言晞正式进入九寒书院学习，成为姜挽茴的关门弟子。
根据黑麒王朝的礼法，未婚女子不能与男子共处一室超过一个时辰，姜挽茴以此为由把她安排在隔壁教室，将她和其他弟子隔开。
因为言晞草草自学了“四书”的内容，所以几乎达不到姜挽茴的要求。
姜挽茴的弟子学完了《论语》，现在在学《孟子》，他们逐字逐句地推敲，深度解析每句的内在涵义和实践方法，以至于，言晞开始听不懂课了。
言晞花了一个月的时间，在师兄们的帮助下，补完了《论语》的笔记，另外还要跟着学《孟子》，卷五刚开卷，言晞已经开始掉队了。
这天晚修结束，一众弟子陆陆续续走出教室，只剩言晞和李清歌在教室。
李清歌和言晞不同，他是作为姜挽茴的助教来上课。
他会向其他弟子解释姜挽茴的话中话，姜挽茴不愿提点弟子的时候，李清歌会用独特的方式帮助其他弟子理解师父的意思。、
实际上，李清歌凭借极高的天赋和悟性，自学到了卷十，姜挽茴将他领进门后就放手了……
李清歌敲了敲竹墙：“师妹，你还在纠结卷四吗？我听你嘀咕好久了。”
“是啊……”言晞看着书卷上的文章，深深叹息。
民不以封疆之界，固国不以山谿之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣[1]。
“这个不是很好理解吗？”
李清歌困惑，这段非常经典，解释也不难。
“以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。[1]”言晞沉沉地说，“你不觉得这句话有问题吗？”
李清歌听出言晞语气里的郑重，不由得正襟危坐起来：“哪里有问题？”
“这句话表达的意思太过理想化了，总有一种……不现实的感觉。”言晞苦恼用手掌托住下颚，“国师大人无亲无故无朋无友，却以一己之力独揽皇权，成为战无不胜的存在，这不恰好是一个反例吗？”
李清歌沉默了，姜挽茴把桌面上的书卷整理好，听到言晞的话语后，他的眼神瞬息万变，很快便波澜不惊。
李清歌向他投来疑惑的眼神，姜挽茴用沙哑的声音说：“你不是你们该操心的事情，你们现在该做的仅仅是把书读好。”
言晞起身，走到姜挽茴的案前：“师父，读书之人为何读书？难道不是为了报国救世吗？可是……”
“你嫌弃为师无所作为？”姜挽茴一语中的。
李清歌急忙帮言晞开脱：“师父，师妹并无此意，她只是不解。”
言晞直言道：“师父，弟子想不明白，师父明明经天纬地，为何不像先辈圣贤一般，辅佐在帝王身边？”
她没有道德绑架的意思，如果姜挽茴更喜欢在山中教书，她会支持师父的决定，但以她所见，姜挽茴一直在压抑满腔抱负，他根本不愿以教书先生的身份度过此生。
言晞不是学得慢，而是想的多，这个时候的言晞已经开始抵触作为统治工具的儒学了，也算是为后面吸收百家思想，自成一派做铺垫。
[1]民不以封疆之界，固国不以山谿之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。
出处：《孟子·公孙丑下·得道多助，失道寡助》
译文：使百姓定居下来而不迁到其他的地方去，不能靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。施行仁政的君主，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，支持帮助他的人就少。
支持帮助他的人少到了极点，连兄弟骨肉也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他条件，去攻打那连兄弟骨肉都背叛他的寡助之君，所以能行仁政的君主不战则已，战就一定会胜利。
作者有话说
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第52章 清冷师父与小祖宗（4）
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