【好了，这期视频就先到这里，充放一下下期视频的预告，让我们七天后再见呦，拜拜。】
与前几期视频中大多以男性为主角不同，下一期视频的预告，是以女性为主角的。
天幕中，有女丞相，女将军，女医生，女商人，女文人等等等等，而且竟然还有身着龙袍的女帝。
此消息一出，顿时在诸天万界中，掀起了轩然大波。
在古代那个男尊女卑的社会，有男人惊讶，有男人不解，有女人喜悦，有女人欣慰。当然也有傻x又惊又怒，难以接受。
北魏
其中的某一个不知名姓老古董气得直跳脚。他谨慎的关起门，开始破口大骂，发泄着自己的强烈不满。
“雉鸡司晨，阴阳颠倒，成何体统，这简直是太不像话了！”
不料他的妻子突然砸门闯了进来，翻了个大白眼，不屑的道。
“你也就敢私底下快快嘴了，这句话你敢当着太后的面讲吗，借你三个脑袋，你去试一试！”
此时正值北魏冯太后临朝称制的时期。
老古板的面色一僵，虽然仍是愤愤不平，却也碍于太后和妻子威势，不敢再多言了，只能灰着脸闭上了嘴。
妻子没有再继续说些什么，转身就走了，理都不理他，去帮自己的事情了。
这傻×又算个毛啊，一个家道中落的无能男人而已，现在还靠自己家养着呢，他敢多说一句话吗，哼！
唐朝
“媚娘，是你吗？”李治大概猜出了天幕中的女帝是谁，虚弱的笑了一下，道。
“陛下，媚娘不敢，望陛下明鉴！”武则天连忙跪下请罪，同时大吃一惊，冒出了一身冷汗。
虽然她的心中有过类似的隐秘野心，但野心只能藏在心里，这可不能拿到明面上来说的。
自古以来，女子如吕雉那样临朝称制就已经算是顶天了，向来没有女子登基的先例，这可是冒天下之大不韪，一个不小心就可能遭遇杀头罪！
“起来吧，媚娘，朕不是怪你。”李治叹了口气，道。
“朕的这几个儿子，都不争气，唯有媚娘你是最肖朕的，大唐交到你的手里，朕很放心。”
只是，李治话锋一转，用略严肃的语气叮嘱道。
“朕已经快要死了，也管不了这么多了，只是，待到媚娘你百年后，须得还位于咱们的任意一位儿子，好不好。”
“谢陛下体恤，媚娘定不负陛下期望。”武则天松了口气，望向李治的眼神中浮现出了一抹温柔之色。
真好，他并非那般古板迂腐之人，他能理解她。
至于还位于显儿或旦儿，陛下毕竟是李唐家的人，肯定不希望皇权旁落他家，可以理解。
一个星期后，又是天幕准时出现的时候。
【大家好，我是你们的老朋友小林，好久不见啊，有没有想我呢。】
【今天这期视频的主题，是有关于女性的盘点的。】
【史同文中，有一个叫做女尊的分类，顾名思义，就是与现实中的古代倒过来，把男尊女卑换作女尊男卑。】
【在女尊文中，读圣贤之书，负责执政掌兵，赚钱养家的是女性，而读男则男戒，深居内宅，负责貌美如花的则为男性。】
水幕中，出现了身强体壮的女子和娇弱如花的男子，画风之清奇让古人们一时有些难以接受。
嬴政只是沉默了一会儿，很快就恢复了正常。
其实还好，不就是女子入朝执政嘛，有什么不能接受的。
毕竟，没什么比他红眼掐腰把女主按在墙上亲文学，更让嬴政震碎三观。
雷文这东西看多了，底线也会慢慢降低的。
【既然是女子为尊，那么必定是女子在婚姻权占据主导了。】
【男子有三妻四妾，那么女子也有三夫四侍，女帝也肯定有三宫六院七十二侍了。】
【我最近看过的挺爽的一篇女尊文，是女主穿成男尊社会的公主，夺他老爹的权，杀了自己的兄弟，登基称女帝。】
【什么温润丞相，清冷国师，傲娇王爷，狼系将军，甚至是敌国的君主，统统被女主收进了后宫，纳为男妃，一个都不放过。】
“三夫四侍，母皇，这个可以有啊！”
太平公主眼前一亮，兴奋的摩拳擦掌，跃跃欲试的道。
“待女儿给母皇搜罗几个美男，母皇不如封他们一个男妃当当。”
“太平，别闹，这是可以随便乱讲的吗！”
武则天嘴上拒绝着，面容上却是没有半分愠色，宠溺的笑着。
这倒是个好主意啊，自己都是皇帝了，别的男皇有红颜三千，她一个女皇有蓝颜三千，很正常吧。
先帝有皇后，贵淑德贤四妃，那她设个风后，贵淑德贤四卿，是不是也很合理。
【女尊文里，怀孕生孩子的一方大多都是男子，小部分由女人生子。】
【既然现实中重男轻女，那么女尊文就是反过来重女轻男。女子才是家里的顶梁柱，家业由女子继承。】
【所以在女尊文里，女孩子才是宝，男孩子就是赔钱货，男人如果一直生不出女儿，是要被主流社会所唾弃的。】
【不过男人生子，也不全是小说中的虚构，已经有科学家进行了有关这方面的研究，相信不久的将来，男人怀孕生子会变成现实的，让我们期待一下吧。】
刘彻望着水幕里大着肚子的男子，脸色有些惊悚，难以置信的道。
“啊这，未来已经发展到了男人生子的地步，这么凶残的吗？”
救命啊，难道未来的女性已经严重不足，到了需要研究男性生子的地步了吗，这也太恐怖了吧。
【其实，女尊文也不全都是人们想象虚构出来的，在远古社会，还是母系氏族，以女子为尊也就不奇怪了。】
【母系氏族社会的基本特征是，始终以母系血缘关系为纽带。早期的婚姻关系为外婚制。即夫妻不生活在一起，分别居住于各自的部落。当女性要生孩子时，男性过来充当一个配种工具人，配完种就滚蛋，女人不需要他们。】
【后来随着母系社会的发展，丈夫才迁到妻子所在的氏族生活，成为妻族的人。】
【这种社会主要依靠母系血缘关系维持。由于女性同多个男子行夫妻之礼，因而子女无法确定自己的父亲，只能确定自己的母亲，跟随母亲的姓，继承母亲的血脉。】
李世民听得饶有兴致，评价道。
“生孩子的是女人，养孩子的是女人，可不得跟女人的性了吗。”
长孙皇后点了点头，表示赞同。
如果换作是她，孩子她爹负责贡献一部分基因就跑了，而自己负责怀孕生子，赚钱养家。
等到孩子长大后，孩子消失了十几年的爹忽然冒出来要跟自己抢姓，那这狗男人也不能要了，趁早刀了算了！
【这种社会现象，在史料上也多有体现。《公羊传》说：“圣人皆无父，感天而生”，意思是圣人没有父亲，靠天地感应被母亲生出来。】①
【先秦以前，关于商，周，秦的先祖的身世，都有应天地感应而生的传说。因而《史记·殷本纪》有“玄鸟堕卵，简狄吞之，因孕生契。”的说法，意思说殷商先祖是他母亲吞了天降的天玄鸟蛋而怀孕生出来的。】②
【而《史记·周本纪》有“见巨人迹，践之而如孕，居期生子。”的说法，意思是说，周朝的先祖是他母亲踩了一下神人的脚印，受上天感应怀孕生子。】③
【而秦朝稍微借鉴了一下殷商先祖的传说，《史记·秦本纪》说：“玄鸟损卵，生子大业”，意思是秦朝先祖和商朝先祖一样，也是从玄鸟蛋里生出来的。】
【这些神话传说中，共同点都是圣人没有父亲，只有母亲，这也从侧面映射出了原始社会的母系氏族特征。】④
商王不禁竖起了一根中指表示，你礼貌吗，为什么要抄袭我们的神话，原创万岁知不知道，臭不要face！
秦王装作没听见，借鉴能叫抄袭吗，别说的那么难听嘛，后人借鉴一下先人，那叫致敬。
【除了在生育权占据主导地位之外，女性在原始社会的政治权也占据着当之无愧的主导地位。】
【原始社会的氏族以长者为首领，由全体氏族成员投票推选，名义上男女皆可参选，但实际上大多都是以女性担任氏族首领。】
【女性首领负责安排氏族成员的生产和生活资料，组织集体劳动。全氏族的食物都是集中在一起，由女性首领掌握，按实际需要分配给大家。】
【关于原始社会为什么是母系氏族，有多种说法，这里选取两个流传度较高的说法。】
【其中一种说法是由于原始社会新生儿的死亡率极高，所以需要女性不断怀孕生子，以维持一定的出生率，保证氏族的生存，所以掌握了生育权的女性，便拥有了较高的社会地位。】
【另一种说法是由男女不同的生产方式所决定的。原始社会男子主要负责猎杀动物，所获多少猎物由老天决定，生产很不稳定。】
【而女子主要负责采集植物，植物大多生长在固定的地位收获较为稳定，能保证氏族成员拥有足够的食物，因此女子拥有了较高的社会地位。】
朱元璋听完之后，分析道。
“如果是以食物多少来定男女地位，那母系氏族的消失也是迟早的了。”
纵观古今，百姓的生存主要依靠耕田种地，而男子与女子的体力差，注定了男性在耕田中付出的部分要比女子要多。
谁干的多，谁就能拥有话语权，女子的失权也是迟早的了。
而天幕也证实了朱元璋的猜测，接着讲道。
【然而，随着原始社会向奴隶制社会的过渡，人类的生产方式也由采集狩猎慢慢演化成了养殖放牧。】
【种地是一个辛苦活儿，男性天生的体力优势，让他们逐渐成为了农耕的主要劳动力，女性转而退居到了二线，因此从奴隶社会到封建社会，权力的掌控也逐渐从以女为尊过渡到了以男为尊。】
【男尊社会的女性地位，天生就远远低于男子。她们不被允许读太多的书，主要修习女红女德，一到成年，便被嫁了出去，从此一生居于后宅，成为男子的附属品。】
【男人防备着女人掌权，定下了女子不准参军参政的潜规则，将女人困于后宅。但总有一些优秀的女性，可以打破社会对她们的束缚，成就一番大业，从而名垂青史。】
①出自《公羊传》：“圣人皆无父，感天而生”
②出自《史记·殷本纪》：“三人行路，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。”
③出自《史记·周本纪》：“见巨人迹，必忻然说，欲践之。践之而身动如孕者，居期而生子。”
④出自《史记·秦本纪》：“玄鸟损卵，女脩吞之，生子大业”
作者有话说
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第30章 红颜敢拭三尺剑（一）
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