这个后世,竟是从刘弗陵就开始了?
是啊,他当太子的时候,除了儒家大贤的教导,还有先帝亲授为君之道。
刘弗陵八岁继位,谁能教他帝王之术?
儒家又怎会甘心只当一张皮?
【刘弗陵:规则所限,不能言。】
秦念恍然大悟。
难怪甲方要设定“不得提及与话题无关的历史事件”这么奇怪的规则。
想必既是限定话题,免得群聊变成吵架大乱斗。
也能用来略过历史上没有明确记载的事情。
汉昭帝时期最出名的事件是“盐铁之议”,这场大议的重点就是讨论汉武帝的内外政策。
大议中桑弘羊坚决捍卫汉武帝的政策,与全盘否定汉武帝的六十多个儒生展开激烈的辩论。
这一年刘弗陵只有十四岁。
“贤良之士皆言阿父严刑峻法有违仁君之道”,说的极有可能就是这场“盐铁之议”。
六十多个贤良,在史书上留下名字的不多。
这场辩论以桑弘羊受挫结束,次年他因被牵连进燕王刘旦谋反案被族诛。
【秦念:孔子必然支持分封反对郡县,这么喜欢法古为什么不放弃郡县制回归周朝那样的分封?是后世的皇帝们不喜欢吗?】
除却嬴政之外,所有皇帝都无言以对。
就是不喜欢。
见史书上始皇帝如何掌天下之权,后世的皇帝又有谁还能接受周天子的“垂拱而治”?
【秦念:到法制一道,却变成春秋决狱,可笑。】
【刘弗陵:朕受教。】
刘弗陵得到答案:
儒家贤良之言,果然不可尽信。
儒生“不喜欢”先帝之治,故而极力言先帝之过错。
【李世民:子误伤父案,依汉律,“殴父也,当枭首”。董仲舒以《春秋》之义论君子原心,赦之。秦皇,朕以为救父却被枭首不妥,不如赦之。】
秦念不由得赞叹群聊成员扮演的严谨性。
李世民的论点就比未成年刘弗陵有水平多了。
子误伤父案,指的是父亲跟人争斗,被人用佩刀刺伤,儿子拿木棍救父,却不慎误伤父亲。
按照汉律,殴打父亲是死罪。
而董仲舒引用许世子止弑君案,为这个儿子脱罪。
《春秋》记载许国世子止送药给他爹许悼公,许悼公喝药后死去,记录为“弑其君”。
《春秋公羊传》解释此事:“葬许悼公,是君子之赦止也”,即《春秋》记录“葬许悼公”这件事,是赦免了许世子止。
那么根据本心,儿子殴父的本意是救父,也应当被赦免。
这是春秋决狱的经典案例。
唐太宗讲述这个案例,是在反驳她先前说春秋决狱中的“论心定罪”不妥。
但这一点说服不了秦念。
【秦念:律法定刑不当,就应该修改律法:过失殴父,轻罪或无罪。】
【秦念:春秋决狱,损害的是律法的权威。是善是恶,谁说了算?张汤给颜异定的腹诽罪就是跟儒家学的论心定罪。】
大农令颜异震惊地看向张汤。
腹诽罪?
当初窦婴田蚡相争,田蚡给窦婴定的罪名就是“腹诽而心谤”。
此罪极为严重,当诛!
所谓腹诽,就是未发于言。
都没说话,定腹诽罪不就是无法论证、凭心而论吗?
颜异是孔门七十二贤之首颜回的第十一世孙,当然修习儒学,也当然赞同春秋决狱。
可被张汤强按腹诽罪,颜异才意识到论心定罪有多么荒谬。
【刘彻:颜异因何事被定罪?】
大司农位列九卿,刘彻当然想知道这个重臣又是怎么死的。
刘弗陵有点不忍看。
阿父不该问这个问题。
【秦念:元狩四年,国库空虚。你与张汤研发白鹿皮币,一张四十万钱强行卖给王侯们勒索钱财。颜异对此表示异议,得罪了张汤。两年后,张汤以腹诽罪将他处死。】
【刘彻:……】
汉武帝时期的王侯们:“?!”
今岁,陛下就要以一张四十万钱的白鹿皮币勒索他们?
但就算知道是勒索强卖,也没有谁敢不买。
难道要去造千古一帝的反吗?
淮南、衡山、江都三王密谋造反,相关人等全被张汤治罪,连陛下想要宽赦的严助和伍被都没能脱罪。
谁还敢忤逆陛下?
同样令他们无法接受的是:
黔首看到国库空虚,而陛下选择勒索王侯来充实国库时,陛下的民心竟然又上升了十数位。
君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。出自《荀子》。
故《春秋》之治狱,论心定罪。志善而违于法者免,志恶而合于法者诛。出自《盐铁论》?。
当时而立法,因事而制礼,出自《商君书》。
汉昭帝时期“盐铁之议”,这场大议的重点就是讨论汉武帝的内外政策。大议中桑弘羊坚决捍卫汉武帝的政策,与全盘否定汉武帝的六十多个儒生展开激烈的辩论。六十多个贤良,在史书上留下名字的不多。这场辩论以桑弘羊受挫结束,次年桑弘羊因参与燕王刘旦谋反被族诛。出自《汉书》、《盐铁论》。
子误伤父案,依汉律,“殴父也,当枭首”。董仲舒以《春秋》之义论君子原心,赦之。出自《太平御览》引《春秋决狱》。
许国世子止送药给他爹许悼公,许悼公喝药后死去,记录为“弑其君”。出自《春秋》。
葬许悼公,是君子之赦止也。出自《春秋公羊传》。
元狩四年,国库空虚。刘彻与张汤研发白鹿皮币,一张四十万钱强行卖给王侯们勒索钱财。颜异对此表示异议,得罪了张汤。两年后,张汤以腹诽罪将他处死。出自《史记》、《汉书》。
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第16章 第 16 章
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