第7章 慎勿为好

悠然不以为然,“怕什么,咱们是姑娘,是娇客。”

“只怕在祖母心中,咱们不是娇客,是赔钱货。”悦然摇头。

“就算是赔钱货好了,也赔不了她的。”悠然跟着摇头。

悦然“嗤”的一声笑了出来。

悠然正色道“服侍长辈的人,咱们要敬着些,原是没错。只是究竟主是主,仆是仆,大姐姐将来到了长兴侯府,也这样将就这些老仆不成?长兴侯府可是开国元勋,赫赫扬扬一百年下来,世仆不计其数,有脸面的也是不少,都这样由着他们的性子,大姐姐岂不是会很辛苦?”

悦然心中感动,抓过悠然的手握着,“傻孩子,做人哪有不辛苦的?好妹妹,你这都是为了姐姐好,姐姐都知道。不是亲姐妹,也说不出这么掏心窝子的话来。你放心,姐姐心里有数。”

悦然比悠然大七八岁,孟家没发生变故前,她是孟赉和钟氏抱在膝头捧在掌上,无忧无虑长大的,后来家里添了姨娘,添了庶妹,也对碍着她什么,她还是孟家千娇万宠的大小姐。等到孟老太太从泰安老家入驻京城,带来了三婶胡氏和堂妹怡然,家里一下子多了位老祖宗对她指手划脚,多了位婶娘对她评头论足,多了位堂妹跟她抢东抢西,她又不愿跟自己的母亲倾诉:母亲钟氏的烦恼比她更多。

虽然娇养,却是知书达礼的嫡长女,礼仪上从来是不错的,对祖母孝顺,对婶娘恭敬,对堂妹友爱,悦然端庄自持善解人意的做着无懈可击的孟家大姑娘,心中却无比委屈憋闷。

怡然只比她小一岁,女红却极好。那日母亲在抱厦听仆妇们回事,想管家而不能管家的三婶心头不忿,拿怡然的绣品和她的相比,把她讥笑了一番,“侄女儿绣的,知道的是荷花,不知道的以为是乱草呢。“祖母纵容的望着三婶笑,怡然高昂着头,兴奋的小脸通红,毕竟是才十岁的孩子,悦然眼泪都快流下来了,羞愧的无地自容。

嫣然才五岁,爱娇的依偎在老太太怀里,笑嘻嘻的看热闹,安然陪着欣然在一边玩的不亦乐乎,悠然一个人傻坐着,四处张望,见她要哭了,迈着小短腿跑到悦然面前,拉着悦然的衣襟摇晃着安慰她,“大姐姐不哭”。一会儿安然也听到了,拉着欣然过来,三个小萝卜头一起哄姐姐。

那日悦然大哭一场,三个小萝卜头陪着她一起哭,孟赉下衙回府看到女儿们眼红红的样子唬了一跳,得知原由后脸阴沉下来。

把三个小女儿一一抱在怀里疼了一番,又温言抚慰大女儿,对老太太和胡氏,却终是什么也没有说。

转日孟赉休沐,去寻了一位旧日同窗,托门路将悦然送入西山闺学。

悦然想起当日小悠然惦起脚尖努力安慰自己的小模样,心里温暖,“父亲送回来的衣料、皮子、摆件儿、荷包,都是妹妹打点的吧?妹妹费心了。”

悠然笑道,“这有什么?还有呢,等父亲亲自跟姐姐说吧,后面给的才是实实在在有用的东西。”

悦然惊讶的睁大了眼睛。

悠然拉着悦然,笑道,“姐姐是咱家嫡长女,这嫁妆可不能薄了,要厚厚的陪送,爹爹和太太才过意的去。姐姐没听说过吗,闺女赔钱货,不赔意不过。”

“给我的多了,留给你们的就少了,你不怕呀?”悦然逗弄悠然。

“钱就是泉,是流动的,水无常形,钱无常所,少可以变多,无可以变有。”悠然不以为意。鲁迅就经常把钱写成泉,钱今天在你这儿,明天不一定流去哪里。

“钱是小事,倒是去年在广州,有位京城的贵介公子远道来拜访父亲,妹妹一时好奇,在屏风后头偷偷打量过这位贵公子。”

悦然自然知道这位贵公子指的是哪位,不由红了脸。

“这位贵公子,人长的极是英武,又一身正气,且出身名门,勉勉强强,能配上我姐姐。”悠然一本正经。

“越发没正经了。”悦然啐道。

“妹妹不懂事,要姐姐教导我呢。”悠然笑道,“妹妹前几日看世说贤媛篇,有个地方看不懂,要请教姐姐:赵母嫁女,女临去,敕之曰:慎勿为好。姐姐说,为什么要慎勿为好?”

“慎勿为好?”悦然喃喃的重复,眼中有莫名的感动,“妹妹放心,姐姐心里有数。”

两姐妹携手出了好园,相视而笑。

西方女子解放运动的时候,有句口号是这样的:一个女人不需要一个男人,就好像一条鱼不需要一辆自行车。

后来法国有个女子婚姻介绍所,广告词是:一条鱼如何找到她的自行车。

应要求聊聊“慎勿为好”, “慎勿为好”出自《世说新语•贤媛》:“赵母嫁女,女临去,敕之曰:‘慎勿为好!’女曰:‘不为好,可为恶邪?’母曰:‘好尚不可为,其况恶乎?”

这四个字很有趣,但是解释起来不容易。

魏晋时期玄学盛行,讲究无为,道家的很多思想是微妙的,用语言是去解释很有难度。

咱们先来看看刘孝标的注释。

列女传曰:‘赵姬者,桐乡令东郡虞韪妻,颍川赵氏女也。才敏多览。韪既没,文皇帝敬其文才,诏入宫省。上欲自征公孙渊,姬上疏以谏。作列女传解,号赵母注。赋数十万言。赤乌六年卒。’淮南子曰:‘人有嫁其女而教之者,曰:“尔为善,善人疾之。”对曰:“然则当为不善乎?”曰:“善尚不可为,而况不善乎?”’景献羊皇后曰:“此言虽鄙,可以命世人。”

说“慎勿为好”这句话的人,是颍川赵氏的女儿,吴国桐乡令东郡虞韪的妻子,曾做《列女传解》,号赵母注。

景献羊皇后羊徽瑜女士,她对“慎勿为好”的评价,我的理解是:她觉的这句话是对的,很对,但她的身份让她不能直截了当的表示赞同。羊徽瑜是司马师第三任妻子,司马师多么无情的一个人,毒死跟他生有五个女儿的原配妻子夏侯徽,休了第二任妻子。司马炎当皇帝后追封司马师为晋景帝,羊徽瑜弘训太后,这时候不知道羊徽瑜怎么想的,再三对司马炎进言要求追封夏侯徽。

司马家和夏侯家、曹家,多么敌对的家族,羊徽瑜执意要求追封夏侯徽,很不明智。

最后司马炎追封被鸩杀的夏侯徽为景怀皇后。

羊徽瑜在中国历史上并不出名,出名的是她同父同母的弟弟羊祜。她的姨妈也挺有名气,是蔡文姬。

因为不出名,能查到的资料就少,不知道“此言虽鄙,可以命世人。”这个评价是在夏侯徽追封前,还是追封后。如果是在夏侯徽追封后说的这句话,能不能理解为她的后悔?

为了丈夫的前任妻子硬和皇帝对上,对她没什么好处,虽然大体上说司马炎算是个大度的人。

拉拉杂杂说了这么多,我今天很啰嗦。

史仲文先生的解释我最赞同,他说:“‘慎勿为好’,可以理解为,不要巧意为好,不要故意为好,不要刻意为好。巧意为好,那就谀了;故意为好,却又假了;就算刻意为好,境界都低了。”

城隍庙的对联有这么一句“有心为善,虽善不赏”,也是说的这个意思, 有的人故意去做好事,虽然是做了好事,但不应给他奖励。

我再加个比较功利的观点:刻意为好,你会明意识或潜意识要求对方回报,如果对方不能如你预期的回报,你会失望。而你失望之后,会改变,会收回你的好,对方一开始拥有了你无条件的好,之后你收回了,对方也会失望。

“好”,是随时可以收回的。

还有一种说法是“鸟恶网罗,人恶胜己”,“ 特不愿其遇事表暴,斤斤于为善之名,以招人之妒嫉”,怕做人太好了会遭人嫉妒,这种说法我不太喜欢,觉的前后对不上。

作者有话说

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第7章 慎勿为好

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庶女悠然
连载中春温一笑 /