刻在神像头顶那些勾勾画画，准确来说，是一个镇仙图。
完整的镇仙图很复杂，但邱山有幸在他那城隍一族的猪朋狗友里见识过简笔画的图。
用他那猪朋友的话来说，“虽然简单，但如果用的好，效果大差别大。”
杨根顺着邱山指着的方向看去，发现邱山发现端倪的地方和他之前一直在观察的位置是一样的。进来后他直接去了废弃堆里看那些废弃的神像，发现它们头顶都被绘制了一个相似的图形。
那图形看起来像北斗七星，但在星眼里多了两根罗刹线，他看了许久，觉得这图有些眼熟，却怎么都想不起来到底是什么东西。现在看到邱山指着这图，他有些惊讶，“山哥，你知道这是什么？”
邱山点头，有些忌讳地说道：“镇仙图。”
听到这名词，杨根愣住，半响才反应过来，很是惊诧，“山哥，你没记错吧？”
邱山摇头，这东西化了灰他都记得。
他从小体质不行，厄运缠身的体质，所以经常倒霉。在他十四岁那年，他和同学一起去爬山，回来就开始不对劲了，身上一开始长东西，后来就溃烂，看医生怎么都查不出来。
一到晚上就开始爬窗户，然后对着月亮乱叫。他哥觉得这样下去不是他变成狼人就是他率先神经衰弱送去抢救，就带他去了本市的一座城隍庙，那老大爷就在他后背上画了有足足三个小时，然后嘱咐邱山一周不要洗。
说来也就奇怪，画上那图后，就没事了。
后来只要有点问题，他就会跑城隍庙去，一来二去，和那老大爷的孙子成舟就认识了。因此在那小子的熏陶下，对于这些东西，邱山多少认识一些。
他说道：“当年我背后画的是改良后的镇仙图。从脖子画到了我屁股，我自己回家脱了衣服看过，整个背都是仙。后来我和成舟认识，他就给我画过镇仙图的简图。”
“就和这神像头顶上的图是一样。”
镇仙图，顾名思义，就是镇仙。用邱山的朋友成舟的话里来说，就是用来镇住那些离飞升成仙就差临门一脚，却生了变故，化出极大怨恨的不鬼不仙的东西。
这种东西，说是仙，差一点。说是鬼，又太堕落。
总之就是脱于轮回六道的“业障”。
极凶。
遇之，能躲就躲。
这满屋子都是这种刻了镇仙图的神像，邱山看得头皮发麻。
在这种时候，他才反应过来，自己和杨根都犯了一个很大的错误，这错误导致他们如同无头苍蝇，一直在这林子里乱转却出不去。
他对杨根说：“我们忽略了一件事，很重要的事，那就是我们进来别人的地盘，却没主动在第一时间去了解这地盘到底是谁掌控的！也就是说，这道观，供奉的是谁？”
道观牌匾上字迹模糊，根本看不清楚到底是什么观，供奉的是谁。
邱山认为，既然现在躲不开这地方，那就只能想办法，避免更大的危险到来。他对杨根说：“按道理来说，既然都设观供奉了，受了香火，至少和城隍庙是一个级别了，我朋友家的城隍庙就是地仙庙，他们全家都是半个地仙。但这道观的神像却被人镇压住，这供奉的到底是何方神圣？”
杨根想了想，压低声音说：“山哥，你来瓦屋山之前，有没有查过有关这的传说？”
邱山点头：“查过一些，全不全我不知道。你这样问我，是这地方和传说有关联？”
杨根叹了口气，又把声音压得更低，他说道：“山哥，有关瓦屋山最出名的应该是瓦屋山**凼这条路，因为这条路既不靠近林子中心，也不是很靠外边，大部分人进来，最多也是受制于这里，根本没能力进到最里面。而这条路，就是我们过来这边的时候，兜兜转转走不出去的那条长有银色树的长道，也就是所谓的**凼”
“传说，在东汉末年，张道陵躲避官兵追杀，带着一些信徒躲进了**凼里。他利用道家之术，在这里利用五行八卦设阵，弄出了一个**凼，让追杀他们的官兵被困死在这里。”
停顿了下，杨根又补充道：“但是，那条**凼并不是利用八卦设出来的阵法，再厉害的阵法，经过几千年的斗转星移，作用可能早就不复从前了，但这条路，并不会因为时间推移而减弱，因为它本身就不属于人间路，它准确的说法叫做黄泉道。”
杨根对邱山说，周坦请他叔杨矿过来时，是他主动要求要跟过来的，只要他也想要探一探自己一直听闻的事是不是真的存在。他说：“山哥，我师傅就是张道陵那一派流传下来的后人，和茅山，全真所继承的道还是有点差别的。他手里一直有一本师傅传徒弟，代代相传的书，叫做《张陵记事》。”
邱山觉得有趣：“张道陵的日记？”
杨根点头，“对，就叫这名字，这本书你也可以理解为是他个人日记。但里面除了记载他的日常，也记载了修仙修道之法。张道陵的身份，我觉得山哥，你随便去查查都能知道，他是道家的开山祖师，现在的道教之派，都是供奉他。但是，我会选择会跟着过来瓦屋山这边，并不是因为对他崇拜，而是因为这本书里面记载了两件事，也就是这两件事，让我跟着我叔过来。”
“第一，张天师说，瓦屋山不需要改造，它本身就是一个长生台，只要找到它的阵眼，就能飞升。”
“第二，张天师说，**凼就是黄泉道，他当时进入瓦屋山是想过用五行八卦阵法弄一个**阵，但他发现，这地方，本身就有一条，是被拦截起来的黄泉道。意思便是，这条路如果正常的话，理应召唤附近百里之地的亡魂野鬼从这道路去酆都进行投胎轮回。但这地方在他进来之前就已经存在了，并不知道被什么人做了改动，这条黄泉道，并不能走轮回，所有在瓦屋山附近的魂魄，都会绕道而出。”
听到这，邱山觉得越听越稀奇。
他和坦叔会进来瓦屋山，完全是因为三眼狗叼回去的皮子上的猎仙图上的那个戴着百兽面具的人。据坦叔说，有这个戴面具的人的存在的地方，就有所谓的神蜕存在。
现在听了杨根的话，他的大脑开始在组装信息，将它们连线和分门别类，再归纳起来。
总结了目前得到的包括但不限于皮子，张道陵记事，和各种传说，得出的结论便是：
瓦屋山是天然的通天之地。
并且这里还有一条能够通向地府的黄泉道。
就是不知何种原因，黄泉道成为了一条废弃的马路，不能去酆都了。但后来在张道陵的改动下，这黄泉道又加以利用，将在这林子里死去的灵魂，限定在这条到上每日重复往生的事。
邱山皱起眉头，忽然有一种被打通了五脏六腑的感觉：“所以我们看到的那些玩极限跑步的人，很有可能是在这地方死了却被锁住了灵魂，不生不灭，也不会轮回的东西？”
杨根点头。
邱山又想到了一个问题：“我跟着人跑，偷窥他们之前，你就知道了他们不是人？”
杨根不知邱山为什么忽然提起这茬子事，但还是如实点头：“他们虽然不是人，但他们以为自己还是人。没有触发特定的东西，他们不会意识到自己死了。”
人死了而不自知，还在不断地感受着死之前的遇到的事。
着实是一件很惨的事，邱山问他：“杨根，这张道陵也算是你的祖先了，有办法解开吗？”
杨根叹了口气：“山哥，我要是能解开，就不会拉着你重复在银树道上走了。不过我认为，神像是关键，这些神仙太过诡异了，我们或许可以从这里找到突破口。”
看着四周围的怪异的神像，邱山同意杨根的话。成功把注意力放回到神像上，“杨根，你说和这神像可能有关系，你刚盯着这些神仙看的那么认真，有看出什么端倪了吗？
杨根一脸严肃地说道：“从目前我们遇到的情况看，这间道观，如果没有意外，就是供奉张天师的。但我也想不通，为什么这里头会有那么多神像，并且要在神像上的刻上镇仙图去。”
这是多大的仇，多大的怨，才会用上这镇仙图啊。不过他认为，解铃还需系铃人，既是张道陵在这里做了某些改动，这里才会困住他们，让他们出不去，那必然这间道观在整个局里，就是很重要的存在。
杨根想了想，他觉得不管是那些在这里不能轮回的人，还是他和邱山，都有一个共同点。都是从黄泉道开跑，然后最后必然会走到这道观里的。因此他觉得张天师很可能就是把阵眼给设在了这个范围内。
“杨根，你说的范围也太广了……这范围来回跑我们都要跑个把小时。那阵眼如果是很小的东西，我们一寸一寸找，都有可能找个十年八年呢。有没有其他更好的办法？”
杨根觉得邱山说的话很有道理，可想要在短时间找到办法找到阵眼，确实不是一件容易的事。但他看着满屋子的神像，有一个想法在脑海里冒出来。
但那个方法有点太过冒险了，万一把握不好，他和邱山都容易被搭进去。
可如果不用那办法，一直困在这里也根本无处可逃，时间一长，也会死。于是杨根把自己心里想的那本办法一五一十和邱山说了出来。
邱山听到这方法后，倒抽一口凉气，觉得杨根这方法太过吊诡，太过危险了。
他询问：“就没有其他更好，更能保证我们彼此安全的办法吗？”
杨根摇头：“办法是有的，但效率不高。我现在的能力，要想要又快又有用的找出这个阵眼，那么就只有这个办法我认为是最有用的。山哥你再考虑下，如果你认为可行。等会我们立刻试试。”
邱山沉默了片刻，最后还是答应了。
如果短时间里出不去，他们死亡的概率很高。
那既然早死晚死都是死，为什么不搏一搏，保不齐单车变摩托。
于是邱山说：“钓鱼我就听说过，钓鬼我就没听说。杨根，既然我们要实行这方法，那你和我详细说说看！”
V了，今晚还有两章。
大家可以全订一下么，谢谢！
作者有话说
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第18章 第 18 章
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