第3章 帝京篇,忆往昔

每走进大厅一步,杨思勖的心脏都会格蹦蹦的响。说不出来的诡异。这些诡异来自他们的蒙面和剑气。

“我们计划,要杀死当朝皇帝唐高宗。”他们似乎将在大厅的所有人,当成了空气,没有给他们打招呼,而是找了一张崭新的桌子,坐了下来。其中一人道:“唐高宗,命令我们去捉拿李义府,当真是老糊涂。我们怎么会去捉拿李义府呢?李义府和我们是一个集团,目标是推翻唐高宗,拥立武则天为皇帝!”

听闻到此,杨思勖先是额头冒汗,心中忐忑不安。牛仙童没有喝醉。他也很清楚地听到他们说的话。

下面的话,更是让牛仙童感到吃惊。

“光副帅,想当初,我们誓死为唐高宗效命,南征北战,战功赫赫。”另一位蒙面男子道:“来到长安,他应该给我们封侯加爵,哪里曾想,他不仅否定战功,还将我们的战绩,全部算到他的儿子身上。封了儿子为诸王。说来真是让我狠地咬牙切齿。”

“杨公公,您的功绩,足够可以封王。”蒙面人互相对话。蒙面人里也有一位杨公公?也有一位光楚客?他们口中的光副帅,不正是光楚客吗?杨思勖心中疑惑,他冰冷的脸面,浮现出一阵诧异。

看着昏黄的客厅,一下子拥挤二十人多,他用不解的眼光,向身旁的刘凯志投过去,哪里可想,刘凯志和他一样的表情。沈德永从那些蒙面的对话中,可以得知,蒙面人的一批人,竟然也是杨思勖等众人。现在沈德永和刘凯志,已经惊怔住,大厅里面有两个杨思勖,两个光楚客,两个牛仙童,两个李辅国,两个田令孜,两个仇士良,两个高力士,两个郑和。

你以为只有沈德永和刘凯志疑惑吗?连杨思勖等人都无法相信,这么奇怪的事情,这么神秘的事情,会发生。

杨思勖听着蒙面人的杨公公,他暗想:我已经明白了。这批蒙面人,是我们这一批人的内心,他们说的话,都是我们心中想的事情,他们是我们内心的写照。我们对朝廷也心有不满,不过从来没有光明正大,张嘴说出来,他们竟然可以在这大厅中,众人在的情况下,不顾及所有人,可以胆大包天地讨论朝廷事情。幸好他们蒙着面,我还可以稍微心宽。蒙着面,别人看不到他们的样子,也就看不到真实的我们,如果他们不蒙着面,若是模样真得和我们几位一模一样,那么,我们可真要找到一个洞,钻了进去。我们心中所想之事,全都是不能放到明面上去说的。多说几句,有可能都会掉了脑袋。这几位蒙面人,是我们另一面的样子。怎么会这么奇怪?

踌躇之际,刘凯志恍惚间明白了。他在沈德永的耳畔,小声儿道:“这几位蒙面人,就是杨思勖他们。”沈德永忙问:“杨思勖自己明明坐在大厅,怎么会有两个呢?”刘凯志道:“文化路的原因。”沈德永详细问道:“文化路,照出来他们每个人的心魔了吗?”刘凯志道:“不仅照出来他们的心魔,还将他们的心魔给释放出来。他们蒙着面,是因为他们没有□□,他们浑身用黑色衣服包裹,连脸面都没有。”沈德永道:“你的意思是,他们不是人吗?”沈德永道:“对!他们是一团怨气。由怨气组合成的一个会说话的假人!”

迟昭平看了看蒙面人几眼,她也没有用心去揣度,这些人是谁,他们来客栈做什么。蒙面人是对迟昭平产生不了一点影响。

“你们几个要想捉我回去,请跟我来!”说毕,迟昭平化为一滩水,像泥鳅般,说时迟那时快,已经流出大门,与外面的雨水,混为一滩。

方才恶狠狠的女子,立刻飞掠到外门,也不顾及外面的雨水多么的滂沱,路面多么的泥泞,一眨眼,消失在漆黑的夜色中。也不知道是夜色吞没了他们,还是他们装饰了黑色。

“杨公公,我们路过客栈,外面雨水甚大。”一位蒙面人道:“想想我们这几日,一直在外奔波,那些皇亲国戚,在皇宫享受生活,多多少少心中不是滋味。”

蒙面人杨公公道:“李氏家族,很是庞大。隋朝末年,李渊帅兵选择了起兵反抗,最终建立了唐朝。他在618年逼迫隋恭帝杨侑禅位,自己登基称帝,开启了唐朝的统治。”

另外一位蒙面人道:“唐朝李氏家族,内乱不断,李世民发起玄武门之变,开启贞观之治。”说着蒙面人,望了望火苗子,沈德永见到蒙面人的眼眸,是碧绿色的,像是湖水深底明亮的珍珠。这两颗珍珠,没有让人产生想去摘下来的冲动,而是唯恐避而不见。它就像随时会从蒙面人的脑袋飞出来一样。

“唐太宗即位后,吸取隋朝灭亡的教训,纠正前朝的弊端,调整统治政策,以农为本,厉行节约,休养生息,文教复兴,完善科举制度等政策,使得社会出现了安定的局面。”蒙面人望了烛火片刻,他又转过脑袋,用戴着黑丝手套的手,端起了一杯酒。说来也巧,明明空荡荡的桌子上,一下子多出来几杯美酒,似乎从天而降。他饮了一杯,缓缓道:“由于唐太宗能任人为贤,知人善用;开言路,虚心纳谏,重用魏征等;并采取了一些以农为本,减轻徭赋,休养生息,厉行节约,完善科举制度等政策,使得社会出现了安宁的局面。当时年号为“贞观”(627年--649年),史称“贞观之治”这是唐朝的第一个盛世,同时为后来的开元盛世奠定了基础。唐太宗李世民在位23年,使唐朝经济发展,社会安定,政治清明,人民富裕安康,出现了空前的繁荣。由于他在位时年号为贞观,所以人们把他统治的这一段时期称为“贞观之治”。”

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