你要做什么？
1.借宿。 2.去旅店。 3.去她工作的地方。 4.？
【1d4=1】
屋外的雪一直在下，根本看不到人影。或许是在这种异常恶劣的天气下，所有生物都更愿意躲在温暖安全的房间里吧。
你对温暖的壁炉、稳固的房屋没有什么依赖，只是在这种环境下，出行是一件困难的事情。
“你好。”你用俄语对她说，“外面风雪太大，我可以暂时在这里避雪吗？如果雪一直下下去，明天晚上会有人过来接我。”
“当然。”她迅速地回答，“呃，我想说，你当这里是自己家里也没有什么问题。你确定你没什么不舒服的地方吗？”
“是的，我的身体很好，不会比现在更好了。”迎着她纠结困惑的目光，你十分肯定地回答，你也确实没有说谎。
“好吧。如果有什么不舒服的地方，请一定要告诉我们。找我们谁都可以。”她说着，指指坐在她身边的男性，“这是我哥哥，我们名字比较长，你叫我达利亚，叫他阿尔乔姆就可以了。”
你微笑着点点头，看着达利亚把你按在沙发上，招呼着阿尔乔姆匆匆忙忙地打扫客房，整个房子回荡着各种乒乒乓乓的声音。
接下来做什么？
1.看书。 2.画画。 3.观景。 4.？
【1d4=3】没有什么事情可做，也不适合去做些什么，你偏头望向窗外，玻璃上反射出你虚幻的影子。
你摸上玻璃，凉、玻璃、水……你的大脑像是一个没有上限的U盘，源源不断地接受着根源处的信息。
已知的，未知的，正确的，错误的，各种信息在脑海里碰撞。你放空头脑，什么也不去想，任由它们侵占思绪的每一处角落。
根源——记录一切事物的起始之处，一切事物起因、过程、终结的一篇与宇宙同寿的书本。因此，能够接触到根源之涡并且对万物的因果关系进行窥探的人，即可以说是知晓万物。
可换句话来说，根源之涡是究极的知识，但究极也代表着有限。万物都是具有限度的，没有有限就会失去无限这个概念。那么，要有无限，则要标定出有限这个界定线。
连接了根源的人，按照以上理论来说，既是全知，又是无知。起源为“无”，才能代表一切。正如阴阳鱼一般，矛盾中生出矛盾，却也是相互的转化。
许多魔术师知晓着无色之魂与根源之间的微妙联系，他们寻找、创造，视之为唯一能够到达根本的东西。但他们搞错了因果关系，无色之魂并非是与其连接而生出，而是只有无色之魂可以在连接之后“幸存”。
你闭上眼睛，任由知识流淌，真理触手可及，你却没有丝毫触碰的念头，或者说生不出强烈持续的念头。
或许超忆症就是类似的情况吧？一个念头隐隐约约升起，气泡一样破裂，连思考过的痕迹都无法留下。你静静坐着，如金字塔前的司芬克斯。
“房间收拾好了，你看看合不合适。”中气十足的女声响起，打断了思绪放空的状态。你走过去，房间不大，也就是最基本的床、桌、柜子，但这也没什么好挑的，只是用来的遮风挡雨罢了。
你真诚地道谢。真理的冲击太大，换成正常人类在看到的瞬间就会被彻底烧毁大脑，即便是你此时也算不上好受，大脑一阵阵胀痛，根本没办法思考。
凭借着身体本能地完成洗漱后，你迷迷糊糊地爬上床，刚刚碰到枕头就直接进入昏睡状态。
你会梦到什么？
1.根源。 2.弟子。 3.魔神。 4.神。 5.烧却
6.真祖。
【1d6=1】根源有什么呢？这里什么都有，也什么都没有，像是深海，像是宇宙虚空。你什么也看不见，什么也听不见，有着另一种无法用语言描述的感知系统运作着，像是一截有液体不断流经的管道。
神游中，你似乎触碰到什么，一个女性记忆迅速在脑海里涌现，像是在参演一部已经完结的电影。不思考、不评价、不共情，你放任一幕幕在眼前划过。根源中不存在自我。
这是谁？
1.纱条爱歌。 2.两仪式
【1d2=1】
什么时候？
1.认识亚瑟前。 2.认识亚瑟后。
【1d2=1】
“记忆中为什么有着如此多的空白？”一个念头升起，“不可直视神。”一个念头紧跟着浮现。
“生命的意义在于何处？”“所在的位置。”“我的意义无人能够赋予。”“对未有事物的追求。”……
“无趣的人生。”“……”没有任何回答
“你骗了它们。”“未”是不赞同。
“为什么要去死？”“爱。”伴随着一种特殊的感受，雾一样浅淡朦胧。
根源里只有真实，这场心连心，近乎于自问自答，不掺杂思考的对话突兀出现、戛然而止。大部分的对话都是沙条爱歌发起，所罗门解答。
沙条爱歌睁开眼睛，精致的纯白人偶抬起头，海量的知识铺天盖地涌入脑海，祂睁开眼，看向过去，蓝色的眼睛映照出金色光辉，近乎被染成金色。
所罗门王生前的片段断断续续传来，神的宠儿，天生的王者，出生、成长、作王、献祭，一切按部就班。这同样是一尊精致优雅的人偶，供奉在神龛，只是关节上连着线，被不可见的手操纵着度过完全没有自由可言的一生。
可就是这样的衪对衪说，这是“爱”。
同样作为万能许愿机，沙条爱歌感到有些遗憾，如果拥有人性，衪们或许是截然相反的类型。但衪们没有人性。就是有，衪们也只是一块饱吸着情绪的海绵。
沙条爱歌对所罗门的兴趣是？
【1d100=65】应该算是高的了吧？
对亚瑟的兴趣是？
【1d100=9】几乎没有。看来所罗门不仅自己死情缘，还见一对拆一对。
对妹妹的感情是？
【1d100=8】真实。
千里眼中闪过金色碎发，王子的身影就在不远的地方。圣杯、杀戮、献祭……场景不断转换。
沙条爱歌突然对原本好奇的炽热爱情失去了兴趣，或许还是有的，只是和所罗门与盖提亚间的纠葛相比，它其实也没什么特殊之处，干巴巴的，着实有些索然无味。
或许，衪这次可以换一个召唤对象。作为根源的爱女，即使召唤不到本体，叫一个分身下来还是没有问题的。如果这样也成功不了，就召唤盖提亚，有兽现世，阿赖耶肯定要放人下来。反正本来就是要都召唤过来的，只是调一下顺序的事。
衪这也算是满足了衪们的愿望吧，沙条爱歌心想。
你对沙条爱歌的兴趣是？
【1d100=74】果然是人性更高的一方。
几乎是同一时间，你睁开眼，心里依旧回荡着沙条爱歌对于“为何而活”的疑问。
人活在世上总会产生“我是谁？”“我从哪里来？”“我要到哪里去？”“我活着是为了什么？”这样的哲学问题，有人很清楚，有人却要花一生时间去求索。
至于你，你的一生被安排的明明白白，真理灌溉下，没有诞生哲学的土壤，自然也不会发出类似的疑问。
对你来说，活着的时候好好活着，把活着当作职责的一部分去履行，用眼睛注视世界，如此就是一件不错的事。
如果一定要你回答对于“活着”的看法，你想了想，依旧认为活着就是活着，只是一种与死亡相对的状态，本身就没有意义一说。就好比梅花就是梅花，所谓的孤高凛然都是被后天赋予的，与其本身没有多大关系。
同样作为与高层次存在联系密切的代行者，沙条爱歌对于自我的保持与追求着实令你疑惑，继而感到好奇。这是你无法直接从根源里得到完整答案的问题。
你知道她的打算吗？
【1d4=1】很清楚，在交流中你可以直观的感受到她那圣贤皮囊下隐藏的恶趣味。她在本质上相当自我，或许正是这样，她才是被知识追逐的人，而非是承载知识的容器。
那她的打算能成功吗？
【1d4=3】天衍四九，人遁其一。你早有准备，按理来说时间神殿之前你和盖提亚不可能直接碰面，但事无绝对，经过一系列意外事件，你也说不好后手能不能起到作用。
召唤对抗（比大小，沙条爱歌数值3倍大于所罗门则召唤成功）
沙条爱歌【1d100=91】
你【1d100=19】果然，你的后手在一时脑抽后又经过各种神奇发展已经是彻底废掉了。或者说比起你这个养子，根源果然是更偏爱亲生女儿。
话说这大纲还有留着的必要吗？明明导游已经学精到把主线大纲模糊简略到只剩下一个树状图了，可与现如今的发展趋势对照起来还是有一种似是而非，哪哪都不太对劲的感觉。
作者有话说
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第71章 小镇
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