由于萧陌鼓的不可抗力，节目组决定宽容一次，给萧陌鼓和楚平嫣一个机会，不用再抽盲盒了。
其实这个思想非常成熟，因为全节目组的人都知道，如果再折腾下去楚平嫣大概要炸了。
楚平嫣虽然表面上没有表现出来，但是都是明星，你让人家环城跑都没事，但这种给了希望又给绝望的事情真的太折腾人了。
节目组以后还是想接着做节目的，也是想有机会再请楚平嫣回来玩的，今天这个环节说实话节目效果已经完全拉满了，要是再继续下去真和折腾人没有什么分别了。
当然节目组还有一个更大的顾虑在萧陌鼓这边，萧陌鼓是什么身份，那可是萧氏集团的现任掌权人。明星的话签了真人秀，那不论怎么折腾只要不触犯原则都也还算在职责的范围内，可人家萧大总裁可不是靠你这“微薄”的综艺节目片酬吃饭的。
而且人家不仅有钱，还有权。
万一人家萧大总裁心情不好，来个“天凉王破”，那不仅这个节目完蛋，以后也不要想继续做节目了。
他们还是想继续混下去的。
于是节目组给两位大佬买了奶茶，点了甜点，还派了带空调的专车亲自把人接回来。
楚平嫣虽然满肚子气，但那也是对萧陌鼓的，对节目组没啥怨言。萧陌鼓本来就没什么表情，现在更是一点表情都不会有。
两人到了节目组之后，导演从监视区走出来亲自把人带到花艺教室，看着两人的脸色，选择把肚子里原本要说的话咽了回去。
其实按照他原本的打算，游戏虽然可以有例外，但也讲究一个公平，他本来想说“死罪可免，活罪难逃”，给楚平嫣和萧陌鼓两个免掉了一个环节，就得在下个环节里加一点难度。
比如人家学习花艺，插花可以只完成一种流派的作品，但是萧陌鼓和楚平嫣得完成两个这种。
然而看着二位的脸色，他觉得自己还是不要在太岁头上动土了，活得安生一点比什么都重要。
萧陌鼓和楚平嫣坐在教室里，看到三位穿着和服的花艺老师。
一女两男，都彬彬有礼，温柔得体。
简单介绍了一下自己之后，就开始介绍起日本的三大花艺流派。
说起日本的传统艺术，大众最先想到的一定是茶道和花道。
和茶道一样，花道也是起源于中国，隋朝的时候民间流行佛堂供花，后来日本便慕名派了遣隋使，把花道从中国带到了日本。自那以后，插花的艺术就在日本流行开来。不仅如此，日本还特别开设了专门培训插花艺术人才的学校。用以陶冶艺术情操，以花寄情。
不过，虽然都令人心旷神怡，但日本现今流传的插花艺术，和中国传统的花道在风格上却有不同。
中式插花主要风格为明艳大气，色彩搭配多以和谐为主，但也不乏大胆撞色的尝试，鲜明亮丽一看就能使观者感受到勃勃生机，却又不会过于抢眼，和其周围的景物依然能够和谐自然，相得映彰。
日本插花则比较重视意境，而且是偏“枯”和“瘦”的意境。疏枝空庭，白雪石径，与《红楼梦》中，黛玉赏梅却更爱赏枯枝，觉得枯枝更有意韵有异曲同工之妙。
搭配上颇有日式风格的枯山水庭院，更显质感。
花道的流派非常多，号称有“三千流”。在如此多的流派之中，又有三足鼎立，卓然光华。那便是池坊流、小原流、草月流。
池坊流的主要风格，是“立花”，对于所用枝条的数目也颇有讲究，取奇不取偶。插花的顺序和位置也有一定说法，不能没有次序的乱插，从这里就能看出，池坊流是一支非常遵循规制的流派。一般这样的流派追溯往上便会发现其存在的年代非常之久，不出所料池坊流确实也是最古老，也是一直坚持传统的流派。
小原流的插花风格主要分成两类，一类叫做“色彩插花”，另一类，是“写景插花”。和国画中的工笔画，写意画有些许异曲同工之妙。
在“色彩插花”这一类里，写实一派，非写实又成一派。顾名思义，写实就是按照生活中的实际情况来设计插花，就比如荷花生于夏季秋初，那么在冬天就不可插荷花；同理梅花长于冬季，写实派也就不会在夏季安排梅花的插花。
而非写实派就自由得多，不受应季的拘束，尽情挥洒浪漫灵感。
而就像诗人以诗载情，“写景插花”一道，插花师也是为了以花寄情，以插花师当时迸发的灵感，或者以其思想，再用石头、花、青苔等材料把它们展现出来。
写景插花之妙难以用言语来概括，只得借用一句话——
“集自然与艺术于一体，缩崇山峻岭于咫尺之间”。
如此形容，便十分恰当了。
再来看小原流，小原流的展现方式可谓独树一帜，一般说到插花，人们都会想到立花，或者是把花带枝裁剪下来，插入瓶中，这用专业些的说法叫做“投花于瓶”。
而小原流却不走寻常路，其将花如瓜果美食一般“盛”于盘内，这种插制形式在一众插花流派中别有一番韵味。
最后来说“草月流插花”。草月流一看这名字就非常有意趣，插花风格也如其名。
如果说前面介绍的风格是规行矩步的学者，或是飘逸浪漫的文人，那么草月流就一定是一位狂放不羁的侠士。
狂放恣肆，不拘一格，便是草月流的代名词，如一抔火种投入花艺界，燃起熊熊烈焰，绽放出蓬勃奔放的生命力。是最充满想象力，最富有生命力的流派之一。
曾有一名日式花艺大师说过这样一番话，虽然不一定具有针对性，却是对草月流花艺的最好诠释—— 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共3页
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