冉魏灭亡后（352）有传言乞活军主力南下入了南朝，作为北地流民内的主要战斗力效力于谢玄建立的北府军，并在淝水之战中打败北方霸主苻坚（383）。
辛玄更曾听人笑谈，东晋灭亡时（419），在死了无数司马王室的洛阳金墉城，还有千余户流民以“并州乞活”之名活动，试图拥立东晋司马氏。
乞活军未能真正建立一个属于他们的政权，但是用百年血泪写尽了北地凡人的不屈。
“乞活军应该主要在洛阳附近活动，怎么会出现在陇西郡？”辛玄试图推演这一家人的迁徙路线，莫不是想入蜀避难？但是河洛一带北方流民南下甚多，如何会有人走这一条路？
“是啊，我也没想到居然这么多年过去了，还能遇上自称乞活军后代的。”宋岱转述起这个故事神色轻快极了，根本想不到辛玄在做什么猜测，“她曾祖是个酒痴，听秦地的人入关说了西域的葡萄酿酒滋味奇特，便一路辗转来了这里，不过随着淝水之战苻坚大败，各族自立，东西交通断绝，他们一家也就陷在了这里，靠着一手酿酒好手艺遇上丰年也能有些进项，但是遇了灾饭都吃不起，他们也难腾挪粮食酿酒，朝廷征役，他们这样没有家族依靠的外来户每次都逃不掉，等过两年那仲三也活不下去，这一支也就算是断绝了。”
“也不算断绝，你不是救下了这姑娘，她这家传手艺难得，带去六镇也是给你们部族加个进项。”辛玄垂眸看着在炉火上煎熬着的茶汤，在茶水的咕嘟声响中找不到内心的平静之处。
“你们汉人真的会觉得留下一个孤女算有后吗？你们整天说的什么‘不孝有三，无后为大’里的后从来就只是男子吧！”宋岱看辛玄停下了投料的动作，探过身拿起木勺，也给自己舀上一小勺倒入自己的茶碗浅尝。
“这次味道怎么样？”辛玄没有先回答这个复杂问题，转而看着宋岱小心尝着滚烫的茶汤，等她给出评价。
宋岱吐着舌头哈气，却不是因为茶水太烫，“胡椒好像放太多啦！再多点油盐我都要以为这是羊肉汤了！”
辛玄的嘴角没笑，但是眼睛微弯，一看就知道是在笑，“嗯，因为你说你很有钱，我刚才放胡椒的时候酒大方了一些。”
宋岱拿过一旁的山泉水冲走嘴里的味道才觉得好受些，“你就是走神放多了吧，明明烤肉的时候很清楚我不吃太多胡椒的。”
“嗯，其实我刚才准备把这锅茶汤全倒了的。”辛玄说话间也确实招呼辛远来把这瓮茶汤端出去倒了，顺便继续给自己解释，“但是你动作太快了，那么烫的茶也要急着吃。”
宋岱气鼓鼓地瞪着他，显然对这个回答并满意，于是继续追问起刚才那个尖锐的问题，“别打岔了，刚才问你的问题还没回答呢！”
辛玄没因为宋岱生气就感到紧张，只是认真看着她回应道，“你我都是由我母亲开蒙的，我不知道外祖父会怎么想，但是陈家的家学确实是由母亲传给了我，在我看来，这样的传承便算得上有后了。”
宋岱对这个回答勉强满意，于是注意力便被另一个问题转移了，“对了，你外祖……嗯……好像还在？你的事是不是应该要找他来做主，哥哥收到的信完全没有提到他。”
辛玄父亲这边已经几代单传，在幼年祖父去世后就没了亲眷，他的字也是他祖父在去世前为他选的，大家也就很早开始喊他的字，不像宋岱，大名小名已经起了好些个了。
至于他母亲那边的亲戚，宋岱这时回忆起来，他好像一直在外，也不知道做些什么，只偶尔有信送来。至少在辛玄母亲病逝前，他外祖父好像都很健康地在外地活得非常健康。
宋岱说了开头又有些担心触及了辛玄的伤心事，边说边仔细观察着他的表情，但是看他表情如常实在看不出什么，也就把自己的问题问了个清楚。
辛玄的表情则有些奇怪，也不像是把情绪全部掩藏的了起来，就像是真的无悲也无喜，他维持着这种平静表情摇了摇头，“我也不知道。”
宋岱更加看不明白了，如果不是人皆有父母，她都要觉得辛玄没有外祖父了。
辛玄则很平静地继续解释着，“你那时候还小，可能不太了解，我外祖父在外祖母西去后就开始信佛，到庙里做了居士修行，等我母亲病逝，他就来了一封信，说他尘缘已了，从此就剃度出家了，之后我们也没有任何书信往来。”
宋岱听着辛玄的解释，嘴巴越张越大，她见过很多说着虔诚的宗教徒，但也就是请个神像回家每天供奉，也未曾细想过那些出了家的都还有没有俗世家人，只好像他们天生就是庙中人一样，现在才意识到世上人自有来处去处，“你外祖父也只有你母亲一个孩子吧？那他见过你吗？就真的能够放下血缘亲人？知道你在世间没有亲长庇佑也不来管你，而是觉得尘缘了尽，可以直接出家了吗？”
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以后重要年份都打个括号注个公元纪年吧，看起来明白点，前面的我慢慢补。
奶茶方参考咸奶茶、印度奶茶、现代网红各类香料奶茶、中药奶茶等，我本人没尝试过按照自己写的做出来什么模样，写的时候全靠直觉，就像我在家折腾饮料也都是随心情乱加，理论上来说比例调节好了应该是有齐受众的，味道应该不会太彼此冲突。
最大的问题是我近年来喝红茶多，有些不太喜欢绿茶了。
以上提到的现代存在的奶茶则多用红茶为底，但南北朝时的茶叶更近似现在的绿茶，没有红茶的发酵工艺，我确实不知道绿茶如果煮这个是不是很难喝。
假装因为小宋小辛只喝过绿茶就是能接受的吧。
甚至严谨点来说，茶字都是陆羽写茶经才定下来的，这时候茶荼混用，荼在文物出现的频率更高，但是不顺手也增加阅读障碍于是本文用茶字。
关于南北朝的茶文化，最早饮茶的地方是四川，南朝通知区域逐渐盛行饮茶养生，北朝纯不怎么被提到，但是考虑隔壁天水就是诸葛亮出蜀反反复复打的地方，我认为陇西和敦煌的汉人跟南朝的各类交流也不会少，所以在这里收到王羲之的字，喝到茶叶理论上都是没问题的。
但我完全完全没考据，所以注一下相关没有根据……
注：
1.《齐民要术》
酿白醪法：取糯米一石，冷水净淘，漉出著瓮中，作鱼眼沸汤浸之。经一宿，米欲绝酢，炊作一馏饭，摊令绝冷，取鱼眼汤沃浸米，泔二斗，煎取六升著瓮中，以竹扫冲之如茗渤。复取水六斗，细罗曲末一斗，合饭一时内瓮中，和搅令饭散，以毡物裹瓮并口覆之。经宿米消，取生疏布漉出糟，别炊好糯米一斗作饭，热著酒中为“泛”，以单布覆瓮，经一宿，泛米消散，酒味备矣。若天冷，停三五日弥善。一酿一斛米，一斗曲末，六斗水，六升浸米浆。若欲多酿，依法别瓮中作，不得并在一瓮中。四月、五月、六月、七月皆得作之。其曲预三日以水洗令净，曝乾用之。
作者有话说
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第13章 苦荼
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