庞贝城内，贫富分化、阶级分明，上层的人害怕被推翻，被平级取代，渴望找一方安静无争的角落。
下层的人，互相撕咬争抢有限的资源，却也能团结一致向前走。
人们相互嫉妒，却也相互向往。
爱与恨，不在天平两端，而是如线团般纠缠。
这里是地狱，也是天堂。
他们走出庞贝，走到更远的地方，可哪里都一样，哪里都是庞贝。
富饶的庞贝、贫瘠的庞贝、生机勃勃的庞贝，行将就木的庞贝。
停下脚步时，他们仍身处罗网之中，却不再被罗网困住。
他们不在迷宫，也不在罗网，而是真正融于黑雾。
黑雾才是世界真实的面目，人类心灵的原初状态。
心灵本是一片混沌，大脑由一个个智能组集成，每个智能组可以发出不同的行动指令，为了保证机体行动的统一性和连贯性，智能组必须统一指令。
在一次次筛选统一指令过程中，“自我”产生了。
“自我”把“我”与万物区别开来，如同混沌被凿七窍。人类的意识，从为种群牟求生存之路的大意识中分离出来，从此我是我，你是你，万物是万物。
在“我”执行大脑指令，完成目标任务过程中，与他人的目标任务产生冲突，因此发生资源争夺与权力侵碾。从而形成等级关系，把人和人之间目标任务，排成不同优先级。
上位者的意志与需求优先于下位者，上位者的生命优先于下位者，上位者的价值观念优先于下位者。
既使处于同一个社会阶级，仍存在权力的上下位关系。
权力关系是不稳定的，小小的风波便能让两者易位而处，权力关系又是稳定的，下位者很难冲进上一阶层由亲友关系编织成的社会关系网。
人类本能渴望获取对他人的支配权，如同大脑智能组想要统一指令执行任务。在明显的上下级关系之外，更有爱与恨，艳羡与嫉妒一类的情感羁绊。
羁绊的本质，是从人类集体大意识体中分裂出“自我”开始扩张，“我”不再只是“我”，“我”要“占有”他者，“操控”他者，让他者赞美“我”，臣服于“我”。
被分裂的个体渴望融合，努力让“他者”成为“我”的一部分，行使或隐形或显形的权力，令“他者”归顺于“我”，从而让“我”不断地扩大化，扩大到大意识海洋那么大。
这便是“自我”对人类大意识的回归。
“我”被隔绝在迷宫中，通过吞噬“他者”成为“我们”，“我们”相互占有，彼此侵蚀，不断纠缠，爱欲相融，世代相传。
“我们”本是一团无差别相融的黑雾，在产生自我意识后，被各种符号的象征意义所统率，生出差别好恶之心，生出分别隔阂之心。
这些象征性的符号，便是叙事之符。
当幻术师启动叙事之符时。
叙事之符散发出强大的力量，用一个个故事统率人心，用梦想、希望、光明安排世界的秩序。教育人们善恶有报，法律公平，努力就能得到回报，神明决定人的祸福，引导人们成为守序善良的人。
符号的象征意义是强大的。
然而从漫长的时间尺度上看，符号象征意义却又是脆弱的，在漫长的岁月中，人们对神明的信仰有了不同的解读，曾经代表爱情，价逾千金的钻石，也会因科技进步市价暴跌。
因此幻术师通过更新叙事符号体系，重新确立价值体系，再次把事物分门别类，维持新的秩序。
秩序与本能的冲突，让人的原欲处于压抑状态。一旦窥见真实之眼，便能堪破象征符号所构建的价值体系，回归原初无差别纠缠的混沌黑雾之中，消弭本能原欲与秩序等级的冲突。
然而现代的科技水平，不足以支持人类大意识操纵机械进行物质文明建设，若黑雾的回归之潮继续扩大，人类文明将不复存在。
悟到这一点层，林雅门感应到莫逃至深的悲伤。长久以来，莫逃默默承受这一切，如同置身永恒的古希腊悲剧中，像西西弗斯那样明知巨石闪日会滚落却一遍遍全力以赴，像俄狄浦斯王那样想要反抗杀父娶母的命运却正因反抗而踏入命运的河流，像米诺陶诺斯那样既使找到出路，却找不到容身之所，只能守着迷宫。这是一种看透了命运的摆布，明知无可奈何，仍要奋力反抗的力量与悲凉。
可是除了回归迷雾，庞贝城就没有别的出路了吗。
林雅门拉紧景戏多的手：“我们得找莫逃聊聊其它对策。”
景戏多嘻嘻地笑了：“你还是想拯救世界啊，真有责任感。”
“大概是中二病吧。”
“好啊，病友，你抓紧我的手，放松心情，不要紧绷着。答案就在眼前。”
“我确实一直紧绷着。因为我怕死。注意力集中，飞速思考判断的时候，可以把恐惧抛在脑后，享受思考的快乐。”
“那你努力完成的目标是你真正想做的事吗。”
“饿了就吃，到点了就睡觉。规律的生活对身体最好，可以享受宁静有序的快乐。人类大脑的智能组总会产生其它想法来妨碍人执行最理性的计划，为了生存，要努力屏蔽那些信号。”
“你活着的意义是什么。”
“活着就是活着，存在主义者认为，存在先于本质，先活下去再确定意义，让自己更好地活下去。”
“你确定意义了吗。”
“没有。完成目标任务，寻找意义的过程，便是我的生存意义之所在。”
“阿楚。你说得真好。我跟你一样，我的人生意义也是不断向前探索的过程。我要让短暂的一生更有趣，更好玩。我觉得打倒压迫者，摆脱规训的束缚是最有趣，最好玩，最开心的事了。阿楚，你愿意陪我一起玩吗。” 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共2页
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