我刚搬家的第二天下午，石磊便来我这儿聚会，说是要庆贺一番。那时，小雪还在都昌，她不知道我这么快就找到了房子。当时我正在同摇滚乐手敖博聊天。
那天下午阳光灿烂，我把房间彻底打扫干净之后，从行李中拿出手稿，整整齐齐摆在写字台上。正要翻开一页时，听到了从走廊另一头的房间里传来摇滚乐手的声音。
他那慢吞吞的、像是为让人记录下来而强调着的呼唤声的每一个字，我都听得一清二楚：“有人吗？请帮忙倒点水来好吗。”
我站起身来，心想，这个人也许病了。
我走进厨房，在煤气灶上放上一壶水，先用大火烧，水刚煮沸，即把开关关上。随后，端着锅和水走到那扇门前——门后响起了摇滚乐手的声音，表示我要带水去，或者仅仅是要水——
我敲门，进门，摇滚乐手特有的气味立即扑鼻而来。
我不知道那是一股什么气味，但我肯定，那气味就像在夜总会空气浑浊的包厢里所闻到的气味一模一样：烟臭味、酒味、馊汗味和香水味。除了这些复杂的气味外，再没有别的实例可以用来同摇滚乐手周围的空气作类比了。
这位名叫敖博的摇滚乐手是个高个子，神色古怪，身材瘦弱；他穿着一件胸部印着一个大红的“A”字，然后加了一个大红圈的长袖T恤衫，头发蓬乱，脸上长出了几个青春痘，嘴唇上也冒出了水泡。他直直地躺在床上，像他妈的一块木板似的，一点儿也不能动弹，也说不出一句话，只能瞪着大眼睛望着天花顶。
我看见床头柜上在他够得着的地方，放着一个电热水壶，四、五包方便面，一瓶辣椒酱，几听铁罐啤酒——如果他还有一点进取精神的话，他本来是可以用他煮方便面的电热水壶去打新鲜水的，但他太懒了，说得更确切些，他是自己妨碍自己站起来。
我把新鲜的开水倒给他，并作了自我介绍。他，同样有礼貌，把上半身抬起若干度，自称敖博，摇滚乐吉他表演艺术家，已卧床四天。在这之前常常是在凌晨两三钟结束演出，四、五点吃完宵夜回到他的小房间，晚上九点钟左右出门去演出。
我们聊起天来，起初很难无拘无束。我们聊那些最轻松的话题。我想知道他是否认为我们的命运是不可改变的——他认为是不可改变的。我想知道他是否认为所有的人都得死。——他也认为所有的人最后肯定是要死的，但不敢肯定所有的人是否都能被生出来。我想知道作为一个一无所有的漂泊者，说直接一点就是流浪汉，和那些政客、大亨们有什么地方不一样。——他认为流浪汉不会被人打扰，可以自由自在地度过一生。我很同意他的看法。
他在用最为简洁明了的方式接近，或者说阐释他对道家学说的理解：“大气守静无为，高天所以清爽。反之，大气好动所为，就要刮暴风了。板块守静无为，大地所以稳定。反之，板块好动有为，就要发地震了。天无为，地无为，一以阳，一以阴，阴阳□□，乃有春风夏雨秋霜冬雪，促成万物生长，壮茁，成熟，休眠……恍恍惚惚，不知来自何处。惚惚恍恍，不见人为迹象——所以我说，天地守静，无动机，无蓝图，不干涉，不袒护，用无为的态度导演万物，让万物自己登台演出，纷纷繁繁，忙忙碌碌，生生死死，反反复复，以实现地球生命史的伟大任务——”
他谈到自己时，他说，“我是一个在错误的时间、错误的地点、由错误的人本不该生的错误地生出了另一个错误的人。”
我感到这点自己同他相似。我们两人也都相信天。可是，他谈到天时，却让人听到一种幸灾乐祸的笑声，并在被子下搔痒。别人可以设想，摇滚乐手敖博在活着的时候已经想到了自己死后的喜悦。我敢肯定那是一个上无君，下无臣，实现社会平等，废除阶级差别……气候不冷不热，不分四季。春耕，夏耘，秋收，冬藏——种种辛苦全都解脱。也不必纪年了，人人玩得痛快，天长地久，那样喜悦，比国王更快乐的极乐世界——
我们进而谈到政治时，他几乎变得激昂，向我列举了一百八十万年前至公元前二十一世纪中国远古时代的二十六位哲士：盘古、有巢、燧人、伏羲、神农、太皞、少皞、黄帝、嫘祖、仓颉、炎帝、蚩尤、颛顼、共工、帝俈、祝融、尧、丹朱、羲和、许由、巢父、娥皇、商均、象、皋陶、鲧等……并对这些古代哲士的丰功伟绩也了如指掌——你譬如，有巢氏，神话传说中人物，汉族人民想象中的始祖，原始巢居的发明者。燧人氏，一称燧皇，是传说中发明钻木取火的人。伏羲氏，一作伏羲、宓牺、包（庖）牺，又号羲皇。相传从这时起，始结绳为网，以畋以渔。炎帝，一作神农氏，也被称作烈山氏、厉山氏，上古部落联盟首领，原始农业的发明者。仓颉，一作仓颉，传说中黄帝时史官，汉字创造发明者。至于“三黄五帝”，他以为黄帝最伟大。他说，黄帝是华夏民族的共主。他联合炎帝，打败了强悍的蚩尤，二十岁就成为西北方游牧部族的首领。他修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方，后又教熊罴貔貅貙虎打败炎帝，征服东夷和九黎族。所以他与炎帝、蚩尤一起成为中华人文三祖。而历史上尧，舜，夏，商，周，都是黄帝的后裔，故称“轩辕后裔”，“炎黄子孙”。
他觉得黄帝的孙子颛顼也不错。"这人聪明机智，极富智慧和谋略。颛顼二十岁时，接任帝位，北至幽冥，南至交趾，西至流沙，东至蹯木，所有能动之物，大小之神，无论日月所照，皆臣服于他。可见他是一位有着广泛影响力、泽被四方的帝王。颛顼的子孙很多，就连屈原都自称他是颛顼的后裔。而黄帝的玄孙——尧，则是一位伟大的君主！他以其聪明智慧、仁爱和公正而闻名于世。尧的生活非常简朴，吃的是粗糙的米饭，喝的是野菜汤，穿的是粗麻衣服，住的是简陋的房子。尧有七大德行：钦、明、文、思、安安，允恭、克让，而他正是凭借自己的伟大德行来治理天下的。他确立了以德行为本的华夏根本之道。于是'百姓昭明，协和万邦。黎民于变时雍。'这是帝尧努力的结果。"
"尧年老之时，便将帝位禅让给了舜。舜帝，姓姚，传说目有双瞳而取名'重华'，号有虞氏，故称虞舜。舜之父瞽叟，其弟名象。由于四岳的推举，尧命他接替自己的首领职位，并把两个女儿给他作妻室。舜命后稷按时播植百谷；挖沟开渠以利灌溉；疏通河道，治理洪水；公布五刑，除去四凶族。舜知人善任选用能人，如舜任命了许多官职：命禹作司空，主平水土；命弃作后稷，主管农业；命契做司徒，主管五教；命皋陶管理五刑等等。舜为首领时，开创了上古时期政通人和的局面，所以他便成了中原最强大的盟主。正如《史记》所云：'天下明德，皆自虞帝始'。实际上，当舜之时，国家机器的雏形已经具备了。……"
当我问他，你是“□□”还是“□□”时，很遗憾，他不知道自己到底属于哪一派。但他强调**终结前，谈论“左”和“右”都没有什么意义，而且容易陷入可以被人利用的思想混乱——他问我，“你怎么看唐僧？”
“一个非常虔诚坚定的佛教徒。当然，他也有缺点，软弱、迂腐，偏执。而且还麻痹得很，妖怪换个花样就不认识了。”我答道。
“孙悟空呢？”他又问。
“孙悟空很灵活，很机智，但他最大的缺点就是方向不坚定，三心二意。”
“他为什么要大闹天宫？”
“玉皇大帝不公平，只封他做弼马温，所以他大闹天宫。”
“说的对！你觉得唐僧对他怎么样？”
“不怎么样，”我说道，“老孙头上的紧箍咒就是他给戴的。老孙打死‘六识’，唐僧说他没有慈悲之心，鹰愁涧不能拿下小白龙，唐僧说他于吹牛，观音院丢了宝贝袈裟，唐僧埋怨是他卖弄惹得祸。总之，唐僧对他各种看不惯，悟空是各种不服气。”
“这二人三观毕竟不同嘛。”他接着说道，“所以你应该明白一个道理：孙悟空再厉害，还得听唐僧的。这就像左和右的分野，只有在民主制度下才有意义，否则它们的逻辑放大都会走向独裁——”
末了，当我们给真理这个概念下定义并取得若干进展的时候，我巧妙地见缝插针，提了几个问题并获悉敖博在蔡胜利家当房客、付租金已有一年之久。我们遗憾的是未能早些相识。
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