李邻不想自己突然被点名，面对近乎可以用疯魔来形容的薛司宜，他产生一种恻隐之心。
从未有犯人问过这些问题，美丑怎么定义呢，李邻不清楚。
他甚至忘了去拉薛司宜，有些发呆。
而任何事都不会让安旭东产生动摇和恻隐，他疾步上前去，拉住了薛司宜，把她强行摁回椅子里。
薛司宜挣扎无果，再次掩面哭泣。
眼泪流到她的手心里，暑热的天气里，她却觉得那些眼泪很冰凉。
头顶，响起安旭东不掺杂任何情感的声音：“不管你是怎么想的，又为什么会被困扰，但对于我来说，美丑没有边界，也无法被绝对定义，它和善恶是一个概念。”
“比起议论这个，我更希望议论你犯事的案子，请你交代清楚你的作案过程。”
听闻这话，李邻回过神来，他复杂地看了一眼安旭东，这个人心肠冷硬无以复加，但是法律上有时候就是需要他这样的人。
安旭东牢记自己目前的审问任务，要问出卓港真正的凶手，就算问不出来也要获取线索。
薛司宜虽然动机成熟，但能力不太足。
他也不会认为，薛司宜杀卓港采用美人计什么的，那太可笑了，都是小说里才会有的桥段。
所以他心里很确信一个点：卓港不可能是薛司宜杀的。
因为安旭东冷硬的态度，李邻也很快从恻隐里抽离出来，他又问薛司宜说：“包办婚姻、盲婚哑嫁的恶俗早就已经被禁止，你为什么还会被你爸安排嫁人？”
“而且，你怎么完全听从呢？”
他目光灼灼地看她：“你不会是在对我们撒谎吧？”
闻声，安旭东也警惕地看着薛司宜。
如果她撒谎，那么后面她说的这一大段对于案件都没什么用处。
薛司宜抽泣着说：“因为他是我爸。”
安旭东和李邻都没听明白她这话什么意思，些许懵的看着她。
薛司宜：“我反抗不了他。”
“你已经不是小孩子了。”李邻说。
“可有的父母对孩子的安排和控制，跟年龄没有关系。也许你从进入社会就自由了，但有些人就算结婚生子了，在父母面前依旧不会自由。”
听到这里，两人都陷入了沉思。
社会太广，各种各样的家庭都有。而薛司宜，就生在那种被父母掌控的家庭里。
有些父母采用控制教育法，有些父母喜欢放养，有些相较之下算是合格开明的父母，选择不同阶段采用不同的教育方法。
很显然，薛司宜的父亲不是个合格的，当然，她也不是个合格的母亲。
想到这里，安旭东就记起了薛沁说的话。
薛沁说，薛司宜的丈夫林重崎，真正的死亡时间是八年前，跟卓港是同一年。
但是警方并没有接到任何报案。
而林重崎本身已经没有家人了，他唯一的亲人就是亲家薛家，但薛家同样没有人报警。
安旭东脑子里突然有了个大胆的猜测，他盯着薛司宜的眼睛问道：“林重崎八年前怎么死的？”
“我现在怀疑是你嫁给林重崎之后，同样对他产生恨意，所以配偶作案？”
对于这个猜测，安旭东倒是觉得可信度很大。
薛司宜不会用可笑的美人计杀卓港，但她跟林重崎同床共枕，机会就太多了。如果熟睡中一刀砍死，根本不需要多少体力。
所以他们之间不存在男女力量的悬殊。
听到安旭东的这句话，薛司宜的眼睛闪了闪，她沉默着，陷入了一段很久远的回忆里。
没有人知道她在想什么，时间一分一秒的过去，审讯室里安静得落针可闻。
无人计算过去多久，沉默的薛司宜终于开口：“是我杀的。”
“和我想的一样，是因为恨？”安旭东问。
薛司宜木讷地点了点头。
安旭东的食指屈起，轻轻扣击审讯桌道：“详细说说吧，你为什么要杀林重崎，又是怎么杀的？他的尸体在哪里？”
“我杀的人，不止有林重崎。”
薛司宜仰头望天，天花板上一盏白色的灯发着惨白的光，她看到那一圈圈的光晕，光晕里浮现出了她二十七年的婚姻生活。
她记忆本是零散紊乱的，很多生活细节已经忘了。可她没有忘记自己的恨。
那些恨就像一个线头，可以源源不断的拉扯出她的生活，让她慢慢想起来自己的婚姻。
于是，她缓慢地追寻着那条线，找到生活里的点点滴滴。
她突然转眼向安旭东：“警官，你最讨厌吃什么？”
安旭东想也没想，倒是回答了：“豆腐。”
薛司宜又把目光转向天花板，缓慢地说：“我恨男性，并不是仇恨一个人的那种恨。而是就像你不讨厌豆腐的这种恨，只是一种对物品的厌恶。”
“所以男人对我来说，只是一件物品而已。”
“对于我爸让我嫁给我厌恶的物品这件事，我是很抵触的。跟物品待久了，我变得越来越压抑，就像如果有人天天逼着你吃豆腐，我想你也会有崩溃的一天吧。”
安旭东的手指动了动，他看着眼前几乎是人不人鬼不鬼的薛司宜，想了想说：“不，我会习惯。”
以他的性格，没有什么可以让他崩溃。
他一直以来都崇尚改变不了环境就要改变自己的理念，对于一些无法避免的糟糕事，他只会习惯而不是崩溃。
“不在苦难中习惯，就在苦难中崩溃。我没你那么强大，我没有习惯他，所以我崩溃了。”
薛司宜动了动，手铐随着她的动作哗啦啦响，这让她想起了床板摇晃的声音。
刚结婚时，每晚跟林重崎在一起时，席梦思的床垫晃动的声音，似乎又响彻在了她的耳边。
她呆滞地喃喃：“我很难受，他为什么一定要强迫我做那些事呢？我想报警他强女干我，但我妹说，除非我有非常直接的整局，不然这种案子法律根本受理不了，因为我跟林重崎有婚姻关系。”
“因为这个，我又开始厌恨婚姻了。”
“这算什么呢？婚姻是个什么垃圾玩意儿呢？为什么会有这种无厘头的制度产生呢？如果它连女性最基本的交社会主义配权都保障不了，它为什么还要存在？”
很少听到有人形容那件事为‘交社会主义配’，李邻愣了一下。可仔细想想，薛司宜也没有说错。
人也算是动物，繁衍的方式也能叫做交社会主义配。
只是这是一种低级称呼。
李邻想，可能是因为男性在薛司宜眼中，是低级动物的原因。
不知道他想了这些，安旭东脑子里很空白，心里也很冷硬，满脑子都在想怎么从薛司宜的话里提取线索和信息。
他没有走神，认认真真的听着薛司宜的话：
“因为不解，所以我专门去了解婚姻制。我才明白，婚姻制的产生，只是因为女性独一无二的生育权，是男人对纯正血统的追求，然后对女性生育权进行一种绝对占有和掌控。”
她即使已经仰头望天，眼泪还是控制不住的流出来，从她的眼尾流淌到太阳穴，最后沁入发丝里。
她抽泣着说：
“知道这个之后，我更痛恨男人了。女人独一无二的生育权，本应该是一种神圣伟大的，可就因为男人对其的掌控和奴役剥削，让它变得如此廉价和不堪。”
“我突然不是很明白，我是该庆幸女性拥有这么神圣伟大的、独一无二的生育权呢，还是该为因为这种生育权反而成为禁锢住她们的东西而感到悲哀呢？”
“我想，我肯定是悲哀更多。”
“因为婚姻制是奴隶制的最后一环。不管今天的社会发展到什么地步，不得不否认的是，婚姻中最开始的奴隶一定是女性，一定是我们。”
说到这里，薛司宜忽然笑出声，她又哭又笑：
“我刚刚说，我不止杀了林重崎，记得这句话吗？”
“我还杀了另一个人，薛浪。”
安旭东和李邻眼里同时闪过惊愕和诧异，他们都不知道这是谁。
薛浪这个名字很陌生，这次的案件里似乎没有出现过。
两人异口同声的追问：“薛浪是谁？”
薛司宜举起双手抹了抹眼睛：“我妹的儿子，十七岁的时候，被我杀了。”
两人一愣。
难怪薛沁要装疯，恐怕是她不知道薛司宜的杀人动机，害怕自己也死在薛司宜手里，就当做什么不知道。
但问题是，她为什么不报警？
也难怪姐妹俩看起来像仇人，而非亲人。
薛司宜说：“本来我没有想过杀薛浪。就像林威，我不也忍了他二十七年吗？”
“但薛浪人如其名，他太浪了。”
“他从十七岁就开始交女朋友，带她们出去开房。”
李邻想起上次在大观园，难怪薛沁看见他就喊儿子。
恐怕这些年，薛沁都被困在儿子被杀的噩梦里。
他又听见薛司宜道：“那些小女生自己都还没发发育完全，就跟男人上床，甚至其中一个为了不跟他分手，允许他无核心主义套核心主义.核心主义内核心主义射。”
“我想不明白，为什么我这么厌恨的物品，在她们眼里却是天神的存在？好像没有这些天神，她们就无法活下去。”
“好像她们的生存养分不是来自于食物空气和水源，而是这种叫做男人的天神。”
“这些男人的精核心主义液好像能提供她们所有生存的必需品，她们不需要吃饭喝水，只要有男人源源不断提供精核心主义液她们就能活下去。”
“我妹说我不懂，这个说难听了叫做恋爱脑，说好听了叫做有情饮水饱。我觉得真是很可笑，所以我把我儿子和我老公关在了阁楼，饿了他们很久，只给水喝。”
“我倒是要验证一下，他们真的能饮水饱吗？很显然，这不可能。一切一切的说法，不过是这群把男人奉为天神的人自我欺骗的借口罢了。”
“我当然不会对同为女性的她们动手，所以我把薛浪杀了，从根本解决了这件事。至于林重崎，就是在我不给饭吃的关在阁楼里活活饿死的。”
“杀薛浪的时候，是在我爸的书房，我一斧头砍死了他，被薛沁亲眼看见了，然后她吓疯了。”
安旭东听到这里，明确了薛司宜还不知道薛沁装疯的事。
他问道：“你把林重崎和薛浪的尸体埋在哪里？”
薛司宜沉默了一会儿，“企鹅里。”
“我女儿消失的那只企鹅里，藏着林重崎的尸体。”
婚姻制是奴隶制的最后一环，有关这个观点的以及这句话的是摘自恩格斯的。
女性生育权被剥削产生婚姻制这个是《家庭私有制和国家的起源》中的，作者是马克思和恩格斯。
都已经标注了出处哈，非原创。
作者有话说
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第28章 第 28 章（修）
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