巴合提别克将踏雪的头骨挂在树上的那天，遇到为马儿头骨做巴塔祷告的阿依扎提。她在金黄的天底下，静立于树下，虔诚地念诵着巴塔，仿佛慈悲的神女，不小心降落人世，看遍人间苦痛后，为众生祈祷。
黄昏的落日慢慢在地平线坠落，无情的寒风将树枝上挂着的马儿头骨吹得咔嚓作响。马儿的头骨好像在巴太的耳边诉说着它们近些日子的所见所闻，寂静的气氛也从树下的“神女”开始祷告时便消失的无影无踪。
白色枯骨们仿佛在和巴太说着：“你别担心了，踏雪这么漂亮，我们肯定会照顾好她的。”
尚未失去皮肉、未被风化、头骨完完整整的踏雪，第一次和她的巴太分离。她摆着头骨，含着泪，依依不舍地与他告别。巴太摸着踏雪的头，借着“神女”祷告之际，与踏雪做了最后的离别。
许是枯树也无法承受他们的悲痛，巴太从树干掉了下去，中断了“神女”的祷告，也结束了他和踏雪的告别。
他记得红色围巾上她那双好看的眼睛，干净，纯真。他只会用这两个朴素的词语形容。她后退几步，明显是由于自己突兀地出现在她面前而被吓到。他向她道了歉，她回复着没事。是啊，她是慈悲的“神女”，会轻易地原谅所有打扰到她的“罪人”。
她低头看着脚面，那双好看的眼睛也被隐藏。巴太不知道她看着什么，地面上什么也没有，只有染上金色黄昏的绿草。他无心想太多，转身回家去，为未来的生活做充分的准备。他需要休息和疗愈，他是，文秀也是。他们都需要时间成长为成熟的大人。
他忧虑着文秀的伤，却始终无法勇敢地面对文秀，毕竟这件事他也有错。对踏雪的悲痛、对文秀的担忧、以及对未来的焦虑，复杂的情绪交织着，直到走了很长的路，夜幕快要降临，他才想起树边的箭筒忘了带。
等他返回到枯树下，那个做巴塔的哈族女孩刚刚离开。他抬头望一眼留在树上的踏雪，此时踏雪和她的新朋友们仍然活泼地，在晚风中用自己的头骨“奏着乐”，“伴着舞”，她好像在说：“巴太，我和新朋友们玩得好着呢，别太想我哦！不过你也不能一点都不想我！”
巴太看到，踏雪头骨前的树枝上，稳稳放着一个红彤彤的苹果，又肥又圆，吃起来一定甘甜可口。他的小姑娘踏雪啊，最喜欢吃的就是苹果。
三年的时间还了些债，也成长了不少。曾经是爸爸苏力坦不愿让他离开草原，现在他想为了爸爸留在牧场。汉族的新年夜里，他看到天上烟花盛开，他知道整个村子只有小卖部家会放烟花。
与故人的重逢的确惊喜，然而仅仅限于惊喜。他们在三年前都是小孩般的冲动、鲁莽，他们心怀着理想，认为只要肯努力，未来事事都会美好，事事都会顺利，如愿以偿。世界仿佛不会再变化了，他们也不会再变化了，对于三年前的他们而言，时间仿佛停滞了，他们可以永远地留在美好的少年少女时代。
在不见面的日子里，想念对方的次数减少，梦里梦见对方的次数减少，原始的心动消失，巴太彻底的醒悟，三年前的少年少女，包括那些伤痛和美好，已经变成一种记忆，藏匿在心底深处，锤炼着他们成长。
他明白，他和文秀不合适，不止是种族，还有工作，习惯……他甚至想，未来一生的伴侣如果不是文秀，好像也没有那么痛苦，只是仍会怀念……怀念着过去少年时代的李文秀和巴太。
当苏力坦将哈族女孩的照片递给巴太时，巴太拒绝了。他可以娶别人，但说实话，他的心还是没有腾干净。陌生的姑娘，他不想辜负。他不知道自己会不会爱上这个陌生的妻子，也不知道自己能不能和陌生的妻子度过漫长的余生岁月。
拒了一个，苏力坦就又找了一个。第二个姑娘没有照片，只有她在家里绣的鸟喙刺绣。苏力坦把刺绣拿给巴太时跟他说：“这个姑娘好，勤劳踏实，和她的母亲一样。”
巴太想，这就更不能祸害了，这样单纯质朴的姑娘，他不想耽误了人家。
苏力坦又说，“听村子里的媒婆说，她经常给马儿的头骨做巴塔，在路上的草丛里捡到头骨，就将它们放在高处，虔诚的祭拜。”
或许是想到三年前的那个傍晚，在树下虔诚祷告的“神女”，笑意的眼睛始终含着对万物的悲悯，她究竟是在笑，还是在怜悯同情？巴太在青岛的无数个孤寂辗转反侧的夜里，经常想到那双他看不懂的、好看的眼睛。
他再次见到虔诚祷告的姑娘，只是姑娘没有认出他来，他竟隐隐生出一些失落。
姑娘的教养好，就是太好了，令他这个在草原外生活几年的人一时接受不来，他适应不了别人对自己的顺从，更不喜欢自己未来的妻子在他面前百依百顺，低眉顺眼，像无生命的机器，机械地运行着妻子要执行的责任。
可要是说他在定亲仪式上退了亲，会让姑娘以后在草原上难嫁人。最重要的是，即便她无趣、木讷、甚至令人感到无聊，他还是愿意和她呆在一起，不用说什么话，安安静静地坐会儿，她想她的，他想他的。
她不爱说话，一定喜欢安静，巴太想，以后在她面前变得稳重一点，严肃一点，做个合格的丈夫。只是他和她没有话聊，显得他是那个爱冷暴力的男人。每天趁着阿依扎提不在，他才会原形毕露，感慨一句：装的好累！
有时巴太会静悄悄地观察他的妻子。
在她做饭时，他端个板凳坐到厨房的灶台前，看似在烧柴，实际上没半分钟就瞥一眼他做饭的妻子； 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共2页
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