农历八月初八，李济兴奋了一早上。
听说梁牧舟要带自己逛庙会，李济特别激动。
小的时候自己也跟随母亲参加过社戏，小方台上戏子画着浓妆，咿咿呀呀唱着李济听不懂的词。
虽然戏台子很小，但是来的人很多，难得的热闹。
瀚下村和周围的村子靠着陇崖山而成，山上有一座供奉着神女娘娘的庙观，修的很是大气。
这个庙观是从什么时候建立的，早就追踪不清了。
但数百年来，乡民们在这里求财求子求福，祖祖辈辈世代衍息。
神灵受世人敬供，同样也恪守着自己的职责，护佑一方百姓安宁。
因此这里被大家口口相传，变成了一座灵观，香火不绝。
后来不知道从什么时候起，每年八月初八，商贩们积聚在山道两旁，售卖着各种新鲜稀奇的玩意儿，活像一个大型集会。
阵势浩大，有时还会吸引南来北往的路人。
八月初八接近中秋，小贩们就顺势售卖各种各样的花灯，白天祈完福，晚上去放花灯也就成了这里年轻人时兴的活动。
“李小济，快点快点！”
姜草手里拿着闫放刚从小摊上买给他的香包，站在山道上转过头来喊着李济。
李济频频朝姜草的方向看过去，他拽了拽梁牧舟的衣袂，脸上是按耐不住的激动。
“去吧，别摔着了。”
一得到梁牧舟的放行，李济撒欢儿似的奔向姜草。
梁牧舟和闫放看着前面两个人的身影，相视一笑。
自从梁牧舟提到庙会之后，李济日日盼着这一天到来。
一天傍晚跟姜草聊起这个事儿，话里也是说不出的期待。
姜草一听也来了兴趣，便提议到时候带着闫放跟李济他们一起来赶赶这个庙会。
姜草要跟着一起来，李济自然很兴奋，于是回家告诉了梁牧舟。
之前李济从姜草家回来就大病了一场，痊愈之后也神情有异。
梁牧舟虽然不知道发生了什么，但是李济的异样总归是跟姜草有关的。这次姜草说要跟着一起去，梁牧舟自然乐意看两个人重归于好。
于是这场庙会，四人便约着一同游玩。
同是一个村子的，梁牧舟虽然之前与姜闫二人关系不算密切，但到底是有些熟悉的，平常见了也会打招呼。
更何况梁牧舟家里好些家具都是闫放的养父亲手制作的，所以相处起来不算生疏。
“这几天有些潮湿，你腿还疼吗？”
闫放是老木匠收养的，他其实不是瀚下村的人。
他娘生下他后随便走到了个村里把他放在了一个大磨石下面。
那时候大家都穷，闫放的突然出现着实让人犯了难。
收下吧，谁家不是勒着裤腰带过光景，大伙都不愿意平白无故让家里多出一张嘴；不收吧，这娃娃嗷嗷的哭的响亮，怎么样都是条人命，不能不管。
天气太热了，正是中午，太阳毒辣的很。
村里人为这个奶娃娃的去向吵得脸红脖子粗，你推过来我推过去，生怕落在自己家里。
闫放晒得双颊通红，扯着嗓子拼命的哭。
老木匠蹲在横放的粗树干上，一声不吭的抽着烟锅，辛辣的烟气从嗓子眼贯下去，满嘴的苦。
老木匠是村里的老光棍，但是木匠活做的极好。
不仅瀚下村的人找他做木活，隔壁村慕名来的也不少。
木匠姓闫，平常又标志性的抽着旱烟，因此村里的人都叫他老烟儿。
老烟儿盯着筐里的娃娃看了很长时间。
在一众农村妇女聒噪的声音中，在鞋底上磕了磕烟锅，慢悠悠的塞回烟袋里。
他耸了耸身上披的罩衫，朝着闫放走了过去。
“既然大家都不要这娃儿，那我就带回去养着吧，左右我是一个人。”
村里的人一琢磨觉得老烟儿确实是最合适的人选，养了这么个半路儿子，以后死了起灵也有人能喊一声。
于是大家你一言我一语，都赞成让老烟儿收下这个来路不明的娃娃。
老烟儿低下头看着娃娃，那娃儿竟然止住了哭，眨着圆溜溜的眼睛盯着老烟儿。
老烟儿一瞧这情形就笑了，看来这崽子跟自己确实有缘。
老烟儿给这娃娃取名闫放，希望娃儿长大以后像个男人一样，拿的起放得下。
从此父子二人相依为命。
对这个收养的儿子，老烟儿是掏心掏肺的对着，舍不得他受一点委屈。
闫放虽然话比较少，但是处事稳妥，后来村里来了征兵的，闫放就跟着去了。
再后来老烟儿得了痨病，那会儿就医条件差，老烟儿生生咳死了。
闫放行兵没个定处，村里人就算想联系都没办法，最后老烟儿死的时候还是梁家出面在后山选了个地方安葬的。
闫放回来后变了很多。
他个子极高，脊背宽阔，但是一只腿却是瘸的。
听到老烟儿去世的消息后，闫放眼眶通红，哑着声音很长时间没开口，问了人去了老烟儿的坟上跪了几天。
村里最不乏嚼舌根的人，大家都说闫放是白眼狼，老烟儿把闫放养大，最后关头咳死在床上身边都没个人看护。
闫放听着这些话也不辩驳，只是人越发的沉默，有时候几天都不说一句话。
他收拾了老烟儿生前留下的工具，一个人搬到后山守着老烟儿住了。
后山要穿过一片荒林子，路也比较崎岖，一般村里的人很少去那里，久而久之村里人也不怎么提起他了。
闫放念着梁家在老烟儿后事上的帮忙，接过了老烟儿生前的工作。
有时帮着梁家做些东西，因此梁牧舟和闫放私下还算有些联系。
“都是老毛病，没那么疼了，谢谢你上次帮忙抓药。” 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共2页
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