（2）以下是嫡庶子女差别待遇的不同点——
儿——
因为男子涉及到家族继承的问题，所以嫡子与庶子之间最明显体现差别待遇的一项就是继承权。
本文设定祁国的继承顺序是先嫡庶后长幼，嫡长子拥有绝对的继承权，然后是其余嫡子，庶长子，其余庶子。只有在无嫡子或嫡子俱亡的情况下，庶子才有资格获得继承权。
获得继承权的庶子需终生奉养嫡母，否则视为不孝，可剥夺继承权由其余庶子继承。若无其余庶子，则可从宗族中选择一位男丁过继继承。
女——
因婚嫁讲究门当户对，大家族的正室大都出身不低，进门时往往会自带一笔不菲的嫁妆。这些嫁妆会以嫁妆的方式传承给自己的女儿，所以嫡女出嫁带走的资源比庶女出嫁带走的资源更多得多。
除非正室自愿，否则即便是身为一家之主的丈夫，也无权帮助妾室和庶女侵占属于正室的那份嫁妆。
因为嫡子本身就拥有继承家族的资格，这是在男尊女卑封建制度下，男子的先天优势。封建社会的女子已经很苦了，所以为了相对公平起见，作者在文中自主添加了一个设定——生母的嫁妆，女儿比儿子更具备优先继承权。
具体可细分为——
若正室被休弃，嫁妆可全数自行带走，也可以选择留给自己的孩子。
若正室亡故，嫁妆则归亲女儿所有。
若正室亡故且无亲女儿在世，嫁妆则归亲儿子所有。
若正室亡故且有儿有女，儿子原则上不可继承生母的嫁妆，除非女儿自愿放弃，儿子才可以继承生母的全部或部分嫁妆，具体继承多少看女儿自愿放弃多少。
若正室亡故且无儿无女，嫁妆则归娘家人带走。
【注】生母的嫁妆，只能由血脉相连的亲生子女继承，续娶继妻的子女即便同为嫡出，也不可以继承原配正妻的嫁妆。同理，原配正妻的子女和继母没有血脉关系，一样不可以继承继母的嫁妆。
关于嫁妆的继承顺序总结如下：亲生嫡女＞亲生嫡子＞娘家带回
（3）本文另外还有一个自行添加的设定——
因为妾不能穿正红色衣服，所以妾生女出阁前也和生母一样，不能穿正红色的衣服。出阁后若为妻，则不再受此项限制；若为妾，则依旧不能穿正红。（因为庶子婚配后会成为自己所在那个小家的家主，不存在为妻还是为妾的问题，所以不受此条影响。）
值得强调的是，以上关于嫡庶子女差别待遇的内容，除男子继承权与女子嫁妆归属权属于祁国律法硬性规定，不得以个人意愿更改之外，其余均不属于硬性规定。
比如庶子女不得称呼生母为母，在家关上门，怎么称呼别人也听不见。再比如庶女出阁之前不得穿正红色衣裳，别说在家里偷偷穿没人看见，就算公然穿着正红色衣裳出门，大路朝天各走一边，谁也不认识这是嫡女还是庶女。再比如婚嫁问题，即使庶出子女的婚嫁配偶比嫡出子女的婚嫁配偶门第高，只要婚嫁双方自愿，律法也不会干涉。
至于庶出子女的日常生活待遇，这属于家事，外人就更干涉不了了。庶出子女可能被苛待得连下人都不如，也可能因受宠而凌驾于嫡出子女之上，只要不太过分，一般都民不举官不究。
6、秦府内的礼法违拗之处（此处涉及一点剧透，介意者慎入。此条内容是本章的最后一个部分，不想剧透的看到这里就可以退出章节啦。）
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以下复制几段“第四章叫他叔叔”中，霍相君与秦子暮的对话。
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霍相君：“你叫……子暮？”
秦子暮：“这儿是秦府，我姓秦，从子辈，朝暮的暮。”
霍相君：“秦子暮，姓秦从子辈，最后那个暮字可有什么说头？”
秦子暮：“我是秦家最小的女儿，主母夫人说我生的迟，用个暮字形容最贴切。老爷觉得有道理，便起名子暮了。”
霍相君：“老爷？”
秦子暮：“老爷就是与娘亲生我的那个，我是庶出女，按规矩，我得管亲娘叫姨娘，管亲爹叫老爷。我还有两个嫡出的哥哥姐姐，管他们，我得称作少爷小姐。”
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不知道看到这里的读者们有没有发现一个问题，就是以上对话中，关于秦府内部嫡庶称呼的内容，与上一章节里面，5（1-2）的内容几乎完全冲突。虽然称呼属于民不举官不究的非硬性条例，但毕竟与祁国的礼教不合，大多人通常只在私下场合偶尔随心称呼一下，比如庶子女悄悄称呼妾室生母为母，或正室不喜庶子女，私下不允许庶子女称呼自己为母等，但一般不会公然摆到台面上来，甚至形成与一国礼教大相违背的家族规矩。
暮暮从小生在秦府长在秦府，直至十岁那年离家前，她所熟知的一切律法礼仪教条，统统源自府中上下长期对她潜移默化的灌输和熏陶。无论是称父亲为老爷，还是称嫡母为夫人，或是称嫡出哥哥姐姐为少爷小姐，在祁国都属于不正确且扭曲的称呼方式。只是她不懂，因为没有人这么教她，所以当时年仅八岁的她将这扭曲错误的现象当作祁国的正经礼仪解释给霍相君。霍相君来自魔界，对凡间的规矩不了解，自然也没发现暮暮说的其实是错的。
是什么原因导致这种情况的出现，首先不难猜的一点是，主母夫人讨厌暮暮的娘亲，因而连带着也讨厌暮暮，所以不允许暮暮称呼自己为母。但掌家之主是秦父，如果没有秦父的纵容默许，主母夫人不会做的这么明显。
那么身为一个父亲，秦父为什么要让女儿用下人的方式，称呼兄姐为少爷小姐，称呼自己为老爷呢？关于这一点，在正文《第一百七十七章我喜欢他》中有非常明显的暗示，因涉及重要剧透，作者就不直接解答了。总之，秦父和扶青很像，他们本质上甚至算是同类。无论爱屋及乌还是恨屋及乌，都能做到最极致，既可以好到突破底线，也可以坏到没有底线。区别只在于，扶青是被爱的，秦父不是。扶青有挽回重来的机会，秦父没有。
虽然祁国规则秩序写了很多，但作者写出来的基本都是和正文前后剧情相关联的点，比如祁国宗室爵位，祁国臣子爵位，祁国官职体系，祁国嫡庶差异等。只不过本文主剧情线大多集中在魔界，涉及人界的部分不多，有些可能只是一笔带过，为了逻辑自洽，作者在写每个点的时候都直接编了一整套体系出来，所以就显得内容很多了。
下一章重新贴一下完整版的祁国官职品级介绍，前面章节里的祁国官职品级介绍是浓缩精简版，基本只有品级和职位，没有详细的解释。下一章的官职品级介绍中，包含对每个职位的详细解释，以及涉及到的相应章节。
作者有话说
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第4章 人界·嫡庶（二）
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