第三十八则
范宣八岁那年在后园里挖菜，误伤了手指，大哭起来。别人问他：“很痛吗？”他回答：“不是因为痛才哭，是因为身体和头发肌肤都是父母给的，不敢毁伤，所以才哭的。”范宣品行高洁、节操清廉，豫章太守韩伯送给他一百匹绢，他不接受；减到五十匹，还是不接受；这样一直减半，最后终于只剩下一匹，他到底没有接受。后来韩伯有一次跟范宣同乘一车，在车上撕了两张绢给他，说：“一个人能让妻子没有裤子穿吗？”范宣这才笑着收下了。（范宣，字宣子，陈留人。东晋名儒。博综群书，安贫乐道。在东晋老庄之学盛行的氛围下传扬儒学，受人敬重。韩豫章即韩伯，字康伯，颍川长社人，东晋官员、玄学家、训诂学家，当过豫章太守，世称韩豫章。）
第三十九则
王献之病重，请道家主持上章消灾，按照规矩，轮到本人坦白罪过的时候，道家的人问王献之这一生有什么做得不对的地方。王献之说：“想不起有别的事，只是始终愧疚和郗家离婚的事。”（王献之，字子敬，小名官奴，祖籍琅琊临沂，生于会稽山阴。东晋著名书法家、诗人、画家，为书圣王羲之第七子，与其父并称为“二王”，有“小圣”之称。丰神俊朗，沉静潇洒，是当时偶像级别的人物。本有美满的婚姻，却因被简文帝的女儿新安公主司马道福看中，无奈和妻子郗道茂离婚，娶了公主，此后一生怀着对前妻的愧疚之心。道家上章：王献之信奉五斗米道，一生病，就会请道家之人做章表，写明病人姓名、坦白自己的罪过，向上天祷告除难消灾，这叫上章。病人需对上天坦白自己的罪过，这就是后文的首过。郗家，东晋初期，由于郗鉴苦心经营，郗氏成为东晋门阀政治中举足轻重的名门望族，王谢庾桓四大家族中与之联姻的不在少数。然而随着北府兵权逐渐被桓温所控，郗家日渐没落。后来王献之被迫休妻娶新安公主，原来的妻子郗道茂被休后投奔伯父郗愔篱下，郁郁而终。）
第四十则
殷仲堪做荆州刺史后，遇见了水灾歉收的年成，吃饭时他通常就用五个盘碗，此外就没有其他的菜肴了。饭粒如果掉在盘里或座席上，马上就捡起来吃掉。他这么做，固然是因为要给大家做个表率，也是因为他本性质朴。他经常对自家的孩子们说：“不要认为我担任了一个州的长官，就会抛弃过去的生活方式，现在我一如既往，没有改变。贫穷是读书人的常态，怎么可以做了官就忘本呢！你们要记住我的话！”（殷仲堪，陈郡长平人。东晋太常殷融之孙，晋陵太守殷师之子。东晋末年重要将领、大臣。官至荆州刺史，与桓玄及杨佺期结盟对抗朝廷，逼令朝廷屈服。后来却被桓玄袭击，逼令自杀。）
第四十一则
当初，南郡公桓玄和杨广一起去劝说荆州刺史殷仲堪，说他应该夺取自己主管的南蛮地区来建立自己的势力范围。殷觊也马上就明白了他们的意思。于是趁着服用五石散后“行散”的机会，随便地离开了家，就不再回来了，家里家外没有人事先知道。当时他神态潇洒悠然，像古代时楚国的令尹子文一样毫无怨恨。因为这件事，当时的舆论都赞扬他。（桓玄，字敬道，小字灵宝，谯国龙亢人。谯国桓氏代表人物，东晋权臣，威逼晋安帝禅位，在建康建立桓楚，改元“永始”，很快被刘裕打败。桓玄继承了他父亲桓温的爵位，袭封为南郡公，和殷仲堪是好朋友。杨广，殷仲堪当荆州刺史时信任的部下。殷觊，字伯通，东晋大臣，太常卿殷融之孙，吴兴太守殷康之子，是殷仲堪的堂哥。行散：当时权贵阶层流行服食五石散。其性燥热，服后必须穿柔软的旧衣服疾走，称之为行散。斗穀於菟（wūtú），春秋时楚国令尹，他三为令尹无喜色，三罢无愠色，此处借指心理泰然面对困难之人。）
第四十二则
仆射王愉任江州刺史时，被殷仲堪、桓玄率兵追逐，逃亡到了豫章，不知生死。他的儿子王绥在京都，听说此事后，不仅外表哀愁悲伤，同时也降低了居住和饮食的规格。当时的人把他称为“试守孝子”。（王愉，字茂和，王恺弟，王坦之子，太原晋阳人，出任江州刺史招致豫州刺史庾楷的怨恨，庾楷就和桓玄、殷仲堪共推王恭为盟主，起兵反皇室。这时王愉到任不久，没有准备，就逃亡到临川，被俘。桓玄篡位后，升他为尚书左仆射（尚书省的副职）。王绥，字彦猷，王愉儿子，官至荆州刺史。巧的是，王戎的儿子也叫王绥。）
第四十三则
南郡公桓玄打败了殷仲堪以后，逮捕了十几个他手下的将佐，咨议参军罗企生也在其中。桓玄对企生一直很好，在下手屠杀之前，他派人对罗企生说：“你能向我请罪，我就宽恕你。”企生回答说：“我是殷荆州的官吏，现在荆州逃亡，生死不明，我哪有什么颜面向您请罪！”绑赴刑场以后，桓玄又派人问他有什么话说。企生回答：“过去晋文王杀了嵇康，嵇康的儿子嵇绍却做了晋室的忠臣；因此我想请桓公留下我一个弟弟来养活老母亲。”桓玄就按他的要求饶恕了他弟弟。桓玄曾经给企生的母亲胡氏送过一件羊皮袍，胡氏当时在豫章，听说了企生被害的事，当天就把袍子烧掉了（罗企生，字伯仲。罗企生受殷仲堪赏识与举荐当了幕僚，罗企生也敬重殷仲堪为人仁义，所以甘愿为其赴死。嵇绍，字延祖。谯国铚人。嵇康的儿子。嵇绍十岁的时候嵇康获罪遇害，此后嵇绍静居在家中，直到山涛掌管选举事时，奏请晋武帝说：“《康诰》上说‘父子罪不相及’。”从此得到朝廷重用，尽忠职守。）
第四十四则
王恭从会稽回来后，王忱去看望他。看见他坐着一张六尺长的竹席子，觉得很不错，便对王恭说：“你从东边回来，带了很多这种东西吧，可以拿一张给我吗？”王恭什么也没说。王忱走后，王恭就拿起所坐的那张竹席叫人送给王忱。这样自己就没有多余的竹席了，干脆坐在草席子上。后来王忱听说内情后，很吃惊，对王恭说：“我原来以为你有多余的，所以才会向你要。”王恭回：“您不了解我，我做人一向身无长物。”（王恭，字孝伯，小字阿宁，太原晋阳人。出身世家，东晋大臣，外戚。王恭少有美誉，与王忱齐名。王恭因不满司马道子和王国宝掌权，两度起兵讨伐，兵败身死。王忱，字元达，小字佛大，太原晋阳人。东晋大臣，中书令王坦之第四子，尚书右仆射王国宝之弟。年少才俊，享有盛名，与王恭齐名。两人私交也不错。）[是那种想杀你哥的私交吗，古人真是对事不对人啊]
第四十五则
吴郡人陈遗，在家里最为孝顺。他母亲喜欢吃锅巴，陈遗在郡里做主簿，总是随身携带一个布袋，每次煮饭时，都把锅巴收存起来，回家时带给母亲。后来，贼人孙恩的兵马入侵吴郡，袁山松当天就出兵征讨他们。陈遗已经积攒了好几斗锅巴，此时来不及回家，就带着锅巴随军出征。双方在沪渎开战，袁山松战败，军队溃散，大家都逃逸在山林和沼泽之间，大部分人都饿死了，只有陈遗靠着锅巴活了下来。当时人都认为这是对他纯厚孝心的回报。（陈遗：生平不详。孙恩，字灵秀，原籍琅琊，后移居会稽。东晋隆安三年（399），跟妹夫卢循一起起兵反晋，史称“孙恩卢循之乱”，三年后兵败自杀。袁山松，一说叫袁崧。阳夏人，东晋袁宏之孙。祖上数代为官，为吴郡太守，后因孙恩之乱，兵败被害。）
第四十六则
仆射孔安国任晋孝武帝的侍中时，因为荣幸地能得到晋孝武帝的恩宠礼遇而感恩戴德。孝武帝死时，孔安国任太常，他的身体本来就瘦弱，穿着重孝服，一天到晚眼泪鼻涕不断，看见他的人都认为他是真正的孝子。（孔安国，字子国，鲁国人，孔丘十世孙，东晋大臣，当时知名的儒士。东晋孝武帝时，受到皇帝恩宠，历仕侍中、太常卿，至尚书仆射，赠左光禄大夫。东晋孝武帝司马曜，字昌明，东晋第九任皇帝。他是晋简文帝司马昱第六子。在位期间，创造了在军事史上堪称奇迹的“淝水之战”。之后就醉生梦死，朝政混乱，以至于多位忠臣起兵反抗朝廷。另外这位皇帝的死法比较罕见，他酒后与宠妃胡说八道，不知怎么惹怒了她，结果被她杀死了……侍中：侍中无定员，多由名儒或贵戚子弟担任。在魏晋时期其实就是事实上的宰相，很大的官职了。）[哇哦，不知女侠姓名，实为可惜。离谱他妈给离谱开门，离谱到家了]
第四十七则
吴坦之、吴隐之兄弟俩住在丹阳郡官府的后面。母亲童夫人去世时，他们早晚哭吊，哀悼悲切。宾客来吊唁时，两个人跺脚嚎哭，哀痛欲绝，路过的人都忍不住为他们落泪。当时韩伯担任丹阳郡的长官，母亲殷氏也住在郡府中，每次听到吴家兄弟的哭声，总是为他们感到哀伤。她对韩伯说：“你将来要是有机会选拔官员的话，应该好好照顾他们俩。”韩伯自己跟他们也成了知交好友。后来韩伯果然出任了吏部尚书。这时吴坦之已经在守孝期间因悲痛而死去，吴隐之就做了大官，非常显贵。（吴道助即吴坦之，字处靖，小字道助。濮阳鄄城人。官至中郎将功曹。吴隐之，字处默，小字附子，历官晋陵太守、广州刺史等。）
有时候还蛮好笑的，哈哈哈哈，也没有很无聊，跟看八卦似的
作者有话说
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第2章 德行完
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