回到会客厅，二人重新坐下，塞冯莫洛察万很快就将沙罗的事放到一边，和老师说起近日到这里来打转的天竺人，谈起那些奇怪的戒律，也说起他们的术法神通对普通大众的影响。
温宋文罗听着，谨慎的问起普王的态度。
塞冯莫洛察万仔细的回想着，尽可能说得恰当。
他还提及了那些出身豪族的大臣们态度的动摇，这是他们之前不知道的。
其他的男人们都安静的听着，他们慎重的态度感染了女眷，文罗太太将女儿带上了楼。
在谈话告一段落时，师生们嗡嗡的讨论中塞冯莫洛察万回头，看见了倚在角落打盹的公孙鸿，示意她跟他上楼。
“你休息吧。”塞冯打开一个房间的门，自己留在门外，“和从前一样，那些神像和供物不要碰，其余的东西你用。”他匆匆又下了楼。
公孙鸿一进房间就知道这是塞冯常住的房间，床铺边还摆着他从沙洲带回来的一些陶器和唐国样式的漆盒子。
再翻看那些他描回来的图样就忍不住好笑，当年那个小孩子真是可爱啊，专心致志的对着壁画小心的描下每一根线条，从清晨到日落，孜孜不倦。
这些图画纸边都卷了，笔画却很完好，显然平时收藏得很仔细，这会儿摆在这里大概是才看过。
那时他久病才愈，身体还没养好，却不辞辛苦的跪趴在那里描个没完，只看见一条瘦巴巴的脊梁骨支棱起麻布衣服，哪有如今风神隽爽，不怒自威的样子？
两个仆人合力抬进一个大桶来，又提来了滚热的水，一问就是【莫洛察万少爷吩咐的】。
遣走仆人，公孙鸿自己闩上了门洗了澡，很快就倒在重新整理过的床铺上睡着了。
再醒来时已经是日暮时分，她的仆人正坐在门口打盹，塞冯莫洛察万说话的声音正从楼下传上来。
“只有学习更有用的东西才能让我们长长久久的待续下去，老师，几百年间他们在天竺发展到那样的程度，我们为什么不能学习他们的长处？”他的声音独特而悦耳，“就算他们不好，我们也要抢先去了解他们是怎么不好，不能把时间让给对我们有害的教派……”
公孙鸿在楼梯上停下来。
“学习他们就会成为他们……”这是江白塔雅，略有几分固执，“他们能那样，难道不是让别人学出来的吗？我不赞成！”
“学他们的办法又不是学他们，”孟昭佗雅的声音响了起来，看来他也赶来了，“就像农民学习更好的种地方法一样。”
有个陌生的声音传上来，慢条斯理，“莫洛察万说得有道理，文罗，我听着不错。”
“一个毛孩子有什么道理？”温宋文罗半真半假的训斥着，“塞冯，还不快认错？！跟强曲大师解释你只是信口胡说！”
公孙鸿默默勾了嘴角。
果然，塞冯毫不犹豫的道歉，却坚决的不肯认错，甚至还说出了他是从哪里得知的那些消息，并没有提及公孙鸿。
似乎分开的这几个月他丝毫没有闲下来过，一直在使用王廷的力量多方收集天竺的消息，并在众说纷纭的信息里整理出来有价值的部分来学习，归纳学习经验，最后得出了【要学习】【要转变】的答案。
这就是他和其他学生的区别。公孙鸿微微笑着，满心喜爱。
塞冯莫洛察万侃侃而言，有理有据，立场极稳的讲着他对这些天竺教派在民间影响力的分析，那强曲大师不时【嗯】一声，在片刻的寂静后示意他继续说。
从黑阿育王对那个原始教团的抛弃，再到整个孔雀王朝对提出《五恶见事》的法舍离教团的推崇倍至，塞冯莫洛察万重点讲了那五恶之说在朝野之间的影响力，以及对普通人的吸引力。
强曲大师似乎对阿育王以【法的声音】代替了【战鼓的声音】的过程很有兴趣，让塞冯莫洛察万再次阐述了一遍。
过了一会儿，强曲大师又问了一次：“那么，即使有了那五恶见事，如我这样的人仍然可以成佛了？”
公孙鸿若有所思。
“就是这个意思。”塞冯莫洛察万稳稳地回答，就像在回答天空是蓝色一样自然，“这些天竺人已经论证出了结论。”
他仔细重述了那篇大天五事中所述诸事，及一篇《大广解说》，讲《大广解说》时分外仔细的描述了阿育王与法舍离教众的强势作为。
他思路清晰可见，叙述事情条理分明，口中吐字匀净有节，气息强盛悠长，说了这么久，还是不缓不急，如阳光下的流水。
在他的声音暂停下来时楼下一片静悄悄。
公孙鸿等着第一个祭品的出现。
“老师，强曲大师，”江白塔雅的声音响起，“如果能减少一些祭品的投入，或许普通人会减少一些畏惧”
“胡说！”两个大师的喝斥同时响起。
温宋文罗难得的厉声斥责：“那些东西是供奉给神灵的！你再敢说这种糊涂话我就报上去把你撤下来！”
强曲大师慢悠悠“啧”了一声，这才笑道：“年轻人不知敬畏，这是你素日过分宠溺他们的过错啊，文罗大师，还是要多培养塞冯这样出色的学生才好。”
塞冯的声音带着笑意响起来：“老师最近还在骂我们是狗脑子，昨天才让我和师兄一起去转冈底斯山清醒清醒呢~”
温宋文罗怒意未消，“我看也不用等出门的好日子了！现在你就去！江白，现在就去！塞冯先留下！”
江白塔雅震惊的应了声：“遵命。”磕了个头就听不止一个脚步声响了出去。
孟昭佗雅的声音又一次响起，“强曲老师，照这一年跟随您学习的情况看，还有老师素日和我们提及的情况，强曲老师您将来至少也是菩萨的果位……” 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共3页
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