秦王政九年三月初
我一人南下4800引，（一百六十公里）进山（秦岭）寻太乙山。
若是骑马从咸阳出发，若是心疼马，需要5天才到。若是中途换马，需要换五次马！
而我虽然已经学会骑马，还是选择自己一人提“气”运“气”去太乙山！
其一，秦国多战马，即使如此，马也稀缺！
其二，我才学会骑马，屁，骨。会疼！
其三，“气”“力”要勤修炼，才会越积越有
所以喽，我头戴黑色抹额束发，穿旧衣，脚踏草鞋。背着包袱，鸡鸣起身。目标南下太乙山。
包袱中有新衣裳，新鹿皮靴子，自己书写的帛书，还有十个锅盔。和巨子送的青铜匕首。
怀里有火石，调味小皮包，几个秦铜板。
腰上挂着折叠弓。背着箭袋和包袱。
出发！！！
第一天，我就把四个锅盔吃完了，体内的“气”用完又存，演变后来一进一出！难得的突破。第一日夜晚很疲惫的找了大树，在树杈上睡了过去！自然中途掉下来过！！又爬上去睡！
第二天，太阳出，辨别东南西北方向。中途打猎射一只鸡！！锅盔剩二，远离村舍田野！除了吃饭就是赶路。
第三天，锅盔无！射了两只野鸡！日落前我终于到了山脚下！！
找树睡觉！睡前感慨一番！真是佩服我自己！三日到山下！旁人骑马还需五日！！！
有山自然有水！找水洗漱，换上新衣裳新靴子！上山投石问路！
太乙山门有奇门遁甲术噢！
我半日跑到一座山顶！本以为自己凭本事可以找到山门！！我真是高看自己了！！其实是我饿了，又不想打猎！！不想浪费时间！！
我选择大声呼唤！！！
“师……父…………”
“北……冥……子……师……父……”
大约不到半个时辰！我感觉到身边有“气”的存在！
立马行礼作揖“拜见师父”
和其光，同其尘！师父现！
“山门口诀不知？”
“知”
“背”
“乾开为首位西北，巽杜对立居东南。震伤兑惊东西位，离景坎休南北向。东北西南各一方，九宫八门定吉凶。”
“方位”
“东北？”
“看来这个奇门遁甲要是你的短板了，错了，是西北。不用惭愧，你本人第一次用！以后常用，随我走吧！”
“是，师父”
饭后，茶中。考第一课！
什么是天宗，什么是人宗？
“道家因为对“道”的理解不同，分裂为天宗和人宗。
天宗认为，道家修炼大道就应该无我，融入天地，万物忘情所以无情。
其无情是在阅览世事沧桑，明白人力难以提及的忘情。
天宗：是传统的老子思想，天地无常道法自然，人间的一切都只是沧海一粟，昙花一现，人在天地之间是渺小的，天道面前一切争斗都会转瞬化为泡影，天宗敬畏天地意在冷眼旁观。
天宗认为一切自然而然，万物没有桎梏所以人也应当摆脱执念，因为执念是心的桎梏。
人宗：是感悟于庄子思想，主观唯心主义，
而人宗则认为正因为道法自然，所以万物都以道法自然为桎梏，在道的规则内运营的一切其实都受道本身的桎梏，只有心没有桎梏，心是可以向任何一个方向去前进的，随心所欲的心才没有桎梏，在执念面前可以收放自如想放下可以放下，不想放下照样可以去做这才是“逍遥”。”
“修炼方式方面呢？”师傅问道
“天宗看重先天禀赋，收纳弟子注重天赋；
人宗注重后天培养，强调修炼者自身努力和修为。”
“如若现在再让你选一次，你选天宗还是人宗？”
“我不已是师父的徒弟吗？”
“选！”
“以前我肯定选师父！现在的我！懂得多了就很难选！非选其一！我选不了！！我选都不选！”
“挫其锐，解其纷！”师父回复道
“你可以闭关悟道了！你的天赋很好，所以你的修行很快！然而太快心性会不稳！可你悟性颇佳。”顿了顿又说道：“书读到何处？”
“已读完十二纪，有些知识似懂非懂。有懂，有不懂！”
“嗯……，你已经融会贯通万川秋水。（道家心法、炼气之术，天宗绝技。）
你已经能在三尺之内控制气流便算高手。你学习许多书文章法，心已不静！既然上山入师门，那就学心若止水。（道家心法，天宗绝技。）心若止水和万川秋水虽然都是道家天宗的绝技，但一个放，一个收，内功心法截然相反。
“是，师父。”
?“挫其锐”?：意味着要收敛自己的锋芒，不过于张扬和显露。在人生的道路上，过于锐利的性格和强烈的**往往会让人陷入困境，因此要学会谦逊、内敛，不轻易显露自己的能力和**，以避免不必要的麻烦和冲突。
?“解其纷”?：则是要化解内心的纷扰和矛盾。人生中充满了各种矛盾和冲突，这些可能来自于外部环境或内心的挣扎。学会放下心中的执念和纷扰，以平和的心态面对生活中的各种挑战和变化，才能保持内心的宁静和平衡。
作者有话说
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第6章 第一年校考
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