“阿弥陀佛，欢迎来到本寺，老衲乃此地住持，见过各位施主。”
沈舒宸等人踏上长阶的最后一级，迎面遇上一老一小两位和尚。
老和尚身量不高，蓄着花白胡须，弓着背身材削瘦，大概是年纪太大的缘故，皮肤没有光泽，如枯败的落叶，仿佛一碰就脆弱破碎。
老僧为了迎接客人，特意换上明黄色祖衣，以示郑重。
老住持手持禅杖立于庭院中央，小僧半垂着头，低眉恭敬站在他的身后。
见到众人行礼相迎。
沈舒宸还礼，“住持您好，这两日我们一行人要在庙上叨扰，带来什么不便之处，还望见谅。”
老僧笑呵呵捋一把胡须，“来者皆是客，各位施主里面请。”
众人向住持和小僧打过招呼，跟在后面往寺庙里面走。
贾跳跳是第一次去到庙里，看什么都觉得新鲜，左右顾盼，好不兴奋。
其余几人对寺庙的好奇程度和贾向荣相差无几，进来以后也是四处张望。
沈舒宸偶尔会陪母亲陈教授来寺庙进香拜佛，对寺庙不算陌生。
魏白也没有表现出太多好奇。
但他一路上听住持介绍寺庙历史，都尤为认真。
“本寺名为净明寺，因地处净明山而得名。于唐朝修建，至今已有一千四百多年的历史……”
魏白目光闪了闪，没有说话，继续安静聆听。
“小寺规模不大，共三重主殿，三座偏殿，现在来到的是第一重殿……”
几人闻言抬头，与庙宇山门处一样款式的牌匾，红边黑底烫金三个大字——“天王殿”。
走进殿中，众人心中不由一凛。
只见大殿中央供奉的是弥勒菩萨。
这弥勒菩萨也叫弥勒菩萨摩诃萨，即人们惯常说的弥勒佛。
他的形象常以袒胸露腹，笑容憨厚可掬面向世人，表示“量大福大”，提醒人们学会包容。
“大肚能容，容天下难容之事；开口常笑，笑世间可笑之人。”住持双手合十，低眉敛目，站在殿中面朝佛像虔诚祭拜，“施主们来此地一遭，若能领悟禅意、参透佛法，也算是一段善缘。”
沈舒宸等人自问是一介俗人，做不到六根清净、四大皆空，但老师父宣扬佛道，大家都认真聆听，以示对佛门尊敬。
让众人精神凛然的还是殿内东西两旁供奉的是四大天王佛像。
四大天王又称护世四天王，俗称“四大金刚”。
先看左侧，摆放的是东方持国天王和南方增长天王，高约四米，分别手持琵琶和宝剑，站在佛台底座上，怒目圆睁，自高而下瞪视来人。
再看右侧的西方广目天王和北方多闻天王神像也是同样的制式。
魏白站在中间，想起《太平广记》中记载北宋庞元英《谈薮》里的一句话——“金刚怒目，所以降伏四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。”
他能理解四大金刚的佛像确实应该做得有威势，震慑邪魔，但此处铜制的天王像，与别处不同，造型夸张不说，特别是五官，不似其他庙宇中写实，而是更加抽象，眉眼凸出、目眦欲裂，大张着嘴，口中如同野兽才有的獠牙毫无保留地展现出来，手上各举法器，仿佛随时要砸下。
沈舒宸一行也有几人曾因不同的原因，去过寺庙参拜，但都第一次见到这样形象的四大金刚。
如果没有他们手持的标志性法器，沈舒宸一度以为那是青面獠牙的恶鬼。
模样过于凶恶，让人分不清这几尊佛到底是威严肃穆的护世神，还是凶狠残忍的施暴者。
魏白太阳穴突突直跳，脑袋昏沉有些发胀。
他微微皱眉，暗自思忱，许是四天王像带给人视觉冲击太强，于是又将目光转向中间笑口大开的弥勒佛，与四天王像两厢一对比，确实是显得慈眉善目许多。
大约是那几尊金刚像太过渗人，“甲乙丙丁”四个也不愿在第一重殿多加停留，依次匆匆拜过就紧跟住持的步伐往里面走。
出了天王殿，往里只有正中间一条大路，两旁都是灰色石墙，墙根下种着些竹子。
这段石砖路宽阔笔直，一眼能望到头，正中间放置约一人高的香炉鼎，鼎中香灰隆起一个小尖，上面还插着些许点燃的线香，袅袅烟火气不断向外弥散。
此时快到中午，香鼎周围进香的游客并不多。
沈舒宸等人跟随师父绕过香炉，来到第二重殿。
贾向荣仰起脖子，仔细端详，“大雄宝殿……”
住持呵呵一笑，“此殿便是本寺院的正殿。”
众人放眼望去，不愧是正殿，比刚刚过来的天王殿大上三四倍都不止。
正中间供奉教主释迦牟尼佛，两边又供奉十八罗汉像，明黄色的香案排列在佛前，上面整齐码放贡品和香炉等物。
魏白打眼一瞧，没有一处案上香火是熄灭的，尤其释迦牟尼像前，游客排着长队挨个上前进香参拜。
看来这寺庙的香火还挺旺。
他们刑侦队都是长在红旗下，根正苗红好青年，坚定信仰马克思唯物主义世界观，对于佛教、道教等教派都是不信奉的，所以没人特意去排队参拜，都觉得怀着一颗敬畏之心面对这些神佛就好。
这时住持发话了，“老衲就带各位到这儿，马上还有宣讲授课，先失陪了”，他掂手唤过一直跟在旁边的年轻和尚，“我让徒弟带你们四处转转，同时安排各位施主的住宿。”
众人谢过住持。
老僧临离开时，魏白问上一嘴，“师父怎么称呼？”
“贫僧法号慧觉。”边说边向众人行礼离开。
住持一走，旁边的小沙弥明显放松许多，神经不似先前那般紧绷。
小和尚双手合十，说话之前先念佛号，“各位施主，请跟我来。” 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共2页
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