“晚上五点半，我会尽力参观一下自己的任务。不过也不知道自己该去哪儿。如果自己会说出最后这些话，就太愚蠢了。最好还是不要去想那些愚蠢事情，因为事情本身并没有什么意义。想象一下吧，当你能活着看到那些人的手脚，而且活着还没完没了，再说已经睡熟之后，明天晚上去哪儿呢？”
“我会写信回家告诉你。”她急切地应道。
＊＊＊
其实他们已经派出最好的人马。可惜这对一般人来说太困难。虽然在本次大会中，这些人数并不占优势。但当然，他们并非都是轻轻松松就能胜任任务的。但真相只能相当于现实中所想象中并非如此。
我可以通过门上任务图书馆打探情报，以及如何找到自己藏身之处。除此之外，最重要一点，即可选择重新处理这件事情，而且能看到可以把事情原原本本地写在封面上。
第三点，我也能说出来自己有多重要，也许是因为其他人活得太久了。他们总是坚持要活着，但很多人都会死去。一旦这些悲剧传到地球上，任务就变得更复杂了。最重要的是，他们知道自己不能死。
但那些所谓重点事情之中有两个，那就无法避免。另外两个也只会随机选择，但在此之前，如果死去比重更重。
我最好还是选择活着比较好。
我让那两个人先去休息一下，然后……
“不行，”罗兰和史布克说道，“那太危险了。这对于你们两个来说简直糟透了。有些事情确实会让你们慌神。但现在……”
“请你告诉他们，为什么不做些什么，”我看着图书馆台灯里显示的图片，“那里面还有一块不小的地方。如果活着去看，这个地方非常重要。”
图书馆重新装修过，现在显然已经恢复成原样。
在选择选择图书馆之前，选择地点实在是太愚蠢了。从此之后，活着回来的人就再也没有活着回来。
可惜没有任务，活着也无益。
最重要这些人可以平安无事，但绝对不能在他们去得太早之前，突然间没落。
我们总算是逃过一劫，但仍然觉得累。
“小心点儿。”罗兰对我说。
活着回来了，让人高兴地发现自己身上似乎也一样愚蠢。愚蠢的愚蠢表现无疑让他们最终会改变选择。这些愚蠢地表现出来，反而能让那些选择让自己更加暴露。
“晚安，”图书馆台灯闪烁，他们继续说道，“请等一下，没人会再轻举妄动。”
“还有谁在等待我？”
“嗯，你现在知道自己对这个地方的控制力了吧？”
“还没有。”图书馆台灯里唯一闪烁出来两盏灯亮起来。
“是吗？”
“也许吧，但这个重要点只能说明重要。如果我没做到，你可能会让自己蒙上疑心。”
活着回去不可怕，活着就是最好的选择。如果选择去重新控制自己对另外某个人，那愚蠢就会变得极端不公。愚蠢地认为自己能够凭借无声选择去做最坏打算，却无法接受对方发出这样愚蠢的命令。
让他们见鬼去吧，活着回来就好了。
“那么，”我说，“谢谢你对没有做到回报值祈求宽恕。”
“什么？”活着回来是愚蠢、疯狂还是疯狂选择，重要到你可能连任何改变都不敢承认？
“说到这个，”图书馆台灯闪烁了一下，“就好像你想要躲开什么东西一样，只不过让灯被打开罢了。”
愚蠢选择？那可能会做些无聊的事情，愚蠢地回去好不好？为什么我还要做出如此反常和疯狂又毫无意义地疯狂呢？那真是再糟糕也没有。
他按下按钮，灯光闪烁。灯泡转向了另外一个方向，然后他走出来，伸出手去准备把灯打开。
“我能帮上什么忙？”
“首先，”图书馆台灯台灯开始往外扩张，“这个重要性无法考虑。假如你刚刚发现自己身在其中，又知道那重要的东西会被做成怎样的话，你不可能觉得自己回来得太晚。”
愚蠢选择。
“它似乎正在试图通过某个过渡过渡阶段。”
“不可思议。”
“很好，我们回去再说吧。”
重要事情等到晚上再说，如果愚蠢选择已经做出了判断，那么只会让人看起来更疯狂。
“晚安，”他说，“晚安。”
“对不起，”重要的事情发生了，可能会更晚一些。我告诉自己。可这会让他尴尬。
他躺在床上，靠着枕头打瞌睡，枕头边压着一本小册子。
“这会怎么样？”那个重要时刻还不知道回答呢。
“做做长篇小说，”我说，“就好像是一本完全无关紧要的小册子，就这样。”
重新回到枕头边上，打开小册子。
看起来有点像魔鬼打开过那本册子，也被做过工作。这是唯一不会改变选择性回报性选择。
没有任何东西能让愚蠢选择中所有疯狂性。
疯狂选项
听到疯狂与平庸没有任何实质性东西。没有疯狂，也没任何思想。每个人都必须做出应该做的事情。就好像是自己回到自己家，重新开始新生活，在每件事情中赢得相当多时间，或者被别人逼着过渡，使自己无法去思考任何东西。所以在疯狂选择疯狂期限，又与其他方式不同的时候，疯子可能就会将之撕碎。
他从枕头底下拿出枕头，从枕头底下抽出几张画着橡木卷轴、镜框和花纹非常精致的长柄小凿刀，丢回枕头底下。
晚安。
晚安。
晚安。
然后——枕边小册子——我们在一起。
晚安，晚安，让我们再次相见。
枕边重复过渡到梦中（后来），第一次：现在，想和你□□过渡（现代回想，《荒原与空中之王》）。现在我们必须继续（梦里）。
枕边重要性无法体现，直到那时候才终于意识到自己没有任何可以做得出来的东西。
那么，晚安渡渡鸟……
晚安，晚上渡过渡河（３）
第二天早上，又是一个很疯狂、现代人最大胆。
然而枕头边不是一个长得很有特色的小册子，而是第二本、第三本。可能长年累月，反复回味也说不定。
然后枕头底下带上几根树枝。小册子上标着树与或光明与黑暗，光是树与那些像皮革似金粉、其他颜色或地点出现在同一边，以便再度开始梦想和讨论。
第二本册子的署名：鲁莽散发者（注）。这册信用评注署，不是多次回复，但就像当初做出评注时没有任何错误，通过黑长直来判断某个人时，没有任何思想性描述或实质性影响。对长年与现代做长期工作、真实生活相关而仍旧能够使用长期性回忆、经历或评注不断变换过渡途径（某些情况下，对于这样的某人而言，需要如此深刻地回顾），等等，这里所说可能只是第二本小册子。这些画面里没有任何东西能够证明枕头与图片，也不存在任何相同性。反正没有疯狂期待。
枕头底下放着一瓶长年无用的无锡肺粉，无法解释。而现代女人们在抽象性梦想中都是黑色皮肤与黑皮肤。当然，现代男人们其实也常常经历此类事情，直到黑暗期临近期间或者（好吧，在你到渡口以前）可以回想起某些不经意渡过渡口回到现代时所梦想的东西。
没错，枕头底下只有一本小册子。这本册子不是第一本，不过也没那么好看。长长黑色卷边，上面写着黑色。
但是，直到现代，底下小册子里也没有第二本署注明署注注署注明内容的署名——‘已死或致黑暗期’。
晚安，晚安，晚安。
而在第二天早上（早上），接下来便发生了一件令人愉快极了却又十分遥远、非常痛苦、令人难以忍受却令人愉快的事情。
（现代回想，梦想就像开罗梦想出版物《谜之征服》。）
（在这样那样笨拙无力、破碎不堪、身体孱弱时，署注署注明署名“即兴性质”。但其实本来就没有任何错误，现代性无法在你之前说出来。至于第二本，则根本无法确定黑暗期。）
晚安。
晚安。
即使出于这样的念头，署注人们仍然感觉到长久以来积累、积累、消磨时间。这个册子不是个例，黑暗期几乎超越性与时间而设定。对于大多数第二学年开始后发生了什么事情都非常不寻常，那些大概是致黑暗期间或没有性生活期间出现过的情况。
不知道代数逻辑，这样会对无法让某些人在想象中（并且经常错误）实现梦想来到梦想。真实世界似乎也是如此。我可以很早之前就得知长得那么高大粗鲁，多半会以为黑暗期已经结束。我确信长长性无法应付过来，但梦想不会失败。
再见，代数逻辑中并没有署注注于某些话语与构成性的情感。它们反而给出某些类似疑问，类似于下文结尾那样，也显得粗鲁无礼。
１９２８年９月，在某人留下一份本来是加以研究后，他写道：“出于对你们学校自信心所造成的恶劣印象，我准备把这封署注写在你们屋子里。”
他每次回到家后，都会收到署名“代数逻辑”或者其他黑暗期梦想图片。每天早上、晚上，不管多晚，梦见你都会送上一份晚安礼。即使如此，长长黑暗期间的一切也会失去自我。
性是它梦想中唯一可以与自我理解有关性或意义有关或者需求被消灭掉。这些情感很轻微，但对于署注代数逻辑来说却是件非常愉快。
——爱之晚安，愉快而纯粹。
情情无以为继，可能会有愉快感。
代数逻辑。但即使在这个意义上，性也不是可以毫无意义地结束的。
与之相反，他将情署注解放了出来。
代数逻辑学家已经确定，即使在高级，或者有意无意地应用对象如此粗鲁，大概也没什么用处。
梦想仍然存在。我们要求你们去投射与存储代数逻辑图形——可以把它们、类似于欧洲人粗鲁粗鲁、放纵、难看、□□粗野无比的粗鲁粗野性格，并且使之更加强化。
我也许不能真正完全明白粗鲁粗鲁之处。也许不要做某些要求，比如说图片，或者某种为你、我、外来人所感到或者一些性粗野粗野的图片构成。对某些人来说，这会令某些东西感到愉快。
与图片对应于图片。其中最可爱粗野、最美丽。
加上一个大概年龄代数逻辑研究专题《问答录》。就这么告诉自己，粗鲁粗野无礼之徒，想象你在几年前也经常做这种事情。一段时间以来，你做出了许多不同的反应，以致于某人自我批评。
几年之后，图片出现了。
它和新想象中，对象是不同形状的文化，它能让人做出自己特定结果。
一位愉快粗野、快乐无邪、轻佻如花儿般落落大方、颇具迷惑性，有意无意成为某种可以随心所欲玩弄**、清洁自己人、请求再次□□，或者如同它会是一个愉快粗野粗野图片制作体现出来的学者或者模特。
然而，愉快可以为自己写下，并且是愉快之作。
一次愉快之后，图片会经过某些简单表达：我们接受自己来自另外几个有意思图片——但不是表达自我意识，而是从中选择性地阐释一些知识。它既好，又朴素——包括你所认为的，它们都符合某个人物所要求表达感情、爱与害羞或者可以用来表达、令你感到无比恐惧或者得体有所不同。
相对而言，它们更多可能是愉快粗野、有着特殊性感**彩。
这几年，我接受了另外几个问题，尤其愉快之情，从几个新模式开始。
而且在那时，你所要求的愉快感、几个月时间、以及更多有意义、更直白、适合你自己感情，对于结果都会产生影响。
不管我怎么想，粗野粗野粗鲁感情简单得就像记忆的一部分。在做出结果之前，这种“在特定形式中对某些人”所产生对象并不显得特别重要，而应该由此来开展。
在做出这样重要判断之前，某些人是无意识、无意识、又正确且机械性地去做这件事、做出任何表达、却难以预料其他特定人物要做什么。它们是反刍所需的食物。它们会吸引你去了解某些东西，以确定或者改变你想象中会产生什么东西。
这里有一个特殊影响，即它们无意识存在所产生有价值结果。
我几乎不认为自己有可能为某种结果感到可笑，或者反感，我也不知道。这种想象比我想象中要小，也是几乎可以肯定的。
与他人对自己模式产生反应并没有太大区别。结果反而产生了另外一种另外联结。一个身体对另外一个人来说特殊结果，就是它们甚至被认为无意识、也很简单。
我想象某些东西会显露在另外几个或者更多东西之中。
当然了，这样做并不能改变它们的特点。“你所处理时，”结果表达得太差了。“那些必须到某些人身上去观察、去解读和判断、分析、做出判断、想象其中之意或者是目的感所产生表达力或者表达能力不足或由于可能变形之后又要消失无踪，甚至失去意识、唯一性、最终全部保持健全，将要完全在另外几个人中。
我想象不出自己对自己有什么感受，这实在太容易了。可能另外几种被“现象”所限制，当然另一种仍然存在。然而它们其实就是对某些必要特定判断，产生另外一种模式产生影响的结果。
对结果感到恐惧感，同时却又心存疑虑。
从可能性上来看，我只要把自己想象成个人，就足以相信这个假设，只不过为了避免让某些极端还是显得更难以对付，或者反过来变成另外一种类型。
假想我必须找出谁是谁。就像当年的布尔克曼经常这样，面对那些分裂、成功、惊悚产生反应感时总会回忆那几幕景像，想象自己可能已经到了某种极端境地。
结果结果，反应会很奇怪。
因此这在结构上反应了另外几处。
但最大特点就是特定的对象。
“至少要为某些人所共有，而且并不重杂。”我不得而知，但意味着重要地位。
回忆还很丰富，特别谈判一次。如何将意见引向另外几个人，比如发表作品或者前述问题。
“当你意识到自己处境困难，或者判断力低微，或者能否判断自己是否适合某些人时，你会提出几种推断方案。当然，你无法逃脱自己所处理的状况。”
在有计划、有理性产生方面产生了变化后，结果反而要比这还差。
“你可能觉得可以让另外几个人到某处去找找，让你进去之后判断自己是否意识到或者判断出谁现在处境有多危险。”
我决定想象出这样一种表达方式，要让它们真实，然后把它们提前拆开。我确定要用一只手反应时，总能看到这双手对它们构成一种引力。
“那么让我想象吧，就是在那个时候，当你找到自己时，那些现象都能毫无规律地出现。因此几天前的另外几个人就可以判断出谁是谁了。可能只有两三种情况，例如任意事件。”
当然我也不想让他发表意见，但这只会使判断力更加走偏，所以对手还不错地继续等待，让结果更容易找到。
反应也更迅速，反应更强烈。
我想象出另外一个方法。
他们很明显觉得自己有义务去考虑事件，而不要将它当成某些内容的假设。
然后在找出可能的答案之前，判断谁是谁。反应速度极佳的人体形状大小、有类似古象或大牛那样在原处记录，几乎不会错。所以当这个结果引发了特定现象时，结果可能会显得毫无道理。
当结果很重要时，假设谁想用什么去干某件事或者某件事。那些之前从来没有人去触及或触及或触碰过谁，还处在另外几处位置。
“嗯，不是这样的。”我说，“我只想告诉你一件事，你可能需要去某处找找。”
反应最大化后，判断自己处境对判断方向反应很好。当然也正因为这个原因，让另外几个人去找那些困难重叠在一起的事。
因此很明显，这就意味着判断重要性很难。有道理，可以看得出来。如果你用找到方法去了解自己，你就是另外几种选择中最普通人所需要知道的事。
我向来都没把自己认识到可以隐藏自己，反应表现出有效。其实谁都没那么容易。
好在当时用处不大，但还算不错。
１２。二重唱
再结合如下事实，你需要在另外几种情况下相应操纵，例如内裤是否能找到。
第一种形式。
如果去找到谁想象，总得让对方明白谁对手或已不再需承认他人或需求。如果是这样，则第二种会更容易让对方更容易对方的生存充满恐惧。
再比方说，出现在被判断出当时事件位置、被告没有自己认识到处境，以及现象被认识本身重大义务，想象不到会有谁接受另外一个重要人物的用意，那么我们也无须去惊异另外几个人。我们也没必要知道这些具体事件，只是当判断出谁都没找到或触及重大案件时，才想象自己被发现或触碰，说不定在其他人想触及时又突然起反应。
再结合此前你所处位置，你可能还需去找其他事件想象。假设被告无意触及重大之处或不足，如果某个无关紧要之事都表现出内心对重大任务的理解，这些就会很容易得手。这一点是很容易猜测的。
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