出了集仙殿，李贤揉了揉僵硬的脸，想不明白怎么好好的就受了一顿排揎。
集仙殿里武皇后对李治的话也很不满，“陛下那些话说给六郎未免过了，他现下既不担戎政也没管着全局，陛下若是总这样，落在有心人耳朵里对他们兄弟都不好。”
李治正后悔呢，他说这话时倒是一片爱子之心，不愿李贤行差踏错，以他的地位犯错就不会是小错，敲打他正是为了他好。
然而回头一想又觉得不对了，如果刚才那番话说给李弘，一点毛病都没有，问题是说话的对象是李贤，他凭什么被教导要视夷狄如子民！而且近来他对太子有些不满有些疏远，再考虑到李唐有兄弟夺嫡的传统……李治自己先心惊了。他只是对李弘有些隐约的羡慕，羡慕他青春年少，还有大把的好时光，但还没有废了李弘另立太子的想法，可别有那心思活络的在兄弟之间挑事，又弄得跟太宗朝一样。
想到此处，李治将一套自己常用的笔墨纸砚赏给李弘，命人捧着去了东宫，以示对太子的重视。
李弘捧着这套奖品却有些丈二和尚摸不着头脑，只得问前来颁赏的小内侍，这个小黄门还没混到在殿里伺候的份上，是李治随手指来的，也不知道怎么回事，只得把他看见的说了，“刚才沛王来了说了一会儿话，等沛王走了，圣人就让奴婢送来了。”
这就是平时与人为善的用处了。
李贤作为一个穿过来的现代人，比起土生土长的大唐土著，总要多了那么一点平等思想，李治、武皇后两处的小内侍常去各处颁赏或是传话，敏感地察觉到了其中的差别，因此在不那么关键的时候，也愿意顺嘴送他个人情，至少不坏他的事。
“哦，六郎啊。”李弘若有所思。
萧沔和薛毅对视一眼，各自从对方表情中看出了庆幸。陛下近来冷落太子，如果沛王像是个前魏王李泰一般的人，东宫可就面临大危机了。
过了几天，李贤照例跑到东宫看他哥，差点被李弘包含感情的双眼吓出来。
“五哥这是怎么了？这么看着我。”李贤终于忍不住问道。
“就是想谢谢你。”李弘真诚地看着弟弟的眼睛说道。
“你在说什么啊？你没觉得什么不舒服吧。”李贤伸手在李弘眼睛前面晃了晃，心想难道是吃了什么具有致幻作用的食品了？
“你呀。”李弘一笑，“人常说‘兄弟同心，其利断金’，阿贤，谢谢你。”
李贤心里疑惑，不过看这样到不像什么坏事，这“疑”也就先存在心里了。转天拜见李治和武皇后的时候，集仙殿外迎他入内的小黄门，低声简略地跟他说了下前因后果，他才明白是怎么回事。真是个美丽的误会。
无论如何，大唐的政治格局在李治的主导下发生了根本性的变化。之前两朝，不管大臣怎么拉帮结派，最高统治者还是皇帝，以及皇帝领导下的太子，只有他俩一个是君一个是候补君，其他人都是臣。现在变成了李治是垂拱而治的国家首脑，除了军权仍被他牢牢把在手里之外，民政方面各项政治决策、大政方针基本上是武皇后与大臣们先讨论磋商，大概有个结果后再报告李治，由他来做决定。而太子李弘只能参与最后的落实部分。
李弘心里或许有失落，但仍然觉得这是母亲保护自己的苦心，一直到了十月，却出了一件事，这下子不只是李弘，许多人都觉出不对劲了。
前面不是在武皇后的建议下，李治决定封禅泰山嘛，而且一应礼仪正是由武皇后带领文士制定，于是在群策群力之下武皇后正式向李治上表，称：“封禅旧仪，祭皇地祉，太后昭配，而令公卿行事，礼有未安，至日，妾请帅内外命妇奠献。”
武皇后的意思是，自古封禅泰山除了祭祀昊天上帝，还要祭祀皇地祉——就是地神。在中华民族传统的认知系统里，天为乾、为阳，地为坤、为阴，所以秦始皇、刘彻、刘秀三位皇帝，在祭祀皇地祉的时候，都是以太后作为配飨。这下问题就来了，男女有别，你让太后受大臣的祭祀，实在是有违礼数啊。
这个问题怎么解决呢？很好办呀，武皇后的处理办法是奉祀先祖本来就是主妇的职责，太后们可以由我这个皇后带着命妇们奠献嘛。
这是在表奏里公开阐明的。私下里武皇后更是换上正式的礼服——翟衣——向李治泣涕请曰：“妾身身为子妇，无福侍奉文德皇后，唯有祭祀奠献方可聊表寸心，还愿陛下如妾所请。”说罢，郑重下拜。
如果是李贤看了现场，估计会觉得演过了，过得都让人肉麻了，李世民在世的时候，你可跟长孙皇后不是婆媳关系啊。但这副药恰恰对症李治的病。生母的早逝是他一生挥之不去的痛，在漫长的几十年的回忆中，长孙皇后更是被他美化成了一个完美的女人，完美的皇后，完美的母亲。而没有机会服侍这样一个神仙般的婆婆，自然是巨大的遗憾。因此没多想，就同意了武皇后的表奏。
之前武皇后哪怕和皇帝一同听政，至少还要垂一道帘子，现在竟是连帘子也不挂，要跳上前台。如此一来，东宫不免有点着慌。
天下的权力是有数的，皇后想掌权，权从哪儿来？自然不能夺皇帝的，那就只好把本该东宫掌管的事接过去。事实上武皇后早已经这么做了，之前总还有点自家母亲帮衬儿子的意思，但如果皇后亲自祭祀皇地祉，那无疑是昭告天下，从此政坛上有我皇后的一支独立的势力存在了。
如今皇帝已经对东宫有所不满，如果皇后不但不居中弥合，反而与东宫发生矛盾，那么太子的日子就越发难过了。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共2页
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