第1章 众所周知

剧中借由蕴果谛魂的口中言“天之佛所代表的是责任”,是佛者应护法而肩负守护苍生的责任。这样一重身份,这样一份重担,对罪业有高度自觉与自主力的楼至韦驮来讲,注定其修行之路,崎岖难行。

厉族祸世,作为天佛原乡的最初入世之机。楼至韦驮身为天佛原乡最高象征,在五剑缺一的情况下,将厉族王者封印。然而自身也受伤严重,更因身中暗招,引发了后续剧情。

佛身诞魔,楼至韦驮自言不忍杀之,将质辛阐提送到中阴界抽魂,又言中阴界抽魂失败,导致了圣魔大战的远因。

这里先说下佛者将魔子质辛送予中阴界进行抽魂,质辛是在“佛元”、“厉元”以及“魔晶”三方作用之下诞生的实体,楼至此举目的自然是为了抽离厉元和魔性。也许若中阴界抽魂成功,楼至韦驮亦会如佛陀一般,将质辛收作弟子。不过,从剧中质辛阐提的表现来看,反倒是楼至韦驮对魔子先起了分别心,笃定其魔根难泯。

当然,也要感谢缎君衡对质辛阐提的教导,同为质子,缎君衡对其可说是用心良苦,竟然让小质辛背佛经。也正因为有缎君衡对质辛的教导,在楼至韦驮背追杀的时候,质辛伸出援手。

十二因缘法中,由无明而起至觉受,在这一段里,环境会影响一个人,因为所有觉受来自于物质。

剧中楼至韦驮向蕴果谛魂讲述这段往事的时候,蕴果谛魂言,“借他人之手而造杀,岂非将罪业转嫁他人之身,身为佛乡最高象征,虽有苦衷,不能完全认同。”

先不去纠结“抽魂”怎么就成了“造杀”。单看此话的大意,楼至韦驮将魔子质辛交给中阴界抽魂,犯了佛门第一戒-杀生,借他人之手杀生,也就是杀生戒之一的“教杀”。按照佛经所言,“教杀”,教者的恶业重于杀者。

好吧,剧情终归是剧情,不能完全卡着经律论来解读。

楼至韦驮言,“若佛身诞魔为罪孽,吾当受之。”在笔者看来,佛身诞魔其本身非是罪孽,只是因缘和合。若楼至韦驮当初亲手杀死魔子质辛,虽然罪身佛不在乎多一桩罪业在己身,但也就真的初心不在了。

回到文章标题索要表达的主题“善恶归源”,善与恶的界限从无一法能定。与其说善恶,倒不如咦因缘来释义更为确切一些。

=== 卍拓斗提奢|天帝因缘·天之佛·帝如来卍 ===

拓斗提奢,这个名字只是“招提”两字的溯源结论。“招提”意为四方,招提僧,则是四方僧,并无实名。剧中光世大如询问招提名字,招提言“眼观即是”。对于僧者而言,名字无甚意义。

剧中“招提僧”有二,按照出场次第:前者为帝如来的化身,在扫禅山门外赎罪修行;后者是天之佛楼至韦驮的五相之一,对治“痴”的因缘法。然而随着剧情一路走下去,实则先为天之佛的五相之一,后者为帝如来的化身。

根据剧中透露信息可以看出,若非先者以招提僧法相的度脱,也就不会有帝如来。对于此因缘,帝如来亦自言:“扫禅为界,负业修行。”是赎罪,亦是回向,回向的人自然是度脱他的招提僧。

话说回来,无论是怎样的先后次第,两者之间的渊源由帝如来的执与痴为开端,最终止于如来之巅的决战。本篇以招提僧成就帝如来的因缘为入点,逐渐扩展开来。

招提渡鬼。再次回顾剧情,发现在帝鬼双相之前的僧者,极有可能是被魔皇诓骗以及赠刀。简单来讲,也就是被利用。而魔皇布计成就鬼如来,用于对付圣方代表之一的佛门。看来,缎君衡在质辛小时候,教他多背佛经,也是算计深远啊,知己知彼,方能百战不殆。

不过嘛,设局这种事情,往往都会有些意料之外的状况发生。僧者于过去度化了一名恶者,后来更是成为了挚友。这段前因,在鬼如来即将成相的关键时刻,映现了果报。

在玉横雪的舍身相救,破除涤罪犀角;御神风的数次维护,不言过去;更有招提僧赠空刀度化。种种因缘,僧者重拾初心,再度开始修行,成就帝如来之形。

从帝如来化身招提僧,在扫禅山门外负业修行可以看出,他将佛愆之事永远背负在己身,放不下自身的罪业,无论最初缘由为何,终究是自己亲手造的杀业。

作为一个僧者,加之又是象征“法”的云鼓雷峰最高领导。帝如来严以律己,更加不能放下自身的过去。

记得剧中有提及,帝如来委派徒弟去寻找招提僧,这名徒弟就变成了“缘醉莫求”,可以推演出,“缘醉莫求”是招提僧给帝如来的开示。虽如是,帝如来仍旧执着于佛愆。

至此,天佛五相之一的招提僧,对这名从单纯僧者,到佛愆,再到帝如来的度脱,也就基本结束了。

即便经历了一遭又一遭诓骗,受人利用,僧者守护苍生的佛心仍不曾动摇。于是历史再度重演,帝如来接受了以鬼如来身份卧底天阎魔城的任务,最后反手杀了他化阐提的时候,被告知了真相。

披着鬼如来法相的帝如来,再次陷入迷惘。而此时,又受到自己一直帮助的正道追杀,将帝如来逼至自我崩溃的地步,一句“真正的鬼如来从不曾存在过”,更形执着,心生极端,两造相斥,如此永困轮回,再难摆脱。

剧情亦正是如此继续上演着,数次的死死生生,在一点点啃噬着僧者的初心。

这种帝鬼双相的挣扎,直到止战之印的盖下,彻底没了帝如来,所留下的只有佛愆鬼如来,他在找寻自己心中的答案。 本章未完,请点击下一页继续阅读! 第2页/共3页

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宿山行
连载中帝谛 /