会，平民出身的政治家，再煊赫的权势也是一时的。
基本人走茶就凉了。
但只要有个好姓，那生下来是傻X也能衣食无忧。
南目那音如果想选对人（要保证项目不会中途被摘桃子，接着变成恶心人的东西）——
那面对近500的议员和毛800的选区代表，她最起码要学会只靠姓氏，就分辨出人的大致出身和政治取向。
这点，只靠师母教的那些社交常识显然不够。
甚至去看专门的谱系书都不够，要额外看历史。
但历史比较膈应人。
不止近代膈应，古代的也膈应。
南目那音大致列出了个书单，对坐一刻钟后，不得不丢了第三次硬币。
问：
做事是恶心，但现在看书也恶心啊？
反正都是恶心——
那不如一步到位，直接恶心着去把活儿干了呢？
正面：干。
反面：不干。
丢。
划个期限吧——
南目那音看着硬币落地，弹起，倏尔滚远，决定了：
就撑三天。
三天之内如果选不出人来，她就捏着鼻子上了。
结果比想象中好。
搞排查后才半天，她就从抽象的茫茫人海中，筛出了个合用的冤大头。
府中市·天草家。
政见偏左.翼，偶尔会走一下民族叙事，不算多么白璧无瑕——
——他们家有数次巨额贪污的前科，最终都靠秘书（会计）自杀草草了事了。
就，怎么说？
乍一看也是根搅屎棍子，但放在这偌大的屎缸里，已经算是顶梁柱的级别了。
最起码，天草家的这位议员他再抽象，主要的发癫范围——
指报仇雪恨般的捞钱
——也不会影响到南目那音。
反而是项目爆改运动鞋广告的可能性，因此隐隐变大了一些。
于是南目那音垂下眼帘往后一靠，将指尖的硬币，弹在了写着天草家新闻的报纸上。
——就你了。
=====
确定好目标的下一步，是就近接触。
日本阶级固化是真的很严重，只要在同一个阶层内，你但凡想找人，耐心多兜几个圈子，总能有机会。
南目那音有针对性的出击了几次，成功在一场香水沙龙上，遇到了天草议员的夫人。
那是一位看起来就彬彬有礼的女士。
其实具体对谈，应该是个循序渐进的过程——
比如第一步熟识，第二步暗示可以合作，第三步再开始试探些细节什么的。
但议员夫人意外的很干脆。
双方第二次见面时，她就变成了主动搭话的那一方，甚至在被暗示了合作的下一秒，直接邀请南目那音去家里拜访。
家里？天草宅？
——那不就等于直接去见天草议员本人？
南目那音猝不及防间感到了一丝草率，但想想对面是闲着没事可能会去偷井盖玩的日本政.客……
她顿了下，又诡异的觉得还算合理。
反正南目那音也不在乎项目后续好坏，真是个花团锦簇的草台班子，她还省事了。
于是——
十月，一个阳光灿烂的周末。
南目那音乘车来到了天草家宅邸的正门。
说实话，她有点不想进去。
从七岁那年被诅咒师袭击开始，南目那音就知道，这是个负面情绪会聚合成怪物的世界。
人类的憎恨、议论、诟病，恐惧，都有其“价值”所在，是因果报应中的一环——
天长日久，甚至可能针对某个人、某个家族、某个阶层，诞生出指向性明确到惊人的庞大恶意。
有些古建筑给人感觉暗沉、森然、压抑又威严，也并不全是建筑设计的原因。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页
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