大家可以猜一猜，古钧所提到的那一位是谁？
可以很肯定的说，玉姐姐肯定没有那一位厉害啦~
红玉毕竟是后来才跟着剑仙大大的，所以她对剑仙大大的了解，肯定没有古钧那么深啦~【之前，就“辛酸过往”那一章是讲了设定的哈，在紫英儿十四岁的时候，古钧就跟着他了哈~越王陵的一见钟情哈~呃...怎么感觉这句话这么怪？嘻嘻~其实感觉古剑和仙剑都好喜欢陵墓哦~（忘了仙剑三有什么东西了，不过仙剑四还记得，好像是淮南王陵，古一是秦始皇陵，古二是那个啥狷毒地宫，差不多也可以被归为陵墓啦~）新出的古剑三好像还有黄帝陵呢~呀~好霸气呢~】
玉姐姐是真的性情中人呢~有一说一，心直口快啦~
剑仙大大不管在哪儿都是话超级少的，真的超级符合仙人的设定呢~
其实，慕容紫英就是个话少的人，还是个闷葫芦，大家都知道的哈~在句芒那段剧情的时候，其实他心里有很多话想对纱纱讲，但...
哎...
真是令人超级巴不得赶紧化身那啥心声扩音器啊~
那种别扭的性格真让人着急，就跟谢衣一样，明明有那么多话想对咱们超级傲娇的大祭司说，但偏偏不说（大祭司解压千言万语时，也不知道内心究竟应该波荡起伏成什么样子~哎~都一堆的闷骚~糟心~）
其实，无论在哪儿大家都能看出来剑仙大大是行动派哈~不过，骗剑的时候除外~瞬间就嘴炮技能满点了~而且，读条超级快~
这里也更加明确了玉姐姐会参团的事，但是玉姐姐会在什么时候参团暂且不剧透哈~
哎~剑仙大大就是令人心疼的人啦~总是做的比说的多，但现实往往是那些说的比做的多的人占了好处呀~吃亏呀~
看吧~没有一个帝王将相不想长生不老~
说到追求长生不老这件事，剧里秦始皇陵中的那一段欧阳少恭看到的景象，感觉像是解释了这玉衡的由来一样，但是感觉不出这段出现的意义何在。因为那个时候的玉衡还是完整的，都炼制不出长生不老的仙丹，那么这促使少恭黑化的点在哪儿呢？在游戏里，感觉上来讲，少恭一直都知道很多很多，就连苏苏也称他先生【在古时候称对方先生，是一种尊称，并且确实带有尊敬的意义。】，还在青玉坛修复很多丹道的典籍，甚至自己还写了一些丹道的书籍，这有点像到天墉城去的剑仙大大哈~给天墉城带去了铸剑术和御剑术。他一直都有一个很明确的目标就是成为蓬莱的永恒之主。这里略有点心疼巽芳，巽芳也只是他想要复活的人之一，只是说是最重要的人，但他自己应该清楚，他最后即使能够复活巽芳，但那个时候的巽芳也成了焦冥，他得到的只是一个空壳而已。所以，他到底在执着个什么？但剧里在这个点上就感觉不是那么明显了。还有在剧里有一段少恭和已经成为焦冥的方如沁下棋的情节，其实这也从侧面展现了，若是复活巽芳，大抵也是这个样子了。那么，他到底是想要成为永恒之主？还是想要报复天界？创造一种不需要生死轮回的新的生存法则？若是这样，感觉巽芳略有点像是这种理念的牺牲者一样。这里就牵扯出一个问题，他到底对巽芳是一种怎样的感情？感觉在剧里和在游戏里，都特地点过，他之所以变得疯狂是因为蓬莱的天灾让他得到的难得的幸福灰飞烟灭。那么，这是否与永恒之主之间产生必然的联系？是否与他炼制焦冥有所联系？剧里讲过那个焦冥是一种虫子，似乎感觉有没有玉衡都并不会影响最后的结果。那么玉衡的作用难道就是用来把蓬莱吸出来的？那之前一直都在讲用玉衡炼丹是在做什么？【原谅作者的脑洞一旦开始就收不住，暂且不论剧和游戏之间的剧情差别，就是其本身的剧情也有诸多地方确实有可以让人脑洞大开的地方。】这里略微吐槽一下，感觉还是原作的仙芝漱魂丹要好听一些~
这里提到太公辅佐周王和妲己迷惑纣王的点来自于《封神榜》。
当然也可以理解为古代帝王所讲的，君权神授。【学文科的小伙伴应该知道，这个点儿就是那啥董仲舒搞罢黜百家独尊儒术的时候，也提过的一个东西。还有就是那篇文章《鸿门宴》中也提到“...若龙虎之气...”，以及那啥在汉军吃败仗的时候，张良曾利用刘邦身上的七颗痣说是有帝王之相来鼓舞士气，其实都是在表达同一个理念。】
这里对红玉算是一种侧面描写，从古钧的角度来看。
注意，这里作者不是在贬低剑仙大大哦~这只是从一个方面来对他的形象进行丰富。在作者的设定里，他还有前世今生，所以这里真的真的只是一个小小的描写。这种描写是个伏笔哦~以后会讲是为什么的。
根据古剑和仙剑时间上的设定，大致推测慕容紫英应该是五代十国时期的燕国人。从设定来看，他貌美且身材修长，这与燕国多出美人相合。而所谓燕国美人，多指燕国皇族慕容氏，譬如最著名的慕容冲。当然，燕国的历史其实是很复杂的，一会儿又在建国，一会儿又在复国（复国典型代表——金庸先生《天龙八部》中的慕容复），至于紫英儿是前燕人，还是后燕人，这不好推测啦~慕容氏的发展也很复杂，这里主要取来自鲜卑族的慕容氏。鲜卑族对很多文科学生最有印象的应该是北魏孝文帝改革，这个时候有个举措是改汉姓和汉族通婚。所以，五代十国时期的慕容氏，究竟是纯粹的鲜卑族，还是带有汉人血统的鲜卑族这个不好讲。暂且还算是很纯粹的吧~
这里提到勇敢，大家其实可以参看《论语》中对勇敢的定义，以及《神探夏洛克》中老麦对小花生试探时候对勇敢的定义。
既然是剑仙大大，肯定最不能割舍的就是剑嘛~
这里大致提到了慕容紫英幼时的经历，多数还是取的仙剑的设定啦~
所谓断俗家情是说他去琼华派的事情，这个时候他就与他父母分别了，直到他父母死的时候都没见过面【仙四在鬼界剧情讲过哈~】
夙滓虽然喜欢调戏小紫英，但她应该是把他当弟弟在宠。夙滓其实很喜欢小玩意儿和小孩子，她本人的性情也比较活泼。能够跟云天青这种不着调的混，能够正经到哪里去呢？但当年与妖界的大战，让琼华派受到重创，太清、玄震离世，夙瑶掌权，玄霄冰封，青阳重光隐居，云天青与夙玉叛逃【话说，这里夙玉带着望舒叛逃，赶脚与苏苏拿着焚寂剑离开好像哦~】等，那个时候的琼华派很压抑的，对于夙滓来说，也许紫英是她在这种压抑下的一种解脱吧~
仙剑四中曾提到宗炼将有一本手记交给了云天青，带下山去，那是一本一般人看不懂的手记，上面似乎讲述了双剑之祸的事情。好像后来拿给紫英拿到了吧？呃...记不太清楚了。
这里，索性作者就挑明。否则，老感觉宗炼莫名奇妙地就叫小紫英对霄美人死心塌地，这有点逻辑不通。相信作者对紫英的解读，紫英绝对不是一个死脑筋的孩子。如果太过死脑筋，怎么会在梦璃回归幻冥界一事上还算没有吓破胆呢？而且，他当时还阻止琼华的飞升。要是太过死脑筋，不知什么叫做变通，他岂不是就是那些琼华弟子口中的背叛师门【现在回过头来想想，其实也许紫胤收了苏苏，可能也与当年的很多事相关吧~他力图不要让悲剧重演，但还是...拗不过天道啊~不过，话说，在这一点上其实对少恭挺不公平的。同样是执着于复活对自己重要的人，为啥天气娘去祈求长久的寿命从而为寻找可用于复生的辟邪之骨是对的？而少恭却是错的？只因为正邪的分别吗？】？
在仙剑四中提到霄美人的大师兄，玄震是死于和幻冥界的大战。
但作者心疼小紫英，给他个师父好啦~
名字大概就是遵从他们取名的规律来的。
比霄美人大啦。
要不小紫英怎么叫霄美人师叔呢？
作者个人觉得，之所以在居巢国紫英对于梦璃、云天河以及纱纱维护妖类有那么大的反应，这应该是受了琼华派很大的影响。首先，他们的理念就是逢妖必除，妖都是坏的。但前提来了，那个时候，在居巢国的小紫英只有十九岁。就算门派的理念是这样，他又怎么来的这么大的内心震动？人对于某事有巨大的反应，那么必然来源于曾经根深蒂固的认识被推翻【要不在少恭黑化的时候，苏苏怎么煞气爆发了捏？】。个人认为，在紫英年纪还小的时候，或许曾经还是质疑过为什么要对妖类赶尽杀绝。这个时候的宗炼，应该没有回答他，而是给他一个非常萧索的背影。紫英的内心是很敏感的，自然对于这种情况就会聪明地不再提起。前面讲过，作者觉得宗炼应该是给紫英解释过双剑之祸的，或许搞不好还轻微提了提让他去找寻解决的办法，毕竟在宗炼眼里看来，他自己已经命不久矣，而紫英又于铸剑一道天纵英才，他无法完成的事情，也许紫英可以做到【这个点，其实是自古以来大家就有的一个观点啦，就跟子承父业一样，父亲没有完成的愿望会希望孩子去完成】，当然个人认为宗炼对于这种希望应该是很隐晦的提及，而没有明确的说，要不然，紫英一定会对当时玄霄让他们去找三寒器破冰的这件事情起疑的。当纱纱病重的时候，或许立刻就醍醐灌顶了。像紫英这么小的年纪，三观都还不完善，又是怎么对妖类有那么大的非杀不可的决心？又是怎么在面对挚友保护妖类时有那么大的震动？【一个人最初始的三观是什么样子，往往来自于父母的引导。父母是孩子的第一任老师。】
故此设定。
这里还提到一个断父子情的问题。
个人觉得，相比于紫英而言，宗炼其实很像爷爷和外公一类的人。
这类人确实都比较宠小孩，加之紫英那么可爱，肯定更宠。
但是，后来他又是怎么对霄美人产生某种情感上的依赖的？【其实，感觉仙四紫英才是男一一样，因为他每一次信念的崩塌都伴随着大事的发生，而云天河从头到尾都非常的原生态啊~】如果不是对霄美人产生了是可以依靠的长辈的依赖【这个点略有点像是古二中，说太华山的弟子为门派倾尽所有，而师门理应回护是一样的。其实感觉琼华和太华山的理念还是有点像的。】，他应该不会在卷云台上和霄美人尬，这是明显的自不量力。且从设定中可以看出，紫英非常重礼，否则他不会在纱纱调侃他的时候讲，叫我师叔【跟坐标哥一样，叫我夏公子。】那么，跟霄美人尬，这完全违背了他的行事准则。就像云天河一样，觉得那个时候的霄美人已经不是他的大哥了。这是一样的。只有产生了信任和依赖，才会对对方忽然的变化感到愤怒。而紫英对于玄霄的一种情感上的依赖，个人认为来自于宗炼对玄霄形象的塑造，玄霄的地位，玄霄的武力，门派中众人对玄霄讳莫如深，以及紫英知道玄霄是神剑羲和的剑主这几点来自于游戏中的内容。这里给紫英安排一个师父，是为了培养师徒情，这样在他师父走后，他见到玄霄就会有一种这是可以依靠的长辈的想法来做个铺垫。相当于移情效应。【俗话说，一日为师，终生为父，这里说是断父子情，没错的哈~】
游戏中，说宗炼待紫英如师徒，才有断师徒情的说法。
至于绝人缘路，是指游戏中讲过，自宗炼离世过后，夙瑶对他多有设防，不让他习高深术法。既然夙瑶一个掌门都这么干，估计当年在门派里，可能紫英与苏苏的情况差不多。只不过，要好些而已。
这里讲的断梦想是说，霄美人在他心头人设崩塌，他接受不了。【但其实霄美人还是比较好的，至少给了解决方案，没让琼华派的祸事殃及那些百姓。】
受别离，指他与梦璃的分别，以及纱纱的去世，霄美人的东海刑期，还有琼华派的覆灭。
遭苦难，指他受了霄美人的教训，体内有阳炎，这对他修习水系术法的人是一种折磨。还有他生活的琼华派灰飞烟灭，云天河眼瞎，纱纱离世。感觉所有的苦都拿给他受了。哎...【在作者的设定里，还有他为纱纱吸走望舒的寒气，而遭遇望舒结魄得到的折磨。】
命无力，是指他对于双剑之祸无能为力，对于阻止琼华的飞升无能为力，对于玄霄的癫狂状态无能为力，对于纱纱的离去无能为力，对于梦璃的离开无能为力，对于云天河的眼盲无能为力，对于夙瑶的光复门派的嘱托无能为力等，总之是各种无能为力。
至于断情爱，很简单，就是纱纱的离世啦~
粉鸢以前提到过，是一种茶【出现在“辛酸过往”一章】
原谅作者再开一个脑洞哈~作者老感觉这望舒和紫英以及幻冥界，还有玄霄、羲和之间有着某种莫名奇妙的联系。云天河当年十八岁，而紫英是十九岁。妖界刚好是十九年来一次。且用双剑网缚幻冥界的两次，恰好是紫英出生的那一年，以及紫英十九岁的那一年【以农历纪年的话，采用十九年七闰，即十九年内有七个闰月，所以大体上的一个规律是十九年轮回一次。十九岁的公立生日和农历生日多半是一天。那么这十九年一个轮回，是不是恰好的呢？】。还有，这望舒真的认夙玉是宿主了吗？还是说望舒只认为夙玉是个容器之类的？很显然的，玄霄对羲和的操控比夙玉好得多。同是剑主，怎的就这么弱？既然提到双剑，不得不提霄美人。霄美人被冰封了十九年，且在望舒来到琼华派的时候，他可以利用羲和剑引望舒前来，那么当年夙玉还是宿主的时候，他凭借双剑的联系去找夙玉也是可以的，为啥没去？难道还真的是等着被冰封，然后等云天河上山么？所以，后文作者会根据对原作的一些地方的猜测，进行写作。若于各位眼中的原作不同，只能道一句抱歉了。
作者有话说
显示所有文的作话
第90章 古钧规劝几分语，只欲红玉莫烦忧
梦远书城已将原网页转码以便移动设备浏览
本站仅提供资源搜索服务，不存放任何实质内容。如有侵权内容请联系搜狗，源资源删除后本站的链接将自动失效。
推荐阅读